Вопрос 14. Церковно-религиозные отношения в Великом княжестве Литовским, Русским и Жемайтском и Речи Посполитой. Реформация и Контрреформация. Берестейская церковная уния (1596 г.).

Церковно-религиозные отношения во ВКЛ и РП. Были чрезвычайно непростыми, христианских вероисповеданий тут существовало 4. Православие, католичество, униатство и протестантство. Кроме всех причисляемых христианских религий в Беларуси существовали не христианские религии. Широко было распространена мусульманство и иудаизм, Как христианство начало делиться на конфессии. Христианство фактически разделилось на католичество и православие в 4 в н. э. когда Римская империя распалась на западную и восточную. Однако формально или официально этот раскол был оформленный только в 1054 г. во время Никейского собора. Таким образом, на сегодняшний день существуют две базовые христианские церкви католическая и православная.

Борьба православных и католиков. Православие на территории Беларуси с 988 г. стала доминирующим вероисповеданием. Католичество же в эпоху Киевской Руси пытались распространить дважды, но без успеха. Первый раз католичества принял Туровский князь Святополк Ярополчич после 1000 года и многие туровляне, однако они сразу же подвергся репрессиям со стороны Владимира Святославича. Второй раз католичество пытались распространить крестоносцы приблизительно после 1201 г., однако местное население считало их врагами и соответственно их религию вражеской.

Первое успешная попытка распространить католичество в Беларуси была сделана великим князем литовским Ягайло в 1385 г. В этом годе была заключена Кревская уния. По ее условиям Ягайло получал польскую корону но взамен он обязывался крестить ВКЛ по католическому обряду. Чтобы поощрить население ВКЛ к переходу в католичество он простым людям которые крестились в католическую веру выдавал небольшую сумму денег и новые сапоги, а для феодалов в 1387 г. выдал привилей по которому только католики получали право передавать свои поместья в наследство.

Многие язычники крестились в католическую веру. А вот православные оказали сопротивление окатоличивнию, которое постепенно переросло в гражданскую войну. В итоге этой войны Ягайло потерял ВКЛ а великим князем с 1392 г. стал Витовт.

Витовт очутился не на много лучшим чем Ягайло ведь и он вёл население ВКЛ к католической вере. В 1401 г. была заключена Виленско-радомская уния, которая воссоздала все, что было записано в Кревской унии от 1385 г. а именно в наследство поместья могли передавать только католики. В 1413 г. была обнародованная Городельский привилей по которому православные лишались права занимать государственные должности. Такая дискриминация православных привела к еще одной гражданской войне в ВКЛ, которая произошла в 1432 – 1435 г. Во время этой войны православных возглавил Свидригайло а католиков Сигизмунд. В 1434 г. Жагімонт ураўняў православных в экономических правах с католиками – разрешил им передавать поместья в наследство, и многие православные феодалы предали Свидригайло, который после этого проиграл войну.

В 1508 г. произошла восстание под руководством Михаила Глинского которое поднялось потому, что православные феодалы не имели политических прав. Восстание было очень кровопролитным, и, после его подавления, чтобы подобная резня на повторилась, Сигизмунд І Старый (1506 – 1548) уровнял православных и католиков в правах фактически а Сигизмунд ІІ Август (1548 – 1572) еще и формально (через законодательство).

Протестантство. Надо отметить, что в 16 в. многих белорусских магнатов Сапег, Радзивиллов, Пацев, Кишек начала раздражать богатство и всевластие католической церкви. В первой половине 16 ст. в западной Европе начали распространяться реформационные движения. Реформационные движения или протестантство это, десятки христианских вероучений которые выступали против, богатства и всевластия католической церкви. Протестантство не было единой конфессией оно включало в себя множества протестантских или реформационных движений, часто они не мирились между собой, но объединял их протест против Католической церкви. В Беларуси широко распространился кальвинизм. В Кальвинизм крестились магнаты, шляхта, богатые горожане. Однако в этот же период в ВКЛ возникли и арианские, или антитринитарские сборы (общины). Все антитринитарии ВКЛ были одинаково жестокие, более чем другие реформаторы, в критике церковной догматики и церковной традиции.

Кальвинистские и арианские сборы отыграли значительную роль в расширения просвещения и благотворительности в обществе ВКЛ. При сборах создавались школы, "госпитали" (приюты), подчас действовали типографии. В 1563 г. в Бресте был напечатанный первый в Восточной Европе полный свод Библии (в переводе на польский язык).

Тем не менее, из-за популярности радикальных антитринитариев, магнаты и шляхта испугались, что они утратят контроль над реформацией, и она перерастет в какую-либо революцию, и остановили свою поддержку всех реформационных движений.

Окончательный удар по реформации нанесли Иезуиты, которые появились в Беларуси в 1570 г. Иезуиты – орден католических монахов (созданный в 1534 г.), основная цель которого укреплять позиции католической церкви. УниатствоУниатство или Греко-католическая церковь образовалась в итоге Берестейской церковной унии 1596 г. К унии привело то, что в 1589 г. в Москве образовался Московский патриархат. То есть, что все православные верующие мира обязанный были подчиниться Москве, ведь там появился патриарх. Это не устраивало ни власти РП ни самих православных верующих РП, многие из них не хотели подчинятся Москве. Потому между группой православных иерархов Киевской митрополии и католической церковью была заключена Берестейская церковная уния, в итоге которой образовалась новая христианская конфессия – униатство или греко-католическая церковь.

Значительная часть православных верующих не приняли унию, тем не менее, православие в РП было запрещено. Этот факт вызывал многочисленные восстания и в Беларуси и в Украине. В 1623 г. ревнитель униатской церкви епископ Иософат Кунцевич в Витебске приказал выкопать из могил и повыбрасывать на помойку всех, кто умер и не перекрестился в униатство. Большая толпа разъяренных Витеблян встретила его на площади около Ратуши, и разорвала на части. Виновных в убийстве наказали, но после этого случая руководства униатской церкви пересмотрело своё отношение к ревнителям православной веры. В 1633 г. православная церковь была разрешена.

15. люблинская уния и образования Речи Посполитой. Условия объединения ВКЛ и Польши.Во второй половине 16 века Вкл оказалась в очень тяжелом положении. Борьба за лидерство в восточной Европе между вкл и Московским княжеством привела к появлению тенденции: чем больше обострялись отношения между Москвой и Вильно, тем больше правящая верхушка стремилась к объединению с Польшей. Кульминацией соперничества двух государств совпадает с периодом правления Ивана 4 Грозного (1533-1584). В 1558 (до 1583) начинается ливонская война против ливонского ордена за выход России к Балтийскому морю. Вкл выступило на стороне Ливонии, но неудачно. В 1558 русские войска захватили Ливонию, но та, в свою очередь отдала свои земли под протекторат 3х государств и с тех пор военные действия велись на территории беларуси. Русские войска заняли большую территорию Вкл и захватили много городов, в том числе Полоцк в 1563. До столицы Вкл Вильны оставалось около 200 км –срочно требовался союзник. Предложили помощь поляки, но за это потребовали объединения двух государств. Это и явилось первой причиной объединения в РП.

Вторая причина – стремление шляхты ВКЛ к приобретению шляхетских вольностей, которыми владела польская шляхта. (на заседаниях сейма Вкл мало прислушивались к голосу многочисленной шляхты, а в Польше шляхетские права- вольности позволяли активно участвовать в политике)

Третья причина – желание Польской шляхты (в 2 раза большей чем в Вкл) подчинить ВКЛ в качестве богатого придатка и получить для себя новые земли и должности

Четвертая – стремление распространить католичество на терр. ВКЛ

В 1569 состоялся Люблинский сейм, который продолжался 6 месяцев. Объединение государств произошло на условиях, что часть земель вкл войдет в состав польского королевства. Общими становились: Высший орган власти – сейм, который собирался ТОЛЬКО на террирории Польши(отдельные сеймы не предусматривались). Руководитель общий, которого избирали. единая денежная система. Единая внешняя политика.

Отдельными сохранялись: административный аппарат (гос. должности), законодательство (в вкл представлен статутом вкл 1588г), судебная организация (высший судебный орган в вкл с 1581 ГЛАВНЫЙ ТРИБУНАЛ), войско (в вкл его основой в 16в являлось посполитое рушение – всеобщее ополчение, сост. Из шляхты и военнообязанных мужчин, которых выставлял со своих земель каждый шляхтич ), титул (княжество – вкл и корона - польша). Печать с символом гос-ва (вкл – Погоня, польша- Орел). Язык официального делопроизводства (в вкл – старобелорусский, в польше – польский и латынь)

Люблинская уния была подписана 1 июля 1569г. Результаты Люблинской унии заключались в образовании РП – федерация, государство, состоящее из самостоятельных гос. Образований, объединенных на определенных условиях в одну страну. Большая часть магнатов Вкл осталась недовольна, т.к. делили политическую власть с польской шляхтой, последняя имела право получать земли в пределах вкл, а шляхта вкл утратила такое право в райнох, что были присоединены к польскому королевству. Антипольские настроения воплотились в борьбе за сохранение элементов самостоятельности: в 1581 создан ГЛАВНЫЙ ТРИБУНАЛ- высший суд. Орган. В 1588 Лев Сапега издал статут Вкл, в нем было записано, что получать должности и земли вкл могли только граждане вкл. Происходила ПОЛОНИЗАЦИЯ- ополячивание шляхты вкл через приобщение ее к шляхетским вольностям – могли учавтвовать в политической жизни гос-ва и постепенно отраничили права короля, все официальное делопроизводство стало переводиться на польский язык => польский – становится государственным языком.