18. Судебник 1497 год

В 1497 году был издан Судебник – первый общегосударственный свод законов со временем Киевской Руси. Основное значение принятие нового Судебника состояло в том, что на всю тер-рию Московского гос-ва были распределены единые нормы права. Новый свод законов включал 68 статей и отражал усиление роли центральной власти в гос.устройстве и судопроизводстве страны. Одним из важнейших положений Судебника считается ст.57, ограничившая право перехода крестьян от одного феодала к другому определенным сроком для всей страны: неделей до и неделей после Юрьева дня (26 ноября). За уход от феодала крестьянин должен уплатить ему «пожилое» - плату за годы прожитые на старом месте. Судебник вводил единые правовые нормы для всей страны что явилось важным шагом к упрочению единства русской земли.

19.Развитие культуры и быта 14-15 века

Фольклор : представление русских людей о своем прошлом , об окружающем мире, о богатырях земли русской, об ордынском нашествии, о Битве на Калке, Куликовской битве. Литература: историческая мысль, жития, воинские повести, летописи. Для всей культуры характерно: проводится идея единства Руси, ведущая роль в объединении русских земель, в борьбе с Ордой. Быт : деревянные избы, в полу яма для продуктов, у бедняков- полуземлянки. К концу 13-14 в относится «Житие» Алек.Невского. Самым крупным лит.памятником стала Галицко-Волынская летопись,описывающая события сначала 13 в до 1292. В ней рассказ.подробно о битве на Калке и Батыевом побоище. «Житие Авраамия Смоленского»,направл-е Ефремом – свидетел-ет о том,что Смоленск – крупный культурный центр. Появились первые моск.сочин – «Житие Петра», «Сказание о Шевкале» в Твери – повеств как твер.князь Александр сжег живьемтатарского наместника. «Повесть об убиении в Орде тверского князя Михаила» - 2 произведения прославляюшие борьбу с татарскими захватчиками.

20. Памятники зодчества и живописи

Русское зодчество 14-15 характеризуется развитием двух главных архит.школ – Московской – Новгород-Псковской.Каменное строительство введется в Новгороде в 14в.Возводятся удивит по красоте церкви Успения на Болотове,Федора Стратилата,Спаса на Ильине улице.В 14в начинают обособляться старые соборы : собор Снетегорского монастыря,Троицкий собор.Первые белокаменные соборы появляются в Кремле- Успенский собор,церковь Спаса на Бору,Архангельский собор. В начале 15 вразвивалось монастырское строительство – каменные соборы в Савинно-Сторожевском монастые,в Адрониковом монаст в Москве.Они обладают величеством,светлостью,пространством. Настоящ.взлет в Московс.живопис.искус-ве нач-ся после Куликовской битвы – связан с Феофаном Греком,Андреем Рубл.В нач 15в Феофан,Андр росписали Благовещенские и Архангельские соборы.Самое знам.произвед Андрея – икона «Троица»1423 .ЛИТЕРАТУРА. « Слово о милости Божией» Андрея Боголюбского,посвящ-го победе над волжскими булгарами. «Слово на Покров» в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы.Осуждение усобиц описывается в повестях «Об убиении Андрея Боголюбского» , «О битве на Липице», «Слово о полку Игореве» - произведение о неудачном походе князя Игоря Святославовича против половце в 1185г,тоской по былому величию Руси пронизано произведением « Слово о гибели Русской земли»

21. ХАР-КА ФОЛЬКЛОРА И ХРАМОВЫХ ПРАЗДНИКОВ НА РУСИ 14-15 век

Фольклор (былины,песни,пословицы,поговорки, сказки,заговоры,житие) наиболее распр.темы – представление о своем прошлом, об окружающем мире, о богатырях земли русской, об Ордынском нашествии,о битве на Калке,Куликовской битве. Литература: историческая мысль, жития, воинские повести, летописи. Для всей культуры характерно: проводится идея единства Руси, ведущая роль в объединении русских земель, в борьбе с Ордой. Быт : деревянные избы, в полу яма для продуктов, у бедняков- полуземлянки. Основными героями былин были как простые крестьяне (Илья Муромец) так и представители других сословий( Алеша Попович – сыном соборного попа Леонтия из г.Ростова.Добрыня Никитич – брат князя) Праздник: Пасха, Троица, Крещение Рождество Христово, Воздвижение.