Глава 12. Мировая политическая система и международные отношения

2.3. Неомарксизм и постмодернизм в изучении мировой политической системы

В международных исследованиях довольно распространен нео- марксистский подход (англ. neomarxism), строящийся на осмыс- лении экономических неравенств в развитии мира. Понятно, что его концептуальные истоки — в работах Маркса.

Мир-системная теория (англ. world-systems theory) — самый, вероятно, известный вариант неомарксизма. Ее основы разработа- ли Иммануил Валлерстайн и Андре Франк.

ВАЛЛЕРСТАЙН (Wallerstein), Иммануил (род. 1930, Нью-Йорк) — американский социолог, создатель мир-системного анализа; директор Центра Фернана Броделя по изучению экономик, исторических систем и цивилизаций.

Автор многочисленных работ, в том числе: «Африка: Политика един-

ства» (1967); «Африка: традиция и изменения» (1972, соавт. Э. Джонс Рич); «Современная мир-система» (т. I «Капиталистическое сельское хо- зяйство и истоки европейской мир-экономики в шестнадцатом веке»,

1974; т. II «Меркантилизм и консолидация европейской мир-экономики,

Вклад в развитие политической мысли. Валлерстайн определяет
мир-системный анализ как «протест… против тех способов, которыми
структурируется научное исследование общества», начиная с момента
оформления социологии в середине XIX в., как критику многих положе-
ний социальной науки и одновременно способ ее нового осмысления. Он
предпочитает называть данное направление исследований «анализом»,
«перспективой» или «критикой других перспектив», подчеркивая, что,
несмотря на более чем 30-летний период исследований, еще рано по ряду
причин говорить о складывании самостоятельной теории. Мир-систем-
ный анализ строится на следующих положениях: существует единая на-
ука об обществе (современные социальные науки есть специализирован-
ные компоненты единой науки); единая социальная наука является еще и
исторической наукой (для понимания современного состояния системы	609

1600–1750», 1980; т. III «Вторая эра великой экспансии капиталисти- ческой мир-экономики, 1730–1840», 1989); «Капиталистическая мир- экономика» (1979); «Мир-системный анализ: теория и методология» (1982, соавт. Т. Хопкинс и др.); «Динамика глобального кризиса» (1982, соавт. С. Амин, Дж. Арриги, А. Франк); «Исторический капитализм» (1983); «Политика мир-экономики. Государства, движения, цивилизации» (1984); «Африка и современный мир» (1986); «Антисистемные движе- ния» (1989, соавт. Дж. Арриги, Т. Хопкинс); «Трансформация револю- ции: социальные движения и мир-система» (1990, соавт. С. Амин, Дж. Арриги, А. Франк); «Геополитика и геокультура» (1991); «Новое осмыс- ление социальной науки: Пределы парадигм XIX века» (1991); «После либерализма» (1995); «Утопистика, или исторические альтернативы для XXI века» (1998); «Окончание мира, каким мы его знали. Социальная наука для XXI века» (2000) и др.

Иммануил ВАЛЛЕРСТАЙН (род.

1930) — американский социолог, создатель мир-системного анализа; директор Центра Фернана Броделя по изучению экономик, исторических систем и цивилизаций.

_{Категории политической науки}

610

МИР-СИСТЕМА (по Вал- лерстайну) — достаточно широкая («мир») соци- альная система со своими границами, структурами, группами как ее элементами, правилами легитимизации и внутренней соподчиненнос- тью. Она обладает характе- ристиками живого организ- ма, в частности определен- ной продолжительно стью жизни, в течение которой одни ее свойства изменяют- ся, а другие остаются ста- бильными. Процессы жиз- недеятельности мир-систе- мы как материально-эконо- мического образования во многом являются самопод- держивающимися (на осно- вании широкого функцио- нального и географического разделения труда, культурно- го многообразия), а динами- ка ее развития по преимуще- ству имеет внутрисистемный характер. Примеры мир-си- стем — «мировая империя», в рамках которой существу- ет единая политическая си- стема, и «мировая экономи- ка», лишенная таковой бла- годаря способности совре- менного капитализма адап- тироваться к многообразию политических режимов.

необходимо изучать ее историческую динамику); базовой единицей со- циального анализа является не общество или государство (как в случае

«классических» социологии и политологии), а историческая система (она выступает одновременно историчной и системной). В рамках мир-сис- темного анализа мир рассматривается в качестве единой (социальной) системы, находящейся в рамках общего процесса развития. Согласно мир- системной логике, принципиально невозможно исследовать отдельные эле- менты мир-системы вне ее контекста и динамики. Отсюда следуют, в ча- стности, важные выводы: развитость одних стран возможна только за счет неразвитости других, и уровень развития каждой страны есть результат процессов развития всей мир-системы.

Историческая система является относительно автономной целостно- стью с пространственно-временными границами. По Валлерстайну, су- ществует три типа исторических систем: мини-системы (недолговечные — период жизни лишь нескольких поколений людей — локальные элемен- ты мир-системы более не существуют), а также мир-империи (крупные политические структуры, такие как Российская или Османская империи) и мир-экономики (англ. world economy). Собственно мир-системами яв- ляются мир-империи и мир-экономики. До XVI в. наиболее устойчивы- ми и долговечными были мир-империи, за которыми последовала капи- талистическая мир-экономика, охватившая в XIX в. весь земной шар, по- глотившая прочие системы и образовавшая современную мир-систему. Современная мир-система — это капиталистическая мир-экономика, для которой характерны: непрерывное накопление капитала; разделение тру- да в рамках «центр (ядро) — периферия» на основе пространственного неравного обмена; существование (помимо центра и периферии) недоин- дустриализированной полупериферии (англ. semi-periphery), поставщика различных ресурсов для стран центра; вторичный характер суверенных государств и т.д. Современная мир-система является иерархической (су- ществуют как межгосударственные, так и внутригосударственные иерар- хии: классовые, расовые, гендерные) и поляризующейся (например, бо- гатый Север — бедный Юг) системой с растущим неравенством между ее частями-государствами, из которых сильные государства (гегемоны) центра в процессе накопления капитала навязывают более слабыми госу- дарствам свою волю, т.е. империализм структурно присущ современной мир-системе. Положение стран полупериферии (к их числу Валлерстайн относит Россию и СССР даже в годы холодной войны, называя его «су- бимпериалистической державой» при единственной сверхдержаве США) характеризуется двойственностью: они являются периферией для стран центра, а в некоторых случаях — центром для стран периферии и даже могут войти в центр мир-системы.

Валлерстайн не согласен с ныне распространенным (например, в ча- сти хронологии и результатов) и объясняющим все современные про- цессы пониманием глобализации, предпочитая говорить о переходе (с чрезвычайно неясными результатами) находящейся по ряду причин в кризисе капиталистической мир-системы «в целом во что-то другое», пока не имеющее общих правил и очертаний. В ситуации перехода ре- шающим фактором могут стать «человеческое вмешательство и творче- ство», «свободная воля».