
- •Исторические типы мировоззрения (мифология, религия, философия, наука)
- •Философия и ее роль в культуре.
- •Предмет и основные проблемы?? философии. Разделы философии. Функции философии
- •Возникновение философии в Древней Греции
- •Натурфилософская традиция античной философии
- •Италийская школа
- •Гуманистический период Античной философии (софисты, Сократ)
- •Философия Платона (теория идей, теория познания, учение об идеальном государстве)
- •Философия Аристотеля (критика теории идей Платона, онтологические, гносеологические социальные взгляды)
- •Римско-Эллинистический период античной философии
- •Общая характеристика средневековой философии
- •Проблема универсалий в номинализме и реализме
- •Философия Августина Блаженного
- •Философия эпохи Возрождения: Основная характеристика, представители
- •Философия нового времени: рационализм, эмпиризм
- •Теория общественного договора т.Гоббса
- •Немецкая классическая философия: общая характеристика
- •Теория познания Канта
- •Этика Канта
- •Философия Гегеля
- •Антропологическая философия Фейербаха
- •Понятие классического и неклассического рационализма
- •Иррационализм западной философии XIX – начала xXвв (Шопенгауэр, Ницше)
- •Философия марксизма
- •Русская философия XIX – начала xXвв. (Особенности, основные представители)
- •Философия экзистенциализма
- •Герменевтика
- •Философия позитивизма
- •Модернизм и постмодернизм
- •Онтология: понятия бытия, материи, субстанции, движения, времени, пространства
- •Диалектика. Принципы, законы, категории диалектики.
- •Альтернативы диалектики
- •Гносеология. Предмет гносеологии
- •Основные подходы к проблеме познаваемости мира
- •Эмпирический и теоретический уровни познания. Формы чувственного познания. Формы мышления
- •Понятие истины и ее критерии
- •Понятие науки. Наука как вид деятельности. Наука как система знаний. Наука как социальный институт. Наука как форма общественного сознания.
- •Особенности научного познания
- •Роль науки в культуре и обществе (сциентизм, антисциентизм)
- •Методы научного познания
- •Понятие отражения. Основные формы
- •Проблема сознания в философии: сущность сознания, его происхождение.
- •Объективная и субъективная реальность. Проблема идеальности сознания
- •Предмет социальной философии
- •Понятие общества. Концепции понимания общества в истории философии
- •1. Натуралистический подход
- •2. Атомистический подход.
- •3. Идеалистический подход.
- •Сферы общества: Экономическая, политическая, социальная, духовная)
- •Социальная структура общества
- •Политическая организация общества. Понятие государства
- •Теории происхождения государства
- •Проблема человека в философии.
- •Понятие антропосоциогенеза
- •Индивид. Индивидуальность. Личность
- •Философия истории (формационный, цивилизационный подход)
- •Глобальные проблемы современности
Понятие науки. Наука как вид деятельности. Наука как система знаний. Наука как социальный институт. Наука как форма общественного сознания.
Наука как своеобразная форма познания, как специфический тип духовного производства и социальный институт возникла в Новое время(14-17 века), в эпоху становления капиталистического способа производства.
Наука - это форма духовной деятельности людей, направленная на производство знаний о природе, обществе и самом познании, имеющая непосредственной целью постижение истины и открытие объективных законов на основе обобщения реальных фактов в их взаимосвязи. Это и творческая деятельность по получению нового знания и результат такой деятельности: совокупность знаний, приведенных в целостную систему на основе определенных принципов и процесс их производства.
Как вид деятельности: получение, обработка, систематизация, использование, прогнозирование.
Как система знаний: природа, общество, чел, познание,
Как соц институт: научные общ-ва, публикации, коммуникации, обучение, образование, подготовка кадров
Как форма обществ сознания отражает теоретич познание сторон мира.
Особенности научного познания
Научное познание включает в себя два основных уровня: эмпирический и теоретический. На эмпирическом уровне преобладает живое созерцание. Опытное исследование направленно непосредственно на свой объект, который отражается преимущественно со стороны своих внешних связей и появлений. Теоретический уровень научного познания характеризуется преобладанием рационалистического момента - понятий, теорий, законов. Теоретическое познание отражает явления и процессы со стороны их универсальных внутренних связей и закономерностей, постигаемых с помощью рациональной обработки данных эмпирического знания. Важнейшая задача - постижение объективной истины во всей ее конкретности и полноте содержания.
абстрагирование - отвлечение от ряда свойств и отношений предметов, идеализация - процесс создания чисто мысленных предметов. синтез - объединение полученных в результате анализа элементов в систему, дедукция - движения познания от общего к частному, восхождение от абстрактного к конкретному. Компоненты теоретического познания: Проблема - форма знания, содержанием которой является то, что еще не познано человеком, но то что нужно познать.
Гипотеза - форма знания, содержащая предположение, сформулированное на основе ряда фактов, истинное значение которого неопределенно и нуждается в доказательстве. Теория - форма научного знания, дающая целостное отражение закономерных и существенных связей определенной области действительности.
Научные методы теоретического исследования: 1)Формализация - отображение содержательного знания в знаконовом формализме. 2) Аксиоматический метод - в основу теории кладется аксиома и т.д. 3) Гипотетико-дедуктивный метод - создание системы дедуктивно связных между собой гипотез, из которых в конечном итоге выводятся утверждения.
чувственное познание непосредственно включено в материально-чувственную деятельность людей и связано с непосредственными контактами человека с внешним миром. Самой простой, элементарной формой чувственного познания является ощущение. Ощущение возникает в мозгу человека в результате воздействия на органы чувств каких-либо объектов. Восприятие - это целостный чувственный образ предметов, данных посредством наблюдения. Представление - это опосредованный целостный чувственный образ действительности, сохраняемый и воспроизводимый в сознании посредством памяти.
Мышление это целенаправленное, опосредованное и обобщенное отражение в сознании человека существенных свойств и отношений действительности. Мышление осуществляется в трех основных формах: понятия, суждения и умозаключения. Понятие - это форма мысли, в которой отражаются общие, существенные свойства, связи и отношения действительности. Суждение - это такая форма мысли, в которой посредством связи утверждается (или отрицается) что-либо - о чем-либо. Умозаключение - это ход мысли в виде рассуждения, в ходе которого из одного или нескольких суждений, именуемых посылками, выводится новое суждение, которое называется заключением или следствием.
Кумулятивизм, антикумулятивизм в науке. Интернализм и экстернализм.
КУМУЛЯТИВИЗМ - установка ряда направлений истории и философии науки, согласно которой историческое развитие знания происходит путем постепенного добавления новых положений к накопленной сумме истинных знаний. Такое понимание роста знания акцентирует его непрерывность, исключает возможность качественных изменений знания.
антикумулятивизм Модель развития науки Куна выглядит следующим образом: нормальная наука, развивающаяся в рамках общепризнанной парадигмы - рост числа аномалий, приводящий к кризису, - научная революция, означающая смену парадигм. Накопление знания, совершенствование методов и инструментов, расширение сферы практических приложений, т. е. все то, что можно назвать прогрессом, совершается только в период нормальной науки. Однако научная революция приводит к отбрасыванию всего того, что было получено на предыдущем этапе, работа наук начинается как бы заново, на пустом месте. Таким образом, в целом развитие науки получается дискретным: периоды прогресса и накопления разделяются революционными провалами, разрывами ткани науки.
ИНТЕРНАЛИЗМ (от лат. internus - внутренний), методол. направление в истории и философии науки, признающее движущей силой развития науки внутр., интеллектуальные (филос., собств. научные) факторы. Возник в кон. 30-х гг. 20 в. как реакция на экстернализм.
ЭКСТЕРНАЛИЗМ - (от лат. externus - внешний), методол. направление в истории и философии науки 30-х гг. 20 в., усматривающее источник развития науч. идей непосредственно во внеш. социальных (экон. и полит.) факторах.