34. Гносеология. Предмет гносеологии

Теория познания, раздел фил в кот из-ся проблемы природы познания и его возможности, в ходе познания выявл-ся разл грани бытия, отношения знания к действительности, иссл-ся всеобщие предпосылки познания, условия его достоверности и истинности.

Познание – процесс целенаправленного активного отображения действ-ти в сознании человека – способность чел отражать действит. Непосредствееное – когда сами открываем, опосредованное – когда мы узнаем ч/з др людей.

Проблемы гносеологии

1. выявление условий и основ, познав процесса, природы познания. Агностицизм – мир непозноваем Гносеологич реализм – мир познаваем.

2. Проблема Qта позанния – тот Q на кот направлен процеес познания

3. Проблема определения Sта познания и его хар-ки

4. Содержание, формы, закономерности процесса познания (ощущение – отражение одного св-ва предмета с помодщью 1го из 5 органов чувств, восприятие – целостный образ предмета, отображение его св-в всеми органами чувств, представление –целостный образ предмета, сохраняемый в сознании и воспроизводимый даже при отсутствии самого предмета. Мышление –целенаправл опосредованное, обощенное отражение человеком существенных св-в и отношений вещей, в 2х формах рассудок и разум. Рассудок- здравый смысл, способность ясно, четко, послед-но строить мысли, систематизировать факты, разум- высший уровень мышления, творческое оперирование абстракциями, дающее возможность постичь сущность вещи)

3 формы рац познания

1) Понятие – форма мышления в кот отражаются общие, существенные признаки предмета или явл-я

2) Суждение – форма мышления, ы кот отражается связь м/у предметом и его признаком, м/у предметами или факт их сущ-ия

3) умозаключение – ф.м. при кот одно знание выводится из одной или нескольких посылок и делается вывод

35. Социокультурная природа познания

36. Основные подходы к проблеме познаваемости мира

Агностицизм – позиция согл кот мир непознаваем, либо частично познаваем, сам чел обладает огранич познав возможностями, он может познать только внешнюю сторону предметов, но никогда не познает внутр сущность.. Протагор: Qая истина не сущ. Скептицизм. Вершина агностиц. – Кант – видел различия м/у феномен и ноумен уровнями. Поздняя форма – конвенцианолизм.

Гносеологический реализм – мир познаваем. Новое время, рационалисты, импирики. Сразу можно узнать асбол истину о мире. В отличие от них Гегель считал что можно достичь абс знания, но только на опр стадии развития субстанции. Марксизм – абс истина =сумме относит истин. Процесс познания – процесс смены относит истин на пути к асбол. Позитивизм – только научное знание м.б. истинным, дает реальное представление о действительности

37. Эмпирический и теоретический уровни познания. Формы чувственного познания. Формы мышления

Научное познание включает в себя два основных уровня: эмпирический и теоретический. На эмпирическом уровне преобладает живое созерцание. Опытное исследование направленно непосредственно на свой объект, который отражается преимущественно со стороны своих внешних связей и появлений. Теоретический уровень научного познания характеризуется преобладанием рационалистического момента - понятий, теорий, законов. Теоретическое познание отражает явления и процессы со стороны их универсальных внутренних связей и закономерностей, постигаемых с помощью рациональной обработки данных эмпирического знания. Важнейшая задача - постижение объективной истины во всей ее конкретности и полноте содержания.

абстрагирование - отвлечение от ряда свойств и отношений предметов, идеализация - процесс создания чисто мысленных предметов. синтез - объединение полученных в результате анализа элементов в систему, дедукция - движения познания от общего к частному, восхождение от абстрактного к конкретному. Компоненты теоретического познания: Проблема - форма знания, содержанием которой является то, что еще не познано человеком, но то что нужно познать.

Гипотеза - форма знания, содержащая предположение, сформулированное на основе ряда фактов, истинное значение которого неопределенно и нуждается в доказательстве. Теория - форма научного знания, дающая целостное отражение закономерных и существенных связей определенной области действительности.

Научные методы теоретического исследования: 1)Формализация - отображение содержательного знания в знаконовом формализме. 2) Аксиоматический метод - в основу теории кладется аксиома и т.д. 3) Гипотетико-дедуктивный метод - создание системы дедуктивно связных между собой гипотез, из которых в конечном итоге выводятся утверждения.

чувственное познание непосредственно включено в материально-чувственную деятельность людей и связано с непосредственными контактами человека с внешним миром. Самой простой, элементарной формой чувственного познания является ощущение. Ощущение возникает в мозгу человека в результате воздействия на органы чувств каких-либо объектов. Восприятие - это целостный чувственный образ предметов, данных посредством наблюдения. Представление - это опосредованный целостный чувственный образ действительности, сохраняемый и воспроизводимый в сознании посредством памяти.

Мышление это целенаправленное, опосредованное и обобщенное отражение в сознании человека существенных свойств и отношений действительности. Мышление осуществляется в трех основных формах: понятия, суждения и умозаключения. Понятие - это форма мысли, в которой отражаются общие, существенные свойства, связи и отношения действительности. Суждение - это такая форма мысли, в которой посредством связи утверждается (или отрицается) что-либо - о чем-либо. Умозаключение - это ход мысли в виде рассуждения, в ходе которого из одного или нескольких суждений, именуемых посылками, выводится новое суждение, которое называется заключением или следствием.