- •Исторические типы мировоззрения (мифология, религия, философия, наука)
- •Философия и ее роль в культуре.
- •Предмет и основные проблемы?? философии. Разделы философии. Функции философии
- •Возникновение философии в Древней Греции
- •Натурфилософская традиция античной философии
- •Италийская школа
- •Гуманистический период Античной философии (софисты, Сократ)
- •Философия Платона (теория идей, теория познания, учение об идеальном государстве)
- •Философия Аристотеля (критика теории идей Платона, онтологические, гносеологические социальные взгляды)
- •Римско-Эллинистический период античной философии
- •Общая характеристика средневековой философии
- •Проблема универсалий в номинализме и реализме
- •Философия Августина Блаженного
- •Философия эпохи Возрождения: Основная характеристика, представители
- •Философия нового времени: рационализм, эмпиризм
- •Теория общественного договора т.Гоббса
- •Немецкая классическая философия: общая характеристика
- •Теория познания Канта
- •Этика Канта
- •Философия Гегеля
- •Антропологическая философия Фейербаха
- •Понятие классического и неклассического рационализма
- •Иррационализм западной философии XIX – начала xXвв (Шопенгауэр, Ницше)
- •Философия марксизма
- •Русская философия XIX – начала xXвв. (Особенности, основные представители)
- •Философия экзистенциализма
- •Герменевтика
- •Философия позитивизма
- •Модернизм и постмодернизм
- •Онтология: понятия бытия, материи, субстанции, движения, времени, пространства
- •Диалектика. Принципы, законы, категории диалектики.
- •Альтернативы диалектики
- •Гносеология. Предмет гносеологии
- •Основные подходы к проблеме познаваемости мира
- •Эмпирический и теоретический уровни познания. Формы чувственного познания. Формы мышления
- •Понятие истины и ее критерии
- •Понятие науки. Наука как вид деятельности. Наука как система знаний. Наука как социальный институт. Наука как форма общественного сознания.
- •Особенности научного познания
- •Роль науки в культуре и обществе (сциентизм, антисциентизм)
- •Методы научного познания
- •Понятие отражения. Основные формы
- •Проблема сознания в философии: сущность сознания, его происхождение.
- •Объективная и субъективная реальность. Проблема идеальности сознания
- •Предмет социальной философии
- •Понятие общества. Концепции понимания общества в истории философии
- •1. Натуралистический подход
- •2. Атомистический подход.
- •3. Идеалистический подход.
- •Сферы общества: Экономическая, политическая, социальная, духовная)
- •Социальная структура общества
- •Политическая организация общества. Понятие государства
- •Теории происхождения государства
- •Проблема человека в философии.
- •Понятие антропосоциогенеза
- •Индивид. Индивидуальность. Личность
- •Философия истории (формационный, цивилизационный подход)
- •Глобальные проблемы современности
Немецкая классическая философия: общая характеристика
Германия конца XVIII в – экономически и политически раздробленным полуфеодальным государством с отсталой сферой производства, Передовые немецкие мыслители развернули своеобразную идеологическую подготовку к проведению в стране буржуазно-демократических преобразований. Они совершили революцию в философии, которая подготовила названные преобразования.
Осуждая отжившие феодальные отношения, идеологи буржуазии предлагали взамен такие порядки, при которых человек провозглашался высшим существом, властелином природы, имеющим право на свободу, счастье и частную собственность.
НКФ отличает разнообразие основных философских позиций, но все её системы, так или иначе, связаны между собой и вытекают друг из друга. Их разработка составила единый, относительно самостоятельный этап в развитии философии. Его важнейшим завоеванием явилось создание второй в истории философской мысли формы диалектики (после античной). Для этой формы присуще использование уже не стихийных наблюдений, догадок и озарений, характеризующих различные проявления связи и развития, а оперирование диалектическим методом, овладение диалектикой как системой. Философия была обогащена открытием законов диалектики, исследованием её категорий. Возникла первая в истории научной мысли система диалектической логики.
В центре НКФ нах проблемы познания, кот неразрывно связаны с онтологией (о бытие). Включает в себя этику, эстетику, фил историю. Создатели НКФ стремились сделать ее научной. Особенности 1) идеализм, Sый или Qый. 2) Гуманизм, рационализм – понимание чел-ка как разумного, свободного, активного сущ-ва.
НКФ представлена, прежде всего, учениями Иммануила Канта (1724-1804), Иоганна Готлиба Фихте (1762-1814), Георга Вильгельма Фридриха Гегеля (1770-1831), Фридриха Вильгельма Иозефа Шеллинга (1775-1854), Людвига Фейербаха (1804-1872).
Теория познания Канта
В ходе познания не S приспосабливается к Q, а наоборот, восприятие опр-ся познавательными способностями Q.
Проблема познания – познаваем ли мир, был агностиком (учение о непознаваемости мира.). По Канту, субъект наделен тремя способностями познания: чувственностью, рассудком и разумом. Чувственность – это способность к ощущениям. Рассудок – способность к понятиям и суждениям. Разум – способность к умозаключениям, доходящим до “идей” (понятия разума о единстве всех обусловленных явлений).
нашему сознанию присущи априорные (доопытные) формы чувственного рассудка. Апостриорные – послеопытные.
Доопытные формы чувственного созерцания – это пространство и время.
Пространство – форма внешнего созерцания, время – внутреннего
Априоризм Канта проявился и в том, как он трактовал "механизм" получения знаний. их выработка состоит в синтезе ощущений с понятиями рассудка.
Феномен – вещь для нас, ноумен – вещь в себе. мир "вещей в себе" недоступен ни для чувственности, ни для теоретического разума, науки.
Этика Канта
Кант придерживался так называемой «этики долга». Он считал, что моральное поведение человека зависит от того, как человек представляет себе долг. Максима – Sый приницп воления. Императив – обязательные требования. категорический императив Канта: «поступай так, чтобы максима твоего поступка могла стать всеобщим законом».