8. Образ «антигероя» и нравственное подполье в романе «Записки из подполья»

В 1864г.выходят «Записки из подполья» - с этого произведения появляется герой нового типа. Герой идиолог. Этот образ можно соотнести с образом лишних людей. Иногда соотносят «подпольного человека» с «лишними людьми». Главное в герое – он отрван от почвы, образ антигероя.

Главный герой – это коммерческое лицокоторый в 40 лет получает наследство и уходит в подполье, при этом живет в углу. 1ая часть подполья действительно происходит теперь в 60е годы – исповедь героя или исповедь переходящая в диалог с собственным аппонентом, без сюжета, просто диалог.

2ая часть переносит на 16 лет назад в 40ые г.19в.о молодости. Герой напоминает героев пред.героев. Проблемы одиночества, отчуждение духовного и нравственного подполья. Психологическое подполье, уход героя от реальной действительности, предоются мечтательству собранных из книг (такой герой уже был в повести «Белые ночи»). Испытывает собственную душу, мысли – «можно ли с самим собой быть совершенно откровенным и не боятся всей правды. Он считает себя умным , но обречен к пассивности а деятельность – это удел глупых, так он считал. Попытка попасть в собственную душу – это болезнь. Герой не хочет мириться с очевидностью. «Хотение» - вот проявление жизни» т.е. делать то, что хочешь, а не подстраиваться под жизненный мысли подпольного человека. Он живет по принцыпу что хочу, то и делаю. Сидит один в подполье, но иногда благодаря тоске выбирается. Одна из попуток в 24 года. Он был мнителен. Общение заменял чтением книг. Поначалу ходил в увисилительные заведения. ПП наблюдает как люди играют в бильярд, кто-то случайно задел плечом и на него это произвело впечатление. Первая мысль затеить ссору, но так как он трус, он просто согнувшись ушел. А Пч.затаил обиду и месть. Когда на улице он заметил его, специально задел пелчом. Но тот человек этого даже не заметил, а ПЧ (подпольный человек) решил что отомстил. Встречается со знакомсыми и напрашивается на обед. Знакомый решил хочет, пусть идет. ПЧ на обеде всех пытается задеть. Его знакомые решают сменить место встречи и отправляются в бордель. Он поехал за ними, атм осталась одна Лиза, он на ней отыгрывается. Он рассказывает ей ее будущее, рисует ей страшные картины, выворачивает ее душу на изнанку. Со спокойной душой он уходит оставляя адрес. Лиза приходит, он обращается с ней как с проституткой. Она поняла почему он так себя ведет, а он ее оттолкнул, она даже не берет деньги. ПЧ признается что писал свои воспоминания со сытдом. Каждую ситуацию пытается довести до крайности. Любая нормальная, живая жизнь вызывает страх у этого человека. Эта повесть одна из вершин реалистического творчества Достоевского. Очень многире писатели взялись за попытку проанализировать душу человека. ПЧ – подлый, низкий. Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя.

9. Роль символики в романе «приступления и наказания»

Изначально ПиР должно было закончится в видение Христа. Было задумано несколько концовок, он должен был застрелится. В конечном счете в финале побеждает идея любви. Любовь межда Сонечкой и Р. Финал открыт. В ПиН много библейсокй символики. Доконца Р не раскаивается. На ПАСХУ что-то повернулось в душе. Авраам 1ый челове который откликнулся на божий зов. Активное участие бога в жизни людей. Соня проводник авторских идей. В произведениях Достоевского цвет, цветовые определения имеют символическое значение и служат для раскрытия душевного состояния героев. Анализируя использование цвета в романе “Преступление и наказание”, можно сказать, что все произведение создано практически на одном желтом фоне. Действительно, желтый цвет встречается в романе наиболее часто. Но цветовая гамма в описаниях писателя вовсе не ограничивается только желтым цветом, так как на протяжении всего романа мы встречаем и белый, и красный, и черный цвета, которые играют немаловажную роль во всех описаниях.

Вернемся к основному цвету произведения — желтому. Какова его символика? Прежде всего, желтый цвет ассоциируется с болезнью, если речь идет о человеке. И напротив, когда говорится о вещах, то желтый цвет напоминает что-то солнечное, золотистое, он способен вызвать радостные эмоции. Однако в романе “Преступление и наказание” этого не происходит. Желтый цвет Достоевского во всех описаниях людей и вещей — это болезненный цвет. Например: “Она поставила перед ним свой собственный надтреснутый чайник, со слитым уже чаем, и положила два желтых кусочка сахару”; “Когда он оглянулся, то увидел, что сидит на стуле, что его поддерживает справа какой-то человек, что слева стоит другой человек, с желтым стаканом, наполненным желтою водою...”

Здесь “желтый сахар” сочетается с надтреснутым сломанным чайником и “слитым чаем”, который также имеет желтый цвет. Во втором примере — “желтый стакан”, т.е. давно не мытый, с налетом желтой ржавчины, и желтая рисовая вода непосредственно связаны с болезнью героя, с его обморочным состоянием. Болезненная убогая желтизна встречается и при описании других вещей, например: “пожелтелая меховая кацавейка” Алены Ивановны, “совсем рыжая, вся в дырах и пятнах” шляпа Раскольникова и т.д.

Желтый цвет преобладает в описании и той комнаты, в которую прошел молодой человек, с желтыми обоями... “Мебель вся очень старая из желтого дерева... громовые картинки в желтых рамках...” Так описывает автор квартиру старухи процентщицы. А вот описание жилища Раскольникова: “Это была крошечная клетушка, шагов в б длиной, имевшая самый жалкий вид со своими желтенькими, пыльными, всюду отставшими от стены обоями...” Достоевский сравнивает жалкое жилье главного героя с желтым шкафом. Желтый цвет в описании предметов гармонирует с болезненной желтизной героев романа, окруженных этими предметами. В описании портретов большинства героев романа встречается тот же болезненно-желтый цвет. Например: Мармеладов — “с отекшим от постоянного пьянства желтым, даже зеленоватым лицом и с припухшими веками...”; лицо Порфирия Петровича было “цвета больного, темно-желтого”.

Иногда в описании портретов героев определение “желтый” уступает место близкому по эмоциональной и цветовой окраске определению “бледный”. Например: “бледное, с горящими глазами лицо” Сонечки, “... краска бросилась в бледное лицо Дуни” и т.д. Желтизна и бледность — неотъемлемая характеристика всех жителей Петербурга. Это подтверждается в эпизоде встречи Сони с незнакомым барином: “широкоскулистое лицо его было довольно приятно, и цвет лица был свежий, не петербургский...”

Таким образом, желтый цвет, преобладая в описании героев и окружающих их предметов, создает глубокое впечатление всеобщей убогости и болезненности. Автор наблюдает за своими героями через “желтые очки”. Так случается с человеком, который теряет сознание и какое-то время видит все в желтом цвете. И на этом же фоне большое символическое значение приобретают другие цвета, и в первую очередь красный. Так, после убийства Алены Ивановны ее квартирка, которая в начале романа описывается в желтом цвете, приобретает в глазах Раскольникова красный оттенок, напоминающий цвет крови. Раскольников замечает, что в квартире “стояла значительная укладка, побольше аршина в длину, с выпуклою крышей, обитая красным сафьяном... Сверху, под белою простыней, лежала заячья шубка, крытая красным гарнитуром... Прежде всего он принялся было вытирать об красный гарнитур свои запачканные в крови руки”.

Контраст красного цвета на фоне желтого оказывает сильнейшее впечатление на Раскольникова. Так же резко на фоне болезненно-желтого цвета выделяются и другие краски, и прежде всего цвет глаз у героев. Это “замечательные голубые глаза Сонечки” и уже совсем другие голубые глаза Свидригайлова с “холодным, тяжелым взглядом”; это “прекрасные темные глаза Раскольникова с горящим взглядом” на первых страницах романа и эти же глаза “с воспаленным”, а затем и “помертвевшим взглядом” после совершенного убийства и т.д. По этим примерам можно увидеть, как цвет, обозначенный даже косвенно, передает состояние души героя: от прекрасно-темного, т.е. глубокого, цвета к “воспаленному”, т.е. естественно блестящему, и затем к помертвевшему, т.е. бесцветному. Как мы можем убедиться, Достоевский не случайно использует число 30 в романе. Число 30 связано с притчей, в которой Иуда предал Христа за 30 серебряных монет.

Число 7 является также наиболее устойчивым и часто повторяющимся в романе. Роман имеет 7 частей: 6 частей и эпилог. Роковое время для Раскольникова - 7 часов вечера. Цифра 7 буквально преследует Раскольникова. Теологи называют число 7 истинно святым числом, так как число 7 – это соединение числа 3, символизирующего божественное совершенство (Святая троица) и числа 4 – числа мирового порядка. Следовательно, число 7 является символом “союза” Бога и человека. Поэтому, “посылая” Раскольникова на убийство именно в 7 часов вечера, Достоевский заранее обрекает его на поражение, так как тот хочет разорвать этот союз. Вот почему, чтобы восстановить этот союз, чтобы снова стать человеком, герой должен снова пройти через это истинно святое число. В эпилоге романа возникает число 7 , но уже не как символ гибели, а как спасительное число.

В романе часто повторяется число 4. Лестница и число 4 связаны, так как лестница ведёт к определённому повторяющемуся уровню высоты – к четвёртому.