1. Становление и развитие педагогики Педагогика как совокупность знаний о воспитании чело века возникла из общественной потребности в подготов ке подрастающих поколений к жизни. В первобытном обществе воспитание детей поручалось наиболее опытным представителям общины или осущест влялось в семьях. Помимо передачи трудового и хозяйст венного опыта, детей знакомили с правилами религиозно го культа, преданиями, житейскими нормами, традиция ми, обычаями и т.д. В период рабовладельческого строя возникают специ альные образовательные учреждения и появляются люди, профессией которых становится обучение и воспитание детей. Именно в это время в Древней Греции появился тер мин «педагог», обозначавший раба, водившего детей в школу. Того, кто обучал, называли дидаскалом. Педагогиче ские знания в это время входили в состав философии. В средние века в философии, а значит, и в педагогике стала господствовать религия, согласно которой человек должен быть похожим на своего небесного Создателя, терпеть земные тяготы и восхвалять Бога.Возникают при ходские, монастырские и соборные школы. С переходом к эпохе Возрождения началась критика шко лы, оторванной от жизни и практики, появились идеи гуманного отношения к детям, идеи освобождения лично сти от феодального угнетения и религиозного аскетизма. К концу XVII века, когда появились массовые школы и первые научно-педагогические работы, произошло выде ление педагогики из философии в отдельную науку. Это событие связано с именем чешского педагога Я.А. Комен-ского. Он разработал основные вопросы теории обуче ния (дидактики), определил систему школ и содержание обучения в них, изложил свои взгляды на семейное вос питание и т.д. После Коменского в теории западной пе дагогики наибольший след оставили: •Джон Локк — в книге «Мысли о воспитании» изложил свои взгляды на воспитание джентльмена — человека, уве ренного в себе, сочетающего широкую образованность с деловыми качествами, изящество манер с твердостью нрав ственных убеждений. Сравнивал душу ребенка с чистой доской, на которой можно написать все, что захочешь. •Жан Жак Руссо в книге «Эмиль, или о воспита нии» заложил основы теории свободного воспитания, согласно которой воспитание полностью должно идти за природными склонностями и желаниями детей. При этом он исходил из идеи природного совершенства детей, вы ступил против жестокого обращения с ними, против их физического наказания. •Генрих Песталоцци швейцарский педагог, разви вал идею о гуманном характере воспитания, о доброже лательном отношении к детям. Он стремился соединить обучение детей с посильным физическим трудом, ис пользовал для нравственного воспитания прообраз дет ского коллектива. •Иоганн Гербарт немецкий психолог и педагог пред ложил идею воспитывающего обучения, систему разви вающих упражнений. Считал целесообразным подавлять у детей «дикую природу», используя непререкаемый ав торитет педагога, разнообразные физические наказания, неослабный контроль за поведением. •Адольф Дистервег — немецкий педагог, выдвинул идею активизации умственной деятельности учащихся и усиления их самостоятельной работы. Особенно полезны его мысли о подготовке грамотных и высокоморальных учителей. •Георг Кершентейнер (Германия) предложил идею перехода от старой книжной школы к новой — трудовой. •Джон Дьюи — американский философ и педагог, автор прагматической педагогики, которая должна учитывать интересы и опыт учащихся". Он считал, что все необходи мые знания учащиеся должны приобретать в процессе наблюдений, эксперимента, игровой и трудовой деятель ности. Огромный вклад в развитие русской педагогической мыс ли внесли М.В. Ломоносов, К.Д. Ушинский, А.И. Пиро гов, В.И. Водовозов, П.Ф. Лесгафт, Л.Н. Толстой и др. Выдающимися представителями педагогической мыс ли на Беларуси являются: Фр. Скорина, Н. Гусовский, Л. Зизаний, А. Пашкевич, Я. Колас. В советское время на основе марксистско-ленинского учения развивались идеи единой трудовой политехниче ской школы, идеи так называемого коммунистического воспитан

Современный этап в развитии педагогического знания (начиная со второй половины XX века) основан на саморазвитии научной отрасли, сочетающей два процесса - интеграции и дифференциации. В этой связи в педагогике появляются новые отрасли знания (сравнительная педагогика, социальная педагогика и др.). Активно разрабатывается методология педагогики (Ю. К. Бабанский, Б. С. Гершунский, В. И. Загвязинский, В. В. Краевский. М. Н. Скаткин). Научные исследования в области педагогики обеспечивают ее непрерывное развитие.

В содержательном плане в настоящее время происходит возрождение гуманистической традиции в педагогике. Это обеспечено ориентацией современного общества на человека и его развитие. Особое место в реализации гуманистической парадигмы педагогического знания отводится аксиологическому (ценностному) подходу, который выступает своеобразным «мостом» между педагогической теорией и реальной практикой образования. Согласно этому подходу, образование, являясь компонентом культуры общества, становится основным средством развития личности, приобретает ценностный характер для самой личности, общества и государства.

3. Методы педагогического исследования – это способы (приемы, операции) изучения педагогических явлений, получения новой информации о них с целью установления закономерных связей, отношений и построения научных теорий.

их подразделяют на общенаучные и конкретно-научные.

К общенаучным методам (используются разными науками) относятся:

·        общетеоретические (абстракция и конкретизация, анализ и синтез, сравнение, противопоставление, индукция и дедукция, т.е. логические методы);

·        социологические (анкетирование, интервьюирование, экспертные опросы, рейтинг);

·        социально-психологические (социометрия, тестирование, тренинг);

·        математические (ранжирование, шкалирование, индексирование, корреляция).

К конкретно-научным (конкретно-педагогическим) относятся методы, которые, в свою очередь, подразделяются на теоретические и эмпирические (практические).

Теоретические методы служат для интерпретации, анализа и обобщения теоретических положений и эмпирических данных. Это - теоретический анализ литературы, архивных материалов и документов; анализ основных понятий и терминов исследования; метод аналогий, построение гипотез и мысленного эксперимента, прогнозирование, моделирование и др.

Эмпирические методы предназначены для создания, сбора и организации эмпирического материала – фактов педагогического содержания, продуктов воспитательной деятельности. К эмпирическим методам относятся, например, наблюдение, беседа, интервьюирование, анкетирование, методы изучения продуктов деятельности учащихся, школьной документации, методы оценивания (рейтинг, педагогический консилиум, самооценка и др.), методы измерения и контроля (шкалирование, срезы, тестирование и др.), а также педагогический эксперимент и опытная проверка выводов исследования в условиях массовой школы.

Как теоретические, так и эмпирические методы обычно используются в комплексе с математическими и статистическими методами, которые применяются для обработки данных, полученных в ходе исследования, а также для установления количественных зависимостей между изучаемыми явлениями.

Для изучения реального педагогического процесса (педагогического опыта) использ практические (эмпирические) методы.

Основной из них наблюдение – организованное целенаправленное восприятие и фиксация педагогических явлений. Цель наблюдения - накопление фактов и образование первоначальных представлений об определенном педагогическом явлении. Объектами наблюдения могут быть: деятельность группы учащихся или отдельного ученика в процессе обучения или воспитания; взаимоотношения учащихся между собой или с педагогом; действия детей в конкретной ситуации; деятельность учителя на уроке и т.д.

методы письменного или устного опроса. К ним относятся: исследовательская беседа, интервьюирование, анкетирование. С их помощью изучают отношения, мотивы, намерения, мнения, оценочные суждения учащихся, педагогов, родителей и других участников педагогического процесса.

Исследовательская беседа – диалог исследователя с испытуемым по заранее составленному плану. Это наиболее эффективный метод для выявления мотивов поведения, ценностных ориентаций, чувств, переживаний опрашиваемого Интервью проводится по заранее подготовленным вопросам, ответы на которые записываются.

Метод педагогического консилиума предполагает коллективное обсуждение результатов изучения воспитанников по определенной программе и единым признакам, а также коллективную выработку путей и средств преодоления обнаруженных недостатков.

методы оценивания: рейтинг и самооценку. Рейтинг – метод субъективной оценки какого-либо явления по заданной шкале. Эти оценки дают эксперты (компетентные судьи): ученые-педагоги, психологи, опытные учителя и другие. Они оценивают те или иные качества в соответствии с предложенной оценочной шкалой. Данные анализируются: количественный анализ проводится по определенной формуле и дается качественная оценка. Самооценка предполагает оценку индивидом своих достижений, личностных качеств, действий, поступков по определенным параметрам.

педагогическое тестирование, которое позволяет с помощью специально разработанных заданий (задач, опросников) объективно измерять изучаемые характеристики педагогического процесса

Все методы педагогического исследования используются в комплексе, уточняя и дополняя друг друга.

4.Школа. Др.Греция сост из небольших рабовладельческих гос-в. Центры Спарта и Афины.

В Спарте вос-ие осущ гос-во, задача-готовить из детей воинов, будущих рабовладельцев.С 7 л мальчики, жившие до этого времени дома, помещались в вос-ые учреждения, где вос-сь и обучались до 18 л.

Особое внимание на физ. вос-ие подростков,много внимания уделялось военно-гимнастическим упражнениям. К физ. вос-ию присоединялись музыка, пение и религиозные танцы, носившие боевой, воинственный характер.Нравственное и пол. вос-ие давалось во время специальных бесед гос.руководителей с молодежью. Детей приучали к четкости и краткости ответов.

Юноши 18—20 лет несли военную службу.

Большое внимание было обращено на военное и физич воспитание девушек. Когда мужчины уходя на войну, вооруженные женщины несли охрану и держали в повиновении рабов.

В Афинах дети до 7 л вос-сь дома,затем мальчики начинали посещать школу. Девочки получали дальнейшее вос-ие в семье, приучаясь к домашнему хозяйству.Первоначально дети (с 7 до 13—14 л) обучались в школах грамматиста и кифариста. В школу мальчиков сопровождал один из рабов-педагогом (от слов «пайс» — ребенок, «агогейн»—вести).В школе грамматиста обучали читать, писать и считать.В школе кифариста давалось литер образование и эстетич вос-ие.В 13—14 л мальчики переходили в учебное заведение (школа борьбы). Здесь в продолжение 2-3лет они занимались системой физ. упр-ий( пятиборье).

С ними велись беседы по полит. и нравст.вопросам.

Наиболее обеспеченная часть молодежи поступала далее в гимнасии (позже — гимназии), где изуч философию, политику, литературу, для того чтобы подготовиться к участию в управлении гос-ом, и продолжала заниматься гимнастикой.Затем юноши с 18 до 20 л переходили в эфебию, где продолжалось их военное и политическое вос-ие.

Педагогическая мысль. Целью воспит, по мнению Сократа, должно быть не изучение природы вещей, а познание самого себя, совершенствование нравственности.

Платон, воспитать философов и воинов. В своей пед. системе Платон стремился объединить в единую систему черты спартанского и афинского воспитания. глубокое презрение к физ. Труда.

По Аристотелю физическое, нравств и умственное. Цель воспитания в развитии высших сторон души — разумной и волевой.

Демокрит подчеркивал огромную роль труда в воспитании. Он предостерегал от дурного примера и считал очень важным упражнения в нравственных поступках. Демокрит будил критическое отношение к рабовладельческим устоям.

деление школ по имущественному признаку и знатности происхождения на элементарные и более высокой cтупени — грамматические школы, а позже школы ораторов.

Рим. Элементарные школы, частные и платные, обслуживали некоторую часть небогатого и незнатного свободнорожденного населения (плебеев), учили чтению, письму и счету, знакомили с законами страны. Богатые и знатные предпочитали давать своим сыновьям первоначальное обучение дома.

В грамматических школах, также частных и платных, обучались сыновья привилегированных родителей латинскому и греческому языкам, риторике

В последние столетия республиканского Рим

Позднее возникли особые школы риторов (ораторов), где знатное юношество за высокую плату обучалось риторике, философии и правоведению, греческому языку, математике и музыке, с тем чтобы в дальнейшем занять высшие государственные должности.

Римских педагогов был Марк Фабий Квинтилиан. Сохранившиеся фрагменты его сочинения «О воспитании оратора». Квинтилиан считал. Ребенок должен воспитываться в школе, учителю следует подходить к каждому воспитаннику осторожно и внимательно. Сам учитель должен быть образованным, любить детей, быть сдержанным, не раздавать легко наград и наказаний, быть примером для учеников и внимательно их изучать.

Квинтилиан придавал большое значение развитию речи ребенка с раннего возраста. Для этой цели он рекомендовал брать в дом мамок и нянек с хорошим произношением, подбирать товарищей для игр ребенка, внимательно следить за поведением окружающих ребенка детей и устранять от него дурных товарищей.

5. Средневековье.

Школа. Для мирян. В школах обучались только мальчики. Обучали в них чтению молитв на латинском языке и церковному пению, реже учили письму. В приходской школе учение продолжалось несколько лет. Жестокие телесные наказания были очень распространены. Основная масса народа не получала образования в школах; дети воспитывались родителями в повседневном трудеКурс обучения в монастырях и в соборных школах постепенно стал расширяться, в него включены были грамматика, риторика и диалектика, а в некоторых обучали еще и арифметике, геометрии, астрономии и музыке. 

Воспитание светских феодалов Содержание рыцарского воспитания составляли «семь рыцарских добродетелей»: езда верхом, плавание, владение копьем, мечом и щитом, фехтование, охота, игра в шахматы, умение слагать и петь стихи. До 7 лет старшие сыновья феодалов оставались в своей семье; с 7 лет они направлялись в замок к вышестоящему феодалу (сюзерену), где выполняли обязанности пажа при жене сюзерена.

С 14 лет, с вручением меча, до 21 года юноша состоял оруженосцем сюзерена, обучаясь ездить верхом, умению владеть оружием., по достижении 21 года он посвящался в рыцари. Младшие сыновья видных феодалов оставались дома, упражняясь в «рыцарских добродетелях» и обучаясь у капеллана замка религии, реже — чтению, письму.

Девушек направлялись в женские монастыри, где проходили особый курс обучения.

Возникновение университетов. В XII веке были открыты университеты в Италии, во Франции, в Англии и затем в других странах. Церковь, пользуясь монополией на обучение, пыталась сразу же подчинить себе университеты. Постепенно церковь начинает главенствовать в университетах, и богословский факультет становится самым важным. 

Средневековые университеты имели 4 факультета. На подготовительном, или артистическом (факультет искусств), преподавались «семь свободных искусств», обучение длилось 6—7 лет, после чего окончившие получали степень «магистра искусств». Далее м.б. продолжать образование на одном из 3 основных факультетов: богословском, медицинском или юридическом, где обучение продолжалось 5—6 лет, и получить звание доктора наук. 

В городах ремесленники и купцы не были удовлетворены церковными школами и вели борьбу с монополией церкви в области образования. Ремесленники открывали свои цеховые школы, где их дети обучались чтению и письму на родном языке, счету и религии; обучение ремеслу велось дома в мастерской отца. Купцы также стали открывать свои гильдейские школы, примерно с такой же программой. Постепенно эти школы превратились в начальные городские школы, содержавшиеся городскими самоуправлениями (магистратами).

Возрождение.

эпохи Возрождения — гуманисты — выдвигали на первое место культ человека и настойчиво боролись против церковно-религиозного мировоззрения, закрепощавшего личность. Но выдвигаемые ими прогрессивные положения касались лишь социальной верхушки общества. Для детей знатного происхождения гуманисты требовали полноценного физического и эстетического воспитания, овладения латинским и греческим языками, необходимыми для изучения античных памятников литературы.

Гуманисты с уважением относились к ребенку, выступали против суровой дисциплины. Они стремились развить в ребенке любознательность и интерес к знаниям.

В то же время продолжали развиваться городские школы, где проходили первоначальное обучение дети ремесленников и торговцев. Появились школы для девочек (как правило, частные). В большинстве городских школ обучение осуществлялось на родном языке учащихся. Наряду с начальными школами в XVI веке существовали повышенные (латинские) школы и средние школы (коллегиумы, гимназии) с 8—10-летним обучением (для детей состоятельных родителей). 

В то же время продолжали развиваться городские школы, где проходили первоначальное обучение дети ремесленников и торговцев. Появились школы для девочек (как правило, частные). В большинстве городских школ обучение осуществлялось на родном языке учащихся. Наряду с начальными школами в XVI веке существовали повышенные (латинские) школы и средние школы (коллегиумы, гимназии) с 8—10-летним обучением (для детей состоятельных родителей).