- •Вопрос 1. История как наука, этапы её развития, место в системе гуманитарного знания.
- •Вопрос 2. Сущность цивилизационного подхода к истории. Структура цивилизации и периодизация исторического процесса.
- •Вопрос 3. Периодизация истории первобытного общества. Основные этапы антропогенеза и социогенеза в первобытном обществе.
- •4 Вопрос. Хозяйственная деятельность в праобщине и роде: сходство и различия.
- •5 Вопрос. Брачные отношения в праобщине и роде: сходство и различие.
- •6 Вопрос. Система управления в родовой общине. Сущность обряда инициации.
- •7 Вопрос. Позднеродовая община в эпоху неолита: новое в трудовой деятельности и брачных отношениях.
- •8. Сущность потестарного общества и престижной экономики. Характеристика культурно-исторического типа.
- •9. Структура культуры и время ее возникновения в первобытном обществе.
- •10. Влияние долины Нила на становление цивилизации и типа человека в Египте. Цивилизационная характеристика основных этапов развития Древнего Египта.
- •11. Сущность древневосточной деспотии.
- •12. Религиозно-мифологическая картина мира древнеегипетского человека. Представления о жизни, смерти, бессмертии.
- •13. Архитектура и искусство Древнего Египта. Пирамида и храм как модели космоса.
- •14. Влияние природы Месопотамии на становление цивилизации и типа человека. Цивилизационная характеристика основных этапов развития цивилизаций в Двуречье.
- •15. Религиозно-мифологическая картина мира месопотамского человека. Представление о жизни, смерти и бессмертии.
- •16. Архитектура и искусство Древней Месопотамии. Храмы шумеров и вавилонян как модели космоса.
- •17. Научные знания в Древнем Египте и Месопотамии.
- •18. Сущность цивилизации на Крите.
- •19. Своеобразие развития цивилизации на Балканском полуострове и причины ее гибели.
- •20. Периодизация истории античной Греции. Характеристика гомеровского периода и греческого ойкоса.
- •1. Периодизация:
- •2. Сущность гомеровского периода:
- •3. Сущность греческого ойкоса:
- •21. Этапы становления полиса в архаическую эпоху (на примере Афин).
- •22. Сущность древнегреческого полиса.
- •23. Расцвет Афинского полиса в V в. До н.Э.
- •24. Сущность Афинской демократии.
- •Государственное устройство демократических афин
- •24. Своеобразие полиса в Спарте
- •25. Мифология и религия древних греков.
- •26. Место агона в жизни древнегреческого полиса. (По учебнику)
- •(По учебнику. Запомнить стоит только выделенное жирным шрифтом)
- •28. Достижения художественной культуры античной Греции в эпоху классики.
- •29 Вопрос. Сходство и различие кризиса полиса в древней Греции и древнем Риме.
- •30 Вопрос. Возвышение Македонии и создание мировой державы Александром Македонским.
- •31 Вопрос. Сущность эллинизма: экономика, политическое устройство, социальная структура (на примере одного из государств).
- •32. Своеобразие эллинистической культуры и ее достижения.
- •33. Периодизация истории древнего Рима. Своеобразие царского периода и реформы Сервия Туллия
- •34. Сущность римской гражданской общины, ее сходство с греческим полисом и отличие от него.
- •35. Причины кризиса и падения древнеримской Республики и установление монархии. Сущность принципата.
- •36. Классическое рабство в Греции и Риме: сходство и различия.
- •37. Своеобразие развития культуры в древнем Риме. Сущность романизации.
- •38. Время и причины духовного кризиса в древнем Риме. Возникновение христианства и его сущность.
- •39. Сущность западноевропейского феодализма.
4 Вопрос. Хозяйственная деятельность в праобщине и роде: сходство и различия.
Праобщина возникла 2 млн л.н. и существовала до 40-30 тыс л.н. Основными формами трудовой деятельности были добывание средств для поддержания существования повседневной жизнедеятельности человека и детопроизводственные отношения.
Праобщина – первая форма организации человеческого общества. В праобщине занимались охотой и собирательством, разницы между мужчиной и женщиной в этом плане не было.
В роде:
На стадии дикости:
Охота
Рыболовство
Собирательство
Детопроизводство
На стадии родовой общины
+земледелие
+скотоводство
На стадии цивилизации
+образование полисов/городов
+образование классов общества
+образование письменности
Существовала коллективная собственность.
Матрилинейная система. Групповой труд.
В ранней родовой общине впервые наблюдается разделение труда по полу и возрасту. Дети не работали, а мужчины занимались охотой, добыванием пищи, женщины же домашним хозяйством.
Праобщина |
Род |
Сходства:
|
|
|
|
5 Вопрос. Брачные отношения в праобщине и роде: сходство и различие.
Праобщина |
Род |
1. Существовала эндогамия (брачные отношения только внутри рода) 2. Характерен промискуитет (когда труд совместный, пары есть, но они неустойчивые) 3. Производственные табу на половые отношения 4. Оргаистические праздники.
|
|
Существовали две формы брачных отношений: эндогамия и экзогамия.
Эндогамия – половые связи внутри определенных общественных групп в эпоху первобытного строя. Эндогамной группой обычно являлось племя. В этот период (~ 2 млн. л.н.) появилась первая форма морали, связанная с запретом на зоологический индивидуализм (промискуитет). Производственные табу на половые связи внутри рода изначально вводились только на период охоты и подготовки к ней. Далее запрет брачных отношений между членами родственного коллектива стал перманентным, т.е. появилась вторая форма брачных отношений, существовавшая в эпоху первобытнообщинного строя, - экзогамия. Основной причиной появления экзогамии стала необходимость установления социального мира в коллективе, т.к. внутри рода часто происходили конфликты по поводу половых отношений. Очевидно, что при экзогамии род в отдельности вымер бы, соответственно, нужен был другой род, чтобы поддерживать детопроизводственные отношения. Так возникла дуально-родовая организация. Хотя в брачные отношения могли вступать только представители разных родов, но трудовой деятельностью каждый род занимался в отдельности. Получается, что члены брачных отношений жили каждый в своем роде, т.е. отдельно. Говорить о семье в этот период не имеет смысла, так как в браке не было совместной собственности, а половые отношения не являлись поводом для создания семьи. Следовательно, можем сказать, что брак в этот период был групповой, дислокальный и дисэкономический.
Обычаи в брачных отношениях: матрилинейная филиация(родство по материнской линии) и авункулат. Ребенок оставался с матерью, для которого самым близким мужчиной из рода был брат его матери. Дядя занимался воспитанием своих племянников\племянниц, которые имели приоритет перед детьми самого дяди во время наследования.
В ранней родовой общине впервые наблюдается разделение труда по полу и возрасту. Дети не работали, а мужчины занимались охотой, добыванием пищи, женщины же домашним хозяйством.
Далее появляется новая форма брака – парная семья (многобрачие; как многоженство(полигамия), так и многомужество (полиандрия)). Со временем, мужчина, имеющий собственность, стремился, чтобы жена была придатком его собственности и рожала детей только ему. Поэтому появляется моногамный брак. Женщина могла быть замужем только за 1 мужчиной. За несоблюдение этого правила женщину могли казнить. Мужчинам же разрешалось иметь столько жен, сколько он может содержать.