- •Вопрос 1. История как наука, этапы её развития, место в системе гуманитарного знания.
- •Вопрос 2. Сущность цивилизационного подхода к истории. Структура цивилизации и периодизация исторического процесса.
- •Вопрос 3. Периодизация истории первобытного общества. Основные этапы антропогенеза и социогенеза в первобытном обществе.
- •4 Вопрос. Хозяйственная деятельность в праобщине и роде: сходство и различия.
- •5 Вопрос. Брачные отношения в праобщине и роде: сходство и различие.
- •6 Вопрос. Система управления в родовой общине. Сущность обряда инициации.
- •7 Вопрос. Позднеродовая община в эпоху неолита: новое в трудовой деятельности и брачных отношениях.
- •8. Сущность потестарного общества и престижной экономики. Характеристика культурно-исторического типа.
- •9. Структура культуры и время ее возникновения в первобытном обществе.
- •10. Влияние долины Нила на становление цивилизации и типа человека в Египте. Цивилизационная характеристика основных этапов развития Древнего Египта.
- •11. Сущность древневосточной деспотии.
- •12. Религиозно-мифологическая картина мира древнеегипетского человека. Представления о жизни, смерти, бессмертии.
- •13. Архитектура и искусство Древнего Египта. Пирамида и храм как модели космоса.
- •14. Влияние природы Месопотамии на становление цивилизации и типа человека. Цивилизационная характеристика основных этапов развития цивилизаций в Двуречье.
- •15. Религиозно-мифологическая картина мира месопотамского человека. Представление о жизни, смерти и бессмертии.
- •16. Архитектура и искусство Древней Месопотамии. Храмы шумеров и вавилонян как модели космоса.
- •17. Научные знания в Древнем Египте и Месопотамии.
- •18. Сущность цивилизации на Крите.
- •19. Своеобразие развития цивилизации на Балканском полуострове и причины ее гибели.
- •20. Периодизация истории античной Греции. Характеристика гомеровского периода и греческого ойкоса.
- •1. Периодизация:
- •2. Сущность гомеровского периода:
- •3. Сущность греческого ойкоса:
- •21. Этапы становления полиса в архаическую эпоху (на примере Афин).
- •22. Сущность древнегреческого полиса.
- •23. Расцвет Афинского полиса в V в. До н.Э.
- •24. Сущность Афинской демократии.
- •Государственное устройство демократических афин
- •24. Своеобразие полиса в Спарте
- •25. Мифология и религия древних греков.
- •26. Место агона в жизни древнегреческого полиса. (По учебнику)
- •(По учебнику. Запомнить стоит только выделенное жирным шрифтом)
- •28. Достижения художественной культуры античной Греции в эпоху классики.
- •29 Вопрос. Сходство и различие кризиса полиса в древней Греции и древнем Риме.
- •30 Вопрос. Возвышение Македонии и создание мировой державы Александром Македонским.
- •31 Вопрос. Сущность эллинизма: экономика, политическое устройство, социальная структура (на примере одного из государств).
- •32. Своеобразие эллинистической культуры и ее достижения.
- •33. Периодизация истории древнего Рима. Своеобразие царского периода и реформы Сервия Туллия
- •34. Сущность римской гражданской общины, ее сходство с греческим полисом и отличие от него.
- •35. Причины кризиса и падения древнеримской Республики и установление монархии. Сущность принципата.
- •36. Классическое рабство в Греции и Риме: сходство и различия.
- •37. Своеобразие развития культуры в древнем Риме. Сущность романизации.
- •38. Время и причины духовного кризиса в древнем Риме. Возникновение христианства и его сущность.
- •39. Сущность западноевропейского феодализма.
20. Периодизация истории античной Греции. Характеристика гомеровского периода и греческого ойкоса.
1. Периодизация:
Гомеровский, или «предполисный», период – ХI—IX вв. до н. э. – эпоха существования родового строя;
2) Архаический период – VIII—VIвв. до н. э. – возникновение античной цивилизации, формирование греческого полиса; распространение полисного устройства государства по всему Средиземноморью;
3) Классический период– V—IV вв. до н.э.– расцвет античной цивилизации и греческого классического полиса.
3.1) Эпоха Высокой классики - золотой век греческой цивилизации и Афин в частности (сер. V века н.э.)
3.2) Позднеклассический период - кризис греческого полиса, Пелопоннесская Война и возвышение Македонии.
4) Эллинистический период – конец IV—V в. до н. э. – покорение персидской державы Александром Македонским и слияние на обширных пространствах Восточного Средиземноморья античного мира с цивилизациями Древнего Востока; завоевание эллинистических государств Римом на западе и Парфией – на востоке. После падения последнего эллинистического государства – царства Птолемеев в Египте – центром исторического развития Средиземноморья и всей античной цивилизации становится Рим.
2. Сущность гомеровского периода:
После переселение дорийцы принесли с собой на территорию Греции железо, что повлекло за собой экономическую революцию. Теперь каждый гражданин не только мог обеспечить себя необходимыми благами (индивидуализация труда), но и начали появляться и накапливаться излишки. В такой ситуации дворцы после разрушения дорийцами не восстанавливались, поскольку ни басилеи, ни крестьяне больше не нуждалось в их функциях.Кроме того, под влиянием природного фактора в этом периоде формируется новый культурно-исторический тип. 70% территории Греции было занято скалами, поэтому, чтобы вести плодотворное земледелие приходилось прикладывать большие усилия: убирать камни с полей, ставить подпорные балки, перетаскивать плодородную землю на склоны, искать подземные источники пресной воды. Все это требовало от греков трудолюбия, самостоятельности и инициативности. Другим важным фактором формирования нового исторического типа выступило море. В отсутствии металлов и строй материалов, пшеницы и других злаков, греки были вынуждены выходить в море и торговать с другими народами виноградом и оливками, которые превосходно росли на склонах гор. Море требовало от людей мужества, отваги и смекалки и вскоре стало нормой каждому рядовому гражданину иметь собственное судёнышко, чтобы выходить в море и торговать/рыбачить. Олицетворением нового исторического типа человека стал Одиссей, который был сам себе и плотником, и пахарем, и кузнецом. В таких условиях основной экономической ячейкой общества стали семьи, объединявшиеся в соседскую общину.
3. Сущность греческого ойкоса:
На смену дворцовым хозяйствам, которые на тот момент полностью изжили себя, приходит ойкос – замкнутое натуральное хозяйство, которое ведётся силами семьи. Роли родоплеменных вождей занимали басилеи, являвшиеся представителями аристократического рода, но не являвшиеся правителями или царями. Они вели такой же образ жизни, как и рядовые крестьяне: вспахивали землю, жили в земляных домах, которые были обставлены сделанными ими самими деревянными лавками и т.д. Единственное, что отличало басилея от крестьянина – размер его ойкоса. В результате складывается ситуация, когда все население общины от рядового крестьянина до басилея одинаково зажиточно, что приводит к исчезновению вертикальной структуры власти. Таким образом, сохраняется лишь горизонтальные социально-политические связи, а это привело к тому, что из первобытно-общинного строя все государственные образования вышли республиками. Создалась ситуация, когда исторически была не нужна власть монарха. С такой республиканской структурой государственных образований греки вышли на новую цивилизацию, основой которой станет полисное устройство, сложившееся в эпоху архаики.
