
- •1 Вопрос. Функции социологии
- •3 Вопрос. Объект и предмет социологии
- •4 Вопрос. Теории микросоциологии
- •5 Вопрос. Теории макросоциологии
- •6 Вопрос. Понятие общества и его типы
- •7 Вопрос. Универсальные элементы культуры
- •8 Вопрос. Этноцентризм и культурный релятивизм
- •9 Вопрос. Функции культуры
- •10 Вопрос. Социальная структура как понятие
- •11 Вопрос. Социальная структура в виртуальной среде
- •13 Вопрос. Структура личности
- •14 Вопрос. Содержание процесса социализации личности
- •15 Вопрос. Теория развития личности по з. Фрейду
- •16 Вопрос. Теория развития личности по ж. Пиаже
- •17 Вопрос. Теория развития личности по э. Эриксону
- •18 Вопрос. Теория развития личности
- •19 Вопрос. Социальное действие по м. Веберу
- •20 Вопрос. Социальное взаимодействие как понятие
- •21 Вопрос. Теория обмена
- •22 Вопрос. Символический интеракционизм
- •23 Вопрос. Теория управления впечатлениями
- •24 Вопрос. Соц. Группа как понятие
- •25 Вопрос. Соц. Организация как понятие
- •26 Вопрос. Типология соц. Организаций
- •28 Вопрос. Социальная девиация как понятие
- •29 Вопрос. Теории девиации
- •30 Вопрос. Типология соц. Девиации
- •31 Вопрос. Соц. Контроль как понятие
- •32 Вопрос. Соц. Статус личности
- •33 Вопрос. Соц. Мобильность
- •35 Вопрос. Основные виды соц. Неравенства
- •36 Вопрос. Объяснение соц. Неравенства с позиции теории конфликта
- •37 Вопрос. Объяснение неравенства с позиции функционализма
- •38 Вопрос. Расовое и этническое неравенство
- •39 Вопрос. Гендерное неравенство
- •40 Вопрос. Возрастное неравенство
- •41 Вопрос. Соц. Институт как понятие
- •42 Вопрос. Семья как соц. Институт
- •43 Вопрос. Типы семейно – брачных отношений
- •44 Вопрос. Экономическая система как соц. Институт
- •45 Вопрос. Политическая система как соц. Институт
- •46 Вопрос. Религия как соц. Институт
- •47.Теория демографичекого переода.
- •48 Вопрос. Типы коллективного поведения
- •49 Вопрос. Теории коллективного поведения
- •51 Вопрос. Источники соц. Изменений
- •52 Вопрос. Теории глобализации
- •53 Вопрос. К. Маркс и его понимание соц. Сдвигов
- •55 Вопрос. Методы сбора первичной соц. Информации
- •56 Вопрос. Определение выборочной совокупности
- •57 Вопрос. Позитивизм о. Конта
- •58 Вопрос. Социология Дюркгейма
- •59 Вопрос. Понимающая соц. Вебера
6 Вопрос. Понятие общества и его типы
Общество — обособившаяся от природы, но тесно с ней связанная часть материального мира, включающая в себя способы социального взаимодействия и формы объединения людей, способных создавать орудия труда и пользоваться ими в процессе труда. В широком понимании слова, это совокупность всех видов социального взаимодействия людей и форм организации их совместной жизнедеятельности, которые сложились исторически.
Типы обществ:
1.Традиционное (аграрное): Натуральное хозяйство, низкая соц. мобильность, высокое знач. Традиций, тесная связь в семье.
2.Индустриальное: Пром. Переворот, эголитарная семья, соц. моб., урбанизация.
3.Посиндустриальное: Сфера услуг, интернет, глобализация, девальвируются семейные ценности.
7 Вопрос. Универсальные элементы культуры
По К Коттаку элементы культуры делятся на универсальные, общие и уникальные (специфические).
Универсальные культурные элементы - это свойства, которые присущи всему человеческому роду и отличают его от других видов живых существ. Это социо-биологические черты: длительный период детства; круглогодичный, а не сезонный характер сексуальной активности; сложно устроенный мозг, позволяющий пользоваться символами, языком и инструментами; необходимость длительного и заботливого воспитания потомства: привязанность детей к родителям.
К социальным универсалиям К.Коттак относит также групповую жизнь, распределение пищи, построение семьи, экзогамия (браки с членами чужой группы) и запрет кровосмешения (эндогамии).
8 Вопрос. Этноцентризм и культурный релятивизм
Этноцентризм -- понятие, отражающее тенденцию рассматривать нормы и ценности собственной культуры как основу для оценки и выработки суждений о других культурах, т. е. это точка зрения, согласно которой один образ жизни предпочитается всем остальным, абсолютизируется один тип цивилизации. Концепция этноцентризма противостоит релятивистскому подходу, в котором восприятие норм и ценностей каждой культуры самоценно и не может быть использовано в качестве стандарта, применимого к другим культурам.
9 Вопрос. Функции культуры
1. Главная функция - человекотворческая, или гуманистическая функция. Цицерон говорил о ней - "cultura animi" - возделывание, взращивание духа.
Все остальные функции так или иначе связаны с этой и даже вытекают из нее.
2. Функция трансляции (передачи) социального опыта.
3. Функция познавательная (гносеологическая) тесно связана с первой (человекотворческая) и, в известном смысле, вытекает из нее. Культура концентрирует в себе лучший социальный опыт множества поколений людей.
4. Регулятивная (нормативна) функция связана прежде всего с определением (регулированием) различных сторон, видов общественной и личной деятельности людей.
5. Семиотическая или знаковая (греч semenion - знак) функция является важнейшей в системе культуры. Представляя собой определенную знаковую систему, культура предполагает знание, владение ею.
6. Ценностная, или аксиологическая (греч. axia - ценность) функция отражает важнейшее качественное состояние культуры.