
- •1 Вопрос. Функции социологии
- •3 Вопрос. Объект и предмет социологии
- •4 Вопрос. Теории микросоциологии
- •5 Вопрос. Теории макросоциологии
- •6 Вопрос. Понятие общества и его типы
- •7 Вопрос. Универсальные элементы культуры
- •8 Вопрос. Этноцентризм и культурный релятивизм
- •9 Вопрос. Функции культуры
- •10 Вопрос. Социальная структура как понятие
- •11 Вопрос. Социальная структура в виртуальной среде
- •13 Вопрос. Структура личности
- •14 Вопрос. Содержание процесса социализации личности
- •15 Вопрос. Теория развития личности по з. Фрейду
- •16 Вопрос. Теория развития личности по ж. Пиаже
- •17 Вопрос. Теория развития личности по э. Эриксону
- •18 Вопрос. Теория развития личности
- •19 Вопрос. Социальное действие по м. Веберу
- •20 Вопрос. Социальное взаимодействие как понятие
- •21 Вопрос. Теория обмена
- •22 Вопрос. Символический интеракционизм
- •23 Вопрос. Теория управления впечатлениями
- •24 Вопрос. Соц. Группа как понятие
- •25 Вопрос. Соц. Организация как понятие
- •26 Вопрос. Типология соц. Организаций
- •28 Вопрос. Социальная девиация как понятие
- •29 Вопрос. Теории девиации
- •30 Вопрос. Типология соц. Девиации
- •31 Вопрос. Соц. Контроль как понятие
- •32 Вопрос. Соц. Статус личности
- •33 Вопрос. Соц. Мобильность
- •35 Вопрос. Основные виды соц. Неравенства
- •36 Вопрос. Объяснение соц. Неравенства с позиции теории конфликта
- •37 Вопрос. Объяснение неравенства с позиции функционализма
- •38 Вопрос. Расовое и этническое неравенство
- •39 Вопрос. Гендерное неравенство
- •40 Вопрос. Возрастное неравенство
- •41 Вопрос. Соц. Институт как понятие
- •42 Вопрос. Семья как соц. Институт
- •43 Вопрос. Типы семейно – брачных отношений
- •44 Вопрос. Экономическая система как соц. Институт
- •45 Вопрос. Политическая система как соц. Институт
- •46 Вопрос. Религия как соц. Институт
- •47.Теория демографичекого переода.
- •48 Вопрос. Типы коллективного поведения
- •49 Вопрос. Теории коллективного поведения
- •51 Вопрос. Источники соц. Изменений
- •52 Вопрос. Теории глобализации
- •53 Вопрос. К. Маркс и его понимание соц. Сдвигов
- •55 Вопрос. Методы сбора первичной соц. Информации
- •56 Вопрос. Определение выборочной совокупности
- •57 Вопрос. Позитивизм о. Конта
- •58 Вопрос. Социология Дюркгейма
- •59 Вопрос. Понимающая соц. Вебера
55 Вопрос. Методы сбора первичной соц. Информации
1) Анализ документов: по форме (письменные тексты, фонетические, иконографические), по статусу (официальные и не офиц.), по источнику информ. (первичные, вторичные), по степени персонализации (личные, безличные).
2) Наблюдение (вкл., не вкл.)
3) Опрос (анкетирование, интервью, экспертный опрос, социометрия)
4) Эксперимент
56 Вопрос. Определение выборочной совокупности
Множество социальных объектов, явлений, процессов, которые являются предметом изучения социологического исследования, образуют генеральную совокупность. Любую генеральную совокупность характеризует некоторый явно задаваемый признак (или набор признаков), по значению которого всегда можно однозначно определить, относится данный объект к генеральной совокупности или нет.
Часть объектов генеральной совокупности, выступающих в качестве объектов наблюдения, называется выборочной совокупностью. Иными словами, если генеральная совокупность включает все без исключения единицы, составляющие объект исследования, то выборочная совокупность представляет собой специальным образом отобранную часть генеральной совокупности. Выборочная совокупность конструируется таким образом, чтобы при минимуме исследуемых объектов удавалось с необходимой степенью гарантии представить всю генеральную совокупность.
Объем выборки зависит от ряда факторов: а) от цели и задач исследования, б) от степени однородности генеральной совокупности, в) от величины доверительной вероятности, г) от точности результатов (величины допускаемой ошибки репрезентативности).
57 Вопрос. Позитивизм о. Конта
ПОЗИТИВИЗМ
(от лат. positivus — положительный) — филос. направление 19—20 вв., подчеркивающее надежность и ценность положительного научного знания по сравнению с философией и иными формами духовной деятельности, отдающее предпочтение эмпирическим методам познания и указывающее на недостоверность и шаткость всех теоретических построений. В своем развитии П. прошел три этапа, сохраняя при этом некоторые основные особенности, которые и позволяют говорить о нем как о едином направлении филос. мысли. Родоначальником П. считается О. Конт. Рассматривая историю человеческого познания и умственное развитие отдельного индивида, Конт пришел к убеждению в том, что человеческий интеллект в своем развитии проходит три стадии: «В силу самой природы человеческого разума всякая отрасль наших познаний неизбежно должна в своем движении пройти три различных теоретических состояния: состояние теологическое, или фиктивное; состояние метафизическое, или абстрактное; и, наконец, состояние научное, или позитивное».
Конт – основатель социологии курса позитивной философии, делил соц. на соц. статистику и соц. динамику
Позитивизм: 1. Построил революцию по Конту а) теологическая стадияб) метафизическая стадияв) научная стадия
58 Вопрос. Социология Дюркгейма
Он функционалист. Считал, что изучаемые факты объективны и не зависимы. Предметом социологии являются социальные факты, существующие вне индивида и обладающие по отношению к нему нормативно-принудительной силой.
Задачи социологии — понять, что побуждает людей жить сообща, почему для них стабильный социальный порядок выступает наивысшей ценностью и какие законы управляют межличностными отношениями; предложить правительству конкретные рекомендации по устройству современной жизни.
Методология социологического познания (исследования) — основывается на требовании интеллектуальной, научной честности, освобождения научного исследования от всяких политических, религиозных, метафизических и прочих предрассудков, препятствующих постижению истины и приносящих немало бед на практике.
Социология — строгая объективная наука, свободная от всякого рода идеологических предрассудков и умозрительных спекуляций.
Дюркгейм выделил следующие три типа самоубийств, обусловленных различной силой влияния социальных норм на индивида:
Эгоистическое самоубийство — намеренный разрыв человеком своих социальных связей.
Альтруистическое самоубийство — возникает вследствие абсолютной зависимости индивида от общества.
Аномическое самоубийство — потеря ценностей с в обществе.