1.Античность

Аристотель (384-322) Идеи о естественном происхождении об-ва.Стремление ч-ка к осознанию общей пользы.Семья-Поселение-Полис(город).Гос-во –высшая форма чел.общежития.В полисе власть должна принадлежать мужчине.Имущественный ценз,наличие собственности:малоимущие,средний слой,многоимущие.Профессиональное воззрение дифферинциации граждан:молодые-воинские обязанности.Проблема распределения общ-ых благ.Ввел понятие социальной справедливости.Дал структуру об-ва,в основе кот.имущ.ценз.Чел-«животное политическое»(в основе всего)Структурировал полит.власть.Определял общ как совокупность человеч индивидов, кот объединились для удовлетворения социальных инстинктов.

Платон(427-347) Структура об-ва.3кл:1)мудрецы 2)воины 3)производители

Филос.база:мир идей,мир вещей.Философия идеализма.3 основы души:интеллект,храбрость,вожделение.В зав.от этих типов,люди относятся к тому или иному классу.Справедливость:-этническая(к 1му лицу),-социальная(к группе)Внутри соц.общ-ти справедливо равенство,между разными общ-ми справедливо неравенство.

Идеальное гос-во:отсутствие имущ.неравенства;мужчины и женщины равны в правах;жены и дети-общие.Формы правления: монархия,аристократия,демократия

2. Средневековье и Восток

Фома Аквинский (1225-1274):«Сумма теалогий».Большинство должно заниматься физ.трудом,меньшенство-умственным.Люди неравны от рождения. Человеческое общество как бытие особого рода, как вид человеческой жизнедеятельности, смысл которой предопределен Богом и которая развивается в соответствии с волей Бога.

Августин Блаженный (354-430): «Град земной», «Град Божий» В социально-политических взглядах он исходил из идеи соц неравенства, считая его вечным и неизменным принципом обще­ственной жизни. Неравенство—это сторона той социальной иерархии (порядка), которая установлена Богом. Люди равны лишь перед Богом, а в реальной общественной жизни этого нет.  По убеждению Августина, в истории человечества происходит борьба двух царств ("градов") —царства Бо­жьего и царства земного.

Ибн Хальдун (1332-1406):Тунис.Восточная фил. Цивилизация-конец человеч.об-ва.Человек-элемент природного мира.Необходимость совместных дей-ий заставляет их объединяться в род,где нет отношений распределения:все потребл.только то,что необходимо для выживания;управляют старейшины и «выдающиеся люди».Ист.развитие об-ва связано с про-ом,распр,потреб. Мат.благ.3 ступени разв об-ва:-данность,-цивиизованность,

государственность.3 этапа разв.гос-ва:кочевая жизнь-городская-упадок (цикличность гос-в)

Поступательное разв.чел. об-ва.Индивид-семья-род-племя.Особенность людей-общественная жизнь.Цель: связать человека,общество,цивилизацию.Методы: исторический подход(ист.детерминизм);изучал географию(геогр.детерминизм)

3:Новое Время.

Николло Макиавелли (1469-1527)Суждение о соц.струкруте об-ва,о науке и иск-ве управления об-ом,кот.были изложены в трактатах «Государь», «Рассуждения по поводу первой декады Тита Ливил».Идеолог эп.Ренесанса;гуманист;обращался к идеям Пл и Ар.

Соц. Структура об-ва: начинается с определения места чел.в об-ной жизни. Поведение человека опред.не только Богом,но и собственной волей;ни столько природой,сколько воспитанием.Идеал человека-в гармонической и всесторонней развитой личности.

Отвергал принцип индивидуализма:общ.интересы превалируют над личными.Соц.структура: «знать», «войско», «народ». Об-во будет процветать только тогда,когда между его сословиями установится согласие.Конфронтация препятствует прогрессивному развитию. Особое место-государь.Только он способен уладить разногласия. Наука и иск.управляется общ-м.Управление об-ом должно строиться на след.основах:

-умение различать ест.причины и закономерности развития событий

-учет сложившихся обстоятельств

-оценка своих сил и возможностей

-знание и умение применять права правления

-можно иск-но создавать врагов---расправляться с ними---яв-ся еще большим величием

-соблюдение чувства меры в жестокости

-не посягать на имущество и честь подданных

До М.не различались понятия об-во и гос-во. Предложил понятие «stato»-гос-во,что позволило в дальнейшем разграничивать объекты соц и пол.Обосновал понятие «гражданское об-во»