- •1.Социология как наука. Объект и предмет социологии.
- •3.Уровни социологического знания.
- •4.Функции социологии.
- •5.О. Конт – основоположник социологии.
- •6.Эволюционная социология Спенсера.
- •7.Социология Дюркгейма.
- •8.Понимающая социология Вебера.
- •9.Интегральная социология Сорокина.
- •10.Структурный функционализм Парсонса и Мертона.
- •11.Социология Чикагской школы.
- •12.Общество как целостная система, основные социальные подсистемы.
- •13.Социальное и географическое пространство.
- •14.Основные характеристики социального времени.
- •15.Понятие и основные виды социальных изменений.
- •18. Цивилизационный подход. Теория локальных цивилизаций.
- •19. Типология общества.
- •20.Понятие социального института.
- •21.Функции и дисфункции социальных институтов.
- •22.Семья как социальный институт: типология и функции.
- •23.Институт образования и функции.
- •24.Религия как социальный институт.
- •25.Политические институты.
- •26.Понятие социальной стратификации.
- •27.Типы социальной стратификации.
- •28.Классовая стратификация.
- •29)Социальная маргинальность.
- •31.Понятие социальной группы.
- •32.Понятие малых групп.
- •33.Социальные группы и общности.
- •34.Социально-территориальные общности и пространственная стратификация.
- •35.Социально-демографические группы.
- •36.Социально-этнические общности.
- •37.Типы социально-этнических отношений.
- •Проблемы определения
- •Классификация
- •38.Понятие и теории социального действия.
- •39.Бедность как социальная проблема.
- •Абсолютная концепция бедности
- •Относительная концепция бедности
- •Субъективная концепция бедности
- •Депривационный подход
- •Направления и механизмы снижения уровня бедности
- •40.Понятие социальной мобильности.
- •41.Традиционное и современное общество.
- •42.Социальный статус личности.
- •Виды статусов
- •Статусная несовместимость
- •43.Социальные роли и ролевой конфликт.
- •Характеристики социальной роли
- •44.Понятие личности в социологии.
- •45.Социальный характер и социальная типология.
- •46.Культура как ценностно-нормативная система.
- •47.Основные культурные формы и комплексы.
- •48.Сущность процесса социализации личности.
- •49.Девиантное поведение и социальный контроль.
- •50.Программа социологического исследования.
- •51.Опрос как метод социологического исследования.
- •Виды опросов
- •Виды вопросов в соответствии с решаемыми задачами
- •52.Основные виды социологического опроса. Виды опросов
- •53.Социологическое наблюдение и эксперимент.
- •54.Социологический анализ документов: виды и функции.
18. Цивилизационный подход. Теория локальных цивилизаций.
Локальная цивилизация – локализованное во времени и пространстве общество. Локальные цивилизации являются целостными системами, представляющими собой комплекс экономической, политической, социальной и духовной подсистем и развивающиеся по законам витальных циклов. Теория локальных цивилизаций изучает исторически сложившиеся общности, которые занимают определенную теорию и имеют свои особенности социально-экономического и культурного развития. Локальные цивилизации могут совпадать с границами государства, но бывают и исключения, например, Западную Европу, состоящую из множества больших и маленьких вполне самостоятельных государств, принято считать одной цивилизацией, поскольку при всем своеобразии каждого государства все они представляют один культурно-исторический тип.
Теорией циклического развития локальных цивилизаций занимались в 20 в. социолог П.А.Сорокин, историк А.Тойнби и др.
Так, А.Тойнби выделял более 10 замкнутых цивилизаций. Каждая из них проходила в развитии стадии возникновения, роста, надлома, разложения. Молодая цивилизация энергична, полна сил, способствует более полному удовлетворению потребностей населения, обладает высоким темпом экономического роста, прогрессивными духовными ценностями. Но затем эти возможности оказываются исчерпанными. Экономический, социально-политический механизмы, научно-технический, образовательный и культурный потенциал устаревают. Начинается процесс надлома и распада, проявляющийся, в частности, в эскалации внутренних гражданских войн. Существование цивилизации заканчивается гибелью, сменой господствующего типа культуры. В итоге цивилизация полностью исчезает. Таким образом, общей истории у человечества нет. Ни одна существующая цивилизация не может гордиться тем. Что представляет высшую точку развития в сравнении с ее предшественницами.
К основным цивилизациям относятся:
1) западная;
2) православная христианская в России;
3) иранская и арабская (исламская);
4) индуистская;
5) дальневосточная.
19. Типология общества.
Можно выделить несколько классификаций (типологий) общества:
1)дописьменные и письменные;
2) простые и сложные (в качестве критерия в данной типологии выступает число уровней управления обществом, а также степень его дифференциации: в простых обществах отсутствуют руководители и подчиненные, богатые и бедные, в сложных обществах существует несколько уровней управления и несколько социальных слоев населения, расположенных сверху вниз по мере убывания доходов);
3) первобытное общество, рабовладельческое общество, феодальное общество, капиталистическое общество, коммунистическое общество (в качестве критерия в данной типологии выступает формационный признак);
4) развитые, развивающиеся, отсталые (в качестве критерия в данной типологии выступает уровень развития);
5) традиционное (доиндустриальное), индустриальное, постиндустриальное (информационное).
20.Понятие социального института.
Социальный институт – социальная структура или порядок общественного устройства, определяющие поведение некоторого множества индивидов того или иного сообщества. Институты характеризуются своими возможностями влиять на поведение людей посредством установленных правил, определяющих такое поведение.