20. Этнологическая экспертиза и ее роль для обеспечения устойчивого развития коренного населения.

Василиса Ф.

Этнологическая экспертиза в нашей стране состоит из анализа следующих проблем:

• изучение причин и поиск путей урегулирования этнических конфликтов,

• разработка направлений и методов реализации «национальной» политики российского гос-ва или отдельных субъектов РФ,

• исследование и прогнозирование социокультурных и иных последствий этноизбирательных миграций населения,

• анализ этнокультурных аспектов функционирования федеративного государственного устройства.

Экспертизы такого рода проводятся, чтобы предотвратить возможные негативные проявления в вышеназванных сферах.

То, что принято называть этнологической экспертизой – более широкое и всё же немного неопределённое явление, чем то, что представляется вытекающим из этого термина. Больше этому явлению подходит название «социально-этнологическая экспертиза» или более частные термины вроде «этнополитическая экспертиза», «этноэкологическая экспертиза». Вообще не стоит составлять представление о сильной этнизации и соответствующих акцентах этих экспертиз. В большинстве случаев объектами изучения становятся не этнические общности, а группы населения, обладающие определённым культурным своеобразием, современные социо-культурные общности.

Прикладная наука – на то и прикладная, что направлена не только (а может и не столько?) на познание и понимание окружающей нас действительности, но и на разработку методов изменения этой действительности в нужном направлении, на предотвращение негативных тенденций и плачевных последствий спонтанного развития.

В прикладной науке есть два способа использовать труд профессионалов:

• специалисты могут быть задействованы на всех стадиях разработки и реализации проэкта/программы, принимая решения и давая советы с опорой только на свой опыт и профессиональные знания, самостоятельно организуя работу;

• некая организация может определить собственные чёткие правила и ограничения для работы специалиста.

Последнее в большей степени является именно экспертизой – исполнением формализованной процедуры, регламентирующей деятельность эксперта.

А теперь немного отсебятины.

О том значении, которое такие экспертизы имеют для коренного населения, можно рассуждать долго.

Оно в интенции, в идее и в желаниях, конечно, совершенно положительное. И вообще разумный подход – это действительно лучше бездумных действий на неизвестных пространствах с непредсказуемыми последствиями. И правда, странно было бы утверждать, что этнологическая экспертиза может не быть необходимой перед тем, как принимать решение о внесении значительных (и вообще каких-либо) изменений в условия жизни беззащитного и подвластного коренного населения периферийных областей нашей гигантской родины…

Другое дело – если б только все замечательные научные интенции, желания и мечты воплощались в дело, а не размывались на всех стадиях – от формулировки задачи до трактовки выводов третьими лицами, проходя по сути через испорченный телефон, и не всегда принося предполагаемый результат.

Но нет. Всё совсем не так плохо, как может быть хотелось бы считать, чтобы обречённо сложить руки и закапываться в теорию, наблюдая за повсеместным развалом и деградацией. В борьбе между сознательностью и дикостью профессиональные антропологи, этнологи, вообще учёные должны уверенно придерживаться стремления к лучшему. Хотя бы к продолжению жизни, к миру, к сохранению человеческого разнообразия, вариативности, удивительной повсеместной мудрости и уникального опыта.

Проведение этнологической экспертизы, особенно экспертизы в строгом смысле – занятие не из лёгких. Но это занятие может:

• открыть глаза сильным мира сего на взаимовыгодность человечности по отношению к людям, живущим на территории, которая интересна власть имущим совершенно не из-за людей (см. ухудшение условий жизни коренных народов Севера из-за вмешательства в экологические системы, в которых они живут, вытеснение традиционных культур и их исчезновением под гнётом отнюдь не идеально подходящих для новых мест обитания, но слишком привычных переселенцам способов организации жизни),

• вовремя заметить и предотвратить конфликты и раздоры, основанные на взаимонепонимании, недопонимании, нежелании понимания, таящие в себе угрозу безопасности жизням людей.

• способствовать интеграции науки о человеке и.. непосредственного менеджмента, взаимообогащению двух по сути противоположных способов отношения к людям: как к объекту созерцания, как к самоценному явлению – и как к источнику выгод, который нужно определённым образом использовать для иных (собственных) целей.

• и наверное много ещё что может.

Всё, кончаю морализаторство, выношу оценочное суждение:

этнологическая экспертиза – это сложно, ответственно и круто.

Полезно и необходимо коренным, некоренным, бескоренным и выкоренным народам.

Всем удачи, доброй У. и бабочек в животе.

Ответ на вопрос должен включать в себя:

• обозначение этнических и субэтнических групп населяющих данный регион, их лингвистическую, антропологическую, религиозную и хозяйственно-культурную классификацию

• краткий "очерк" истории, современный ареал расселения и примерную численность

• пищу, одежду, жилище по данным 19 века.

1 Вообще практически все указанные здесь тюркские народы, проживающие в северных областях Ирана (как минимум) обязаны своим происхождением азербайджанцам.