Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Социальная антропология России - билеты.doc
Скачиваний:
4
Добавлен:
01.03.2025
Размер:
2 Mб
Скачать
  1. Сибирские угры

Альбина К.

В Западной Сибири с отдалённых времён формировались уралоязычные этнические общности: угорские и самодийские племена.

Сибирские угры проживали на склонах Уральских гор в лесном Приобье, они же составили основу для формирования хантов и манси. Русские люди до 16 века называли районы их расселения и самих жителей –“югрой”. В 16 веке в источниках широкое распространение получает название “остяки”. Под ним известны не только ханты, но некоторые группы манси, а также селькупы и кеты.

Манси жили по обеим сторонам Среднего Урала.

Ханты занимали территорию по реке Оби и ее притокам вниз от устья Иртыша до устья Оби и вверх от устья Иртыша.

Главным занятием хантов и манси было рыболовство и охота. Удельный вес этих занятий был неодинаков в разных районах в зависимости от природных условий. Если в северных районах ханты занимались оленеводством, то в южных районах расселения хантов и манси было развито скотоводство, возникшее под влиянием башкир и татар.

Пища — рыба, мясо (вяленое, сушёное, жареное, мороженое), ягоды. Грибы не употребляли, считая их нечистыми.

Поселения постоянные (зимние) и сезонные (весенние, летние, осенние) на местах промысла. Посёлок обычно населяли несколько больших или малых, в основном родственных семей. Традиционное жилище зимой — прямоугольные срубные дома, нередко с земляной крышей, у южных групп — избы русского типа, летом — конические берестяные чумы или четырёхугольные каркасные постройки из жердей, крытых берёстой, у оленеводов — крытые оленьими шкурами чумы. Жилище отапливалось и освещалось чувалом — открытым очагом из жердей, обмазанных глиной. Хлеб пекли в отдельных печах.

Одежда у женщин состояла из платья, распашного халата, суконного или сатинового, двойной оленьей шубы (ягушка, сах), платка и большого количества украшений (кольца, бисерные бусы и т. д.).

Мужчины носили штаны и рубаху, глухую одежду с капюшоном из сукна, у оленеводов — из оленьей шкуры (малица, гусь), или суконную одежду с капюшоном и незашитыми боками (лузан).

В угорском обществе были “бедные” и “богатые”. Имелись и рабы. Отношения между хозяевами и рабами были патриархальными. Рабыня легко могла обозвать свою хозяйку “ оленья самоедка с иловатыми глазами”, а раб мог назвать своего хозяина “лентяем”. Для семейно-брачных отношений характерны многоженство. За жену платили калым оленями, оружием, рабами, котлами.

В конце 16 начале 17 веков русские застали у хантов и манси следующее территориальное деление. Большая семья называлась юрт. Юрты объединялись в волости (примерно 100-300 человек взрослого мужского населения платившего ясак) или княжества.

В политическом плане угорское общество представляло собой множество небольших княжеств, возглавлявшихся князцами. Память об этих княжествах сохранилась в угорском фольклоре, где князцы наделяются яркими чертами мелких феодалов, власть которых уже переросла власть племенных старейшин. Социальный состав княжеств был несложен: княжеский род, простые люди и немногочисленные рабы. Представители княжеского рода формировали «дружину» князя. Положение мало изменилось с подчинением русскому царю. Заинтересованное в мирном развитии событий московское правительство оставило нетронутыми существующие структуры власти у угров, требуя лишь признания царской власти и исправных поставок ясака. Так например, в наиболее могущественном Кодском княжестве в первой половине XVII в. население распалось на две группы: военную знать, куда входил и княжеский род, освобожденную от уплаты ясака, и ясачных людей. Первые должны были составлять войско князя, вторые — поставлять к сроку ценные меха.

Основными чертами религии угров изначально были анимизм и фетишизм. Попытка татар, в зависимости от которых они находились, насадить мусульманство успеха не имела. С 16 века начинается постепенное крещение угров, в связи с поступлением их на государеву службу (необходимым условием была приверженность к православию).

Нынешние официальные религии: шаманизм, православие.

Ханты.

На 2010 год численность хантов порядка 30 тысяч.

Язык: хантыйский (уральская семья языков, обско-угорская группа).

Уральская раса.

Проживают в Ханты-Мансийском округе (60%), в Ямало-Ненецком округе(30%), немногочисленно в Томской области, в Тюменской области (без ХМАО и ЯНАО), в республике Коми.

В древности у хантов существовал обычай воздушного погребения.

Манси.

Численность порядка 12 тысяч. Коренное население ХМАО, также проживают на севере Свердловской области.

Язык: мансийский (Хантыйский, мансийский и венгерский составляют обско-угорскую ветвь уральской семьи языков)

Ханты и Манси характеризуются следующим комплексом антропологических признаков:

  • низкий рост (менее 160 см в среднем для мужчин),

  • общая грацильность (миниатюрность строения),

  • неширокая голова, мезо- или долихокефальная по форме и низкая по высоте,

  • прямые мягкие черные или русые волосы,

  • темные или смешанные глаза,

  • заметно варьирующий по группам процент монгольской складки века, прикрывающей слезный бугорок (эпикантус),

  • различное по форме лицо средней высоты, с заметной уплощенностью и скуластостью,

  • нос слабо или средневыступающий, в основном средний по ширине, преимущественно с прямой или вогнутой спинкой носа, с приподнятым кончиком и основанием,

  • ослабленный рост бороды,

  • относительно широкий рот,

  • небольшая толщина губ,

  • средневыступающий или убегающий подбородок.