
- •I)Кавказ
- •II) Поволжско-Приуральская область
- •III) Север Европейской России
- •IV)Центральная Европейская область
- •Финно-балто-славянские взаимодействия на территории России.
- •Формирование тюркоязычного массива населения на территории Европейской части России
- •Север Европейской части России
- •Поволжско-Приуральская историко-этнографическая область
- •Восточнославянское население: ранние этапы расселения и истоки историко-культурной дифференциации (V –IX – XIII вв. )
- •Государственный и религиозный факторы историко-культурной дифференциации восточных славян (XIV-XVIII вв.)
- •Каналы формирования этнической и национальной идентичности в Новое время (в модерном обществе)
- •Территориально-этнографические группы русских
- •Территориально-этнографические группы украинцев и белорусов
- •Украинцы (около 45 млн.)
- •Переписи населения и этническая идентичность. Её исторические формы
- •Процессы урбанизации и их воздействие на этнокультурные процессы
- •Этнонациональная политика советского периода
- •Миграционные процессы на постсоветском пространстве
- •Историко-этнографическое районирование Сибири
- •Западная Сибирь как историко-этнографическая область
- •Дальний Восток как историко-этнографическая область
- •Южная Сибирь как историко-этнографическая область
- •Уралоязычное население Сибири
- •Самодийское население Сибири
- •Сибирские угры
- •Народы алтайской языковой семьи и их расселение
- •Тюркоязычные народы Сибири. Расселение, хозяйственно-культурные характеристики
- •Монголоязычное население Сибири.
- •Тунгусо-маньчжурские народы. Расселение, хозяйственно-культурные характеристики
- •Оседлые рыболовы
- •Охотники-оленеводы
- •Оленеводы тундры
- •Арктические охотники на морского зверя
- •Религиозные верования и религиозный синкретизм
- •Формирование восточнославянского населения Сибири
- •Устав об управлении сибирских инородцев как механизм административно-правовой и этнонациональной интеграции
- •Кмнс Российской Федерации: народы и их статус
- •Этнологическая экспертиза и ее роль для обеспечения устойчивого развития коренного населения.
Самодийское население Сибири
Леонид П.
Самодийцы: ненцы (41, 5 тыс.), энцы (0,3 тыс.), нганасане (0,9 тыс.), селькупы (4,4 тыс.) и ныне исчезнувшие Саянские самодийцы. (данные по демографии взяты из учебника «Этрология» под ред. Пименова)
Самодийская семья образует вместе с языками финно-угорской группы уральскую языковую семью (об этом надо помнить). В настоящее время у всех народов распространён русский язык, число носителей самодийских языков мало и имеет четкую тенденцию к сокращению.
Перечисленные народы в большинстве своём являются представителями уральского антропологического типа.
Селькупы проживают на Средней Оби, энцы в низовьях Енисея, нганасаны на Таймыре, ненцы населяют лесотундру и тундру Евразии от Таймыра до Белого моря.
Этническая история
В Западной Сибири довольно давно началось формирование самоедоязычных и угроязычных племён. В 1 тыс. до н. э. самодийские и угорские группы активно расселялись в северной части Западной Сибири. В раннем средневековье они освоили Северный Урал, отчасти Припечорье, Ямал и пространство между Обью и Енисеем. На крайнем Севере Западной Сибири и в тундре к западу от Полярного Круга стала складываться ненецкая культурно-языковая общность. От Таза до Нижнего Енисея широко расселились лесные и тундровые энцы. Позднее эта территория стала плацдармом для проникновения самодийцев на Таймыр. Там, в ходе смешения с местными палеозиатами, образовались нганасане. Осваивая новые области, самодийцы активно перенимали различные культурные элементы аборигенного населения. Особенно хорошо это видно на примере основных традиционных занятий.
Энцы
В наше время живут в Усть-енисейском и Дудинском районах Красноярского края.
Основное традиционное занятие — охота на северного оленя. Была развита также пушная охота, на Енисее — рыболовство. Было распространено оленеводство, в основном вьючное, у ненцев было заимствовано также упряжное оленеводство. В 1930-х годах энцы организованы в оленеводческий и промысловые хозяйства.
Жилище – чум. Современные живут в стационарных посёлках.
Одежда. Мужская - двойная глухая парка с капюшоном, меховые штаны, высокая обувь из оленьих камусов, меховые чулки. Женская парка, в отличие от мужской, была распашной. Под ней носили комбинезон без рукавов, шившийся мехом внутрь, с нашитыми медными украшениями.
Пища. Свежее и мороженое мясо, летом — свежая рыба. Из рыбы заготавливали юколу и рыбную муку — порсу.
До XVIII века у энцев существовали. С конца XVII века в связи с переселением на восток и разрушением традиционного родового землепользования, они распадаются на более мелкие экзогамные группы. До XIX века сохранялись большие семьи, многожёнство, левират, брак с уплатой калыма. С конца XIX века основной формой социальной организации становятся соседские общины-стойбища.
В христианство официально обращены лесные энцы. Сохраняются культы духов-хозяев, предков, шаманизм.
Ненцы
Выделяются две этнографические группы: тундровые и лесные ненцы.
Традиционные занятия — охота на пушного зверя, дикого оленя, боровую и водоплавающую дичь, рыболовство. С середины XVIII века ведущей отраслью хозяйства стало домашнее оленеводство.
В советский период большинство ненцев стали осёдлыми, существовали единоличные оленьи хозяйства. В наше время значительная часть живут в городах, семьи оленеводов кочуют.
Традиционное жилище — разборный шестовой чум с покрытием из оленьих шкур зимой и бересты летом.
Верхняя одежда (малица, сокуй) и обувь (пимы) шились из оленьих
шкур. Передвигались на лёгких деревянных нартах. Пища — оленье мясо, рыба.
В 19 в. основной соц. ячейкой был патриленейный род. В наше время существуют две экзогамные фратрии.
Сохраняются традиционные культы (шаманизм, все дела). Распространено православие.
Нганасаны
Основное традиционное занятие — охота на дикого оленя (с помощью загонов и на речных переправах), водоплавающую дичь (главным образом гуся), в меньшей степени — пушная охота и рыболовство по открытой воде. Со второй половины XIX века стало интенсивно развиваться домашнее оленеводство. В настоящее время основные занятия нганасанов — сезонный отстрел дикого оленя, пушная охота. Нганасаны вели кочевой образ жизни. Основное жилище — чум.
Пища — оленье мясо и рыба. Делились на несколько родов. Счёт родства билатеральный.
Одежда аналогична энцкой.
Селькупы
Традиционные занятия – охота и рыболовство. Главный объект пушной охоты – белка. Также охотятся на песцов, оленей, лосей, водоплавающую дичь. Современные охотники используют ружья, различные капканы. Оленеводство распространено только в северном ареале обитания селькупов. Было заимствовано у ненцев и энцев.
Жилище. Издревле использовали квадратные землянки (карамо). Позже появилась практика использования юрт. Оленеводы заимствовали у ненцев чум. Использовали его круглый год. В настоящее время многие селькупы живут в стационарных домах в поселках.
Одежда. Очень похожа на энцкую.
Пища. В прошлом главный компонент – рыба. Изготовляли муку (порсу). Также питались дичью, собирательство (дикий лук, сарана, различные лесные ягоды, настой можжевельника). Северные аборигены использовали плоды оленеводства.