
- •I)Кавказ
- •II) Поволжско-Приуральская область
- •III) Север Европейской России
- •IV)Центральная Европейская область
- •Финно-балто-славянские взаимодействия на территории России.
- •Формирование тюркоязычного массива населения на территории Европейской части России
- •Север Европейской части России
- •Поволжско-Приуральская историко-этнографическая область
- •Восточнославянское население: ранние этапы расселения и истоки историко-культурной дифференциации (V –IX – XIII вв. )
- •Государственный и религиозный факторы историко-культурной дифференциации восточных славян (XIV-XVIII вв.)
- •Каналы формирования этнической и национальной идентичности в Новое время (в модерном обществе)
- •Территориально-этнографические группы русских
- •Территориально-этнографические группы украинцев и белорусов
- •Украинцы (около 45 млн.)
- •Переписи населения и этническая идентичность. Её исторические формы
- •Процессы урбанизации и их воздействие на этнокультурные процессы
- •Этнонациональная политика советского периода
- •Миграционные процессы на постсоветском пространстве
- •Историко-этнографическое районирование Сибири
- •Западная Сибирь как историко-этнографическая область
- •Дальний Восток как историко-этнографическая область
- •Южная Сибирь как историко-этнографическая область
- •Уралоязычное население Сибири
- •Самодийское население Сибири
- •Сибирские угры
- •Народы алтайской языковой семьи и их расселение
- •Тюркоязычные народы Сибири. Расселение, хозяйственно-культурные характеристики
- •Монголоязычное население Сибири.
- •Тунгусо-маньчжурские народы. Расселение, хозяйственно-культурные характеристики
- •Оседлые рыболовы
- •Охотники-оленеводы
- •Оленеводы тундры
- •Арктические охотники на морского зверя
- •Религиозные верования и религиозный синкретизм
- •Формирование восточнославянского населения Сибири
- •Устав об управлении сибирских инородцев как механизм административно-правовой и этнонациональной интеграции
- •Кмнс Российской Федерации: народы и их статус
- •Этнологическая экспертиза и ее роль для обеспечения устойчивого развития коренного населения.
Уралоязычное население Сибири
Алина Б.
Итак, уральская языковая семья:
Финно-угорская ветвь, угорская группа : ханты и манси
Самодийская ветвь, северная группа: ненцы, нганасаны, энцы. Южная группа: селькупы.
Ханты (22,3 тыс. человек). Живут по Оби, Иртышу и их притокам в Ханты-Мансийском (11,9 тыс. человек), Ямало-Ненецком (7,2 тыс. человек). Близки к манси, с которыми объединяются под названием обские угры. Язык, религия. Говорят на хантыйском языке угорской группы финно-угорской ветви уральской семьи. Около 40% Хантов считают родным русский язык. Хотя Ханты были христианизированы, старшее поколение сохраняет многие трад. верования и культы, основанные на представлениях, связанных с тотемизмом, анимизмом, шаманизмом. История. В основе формирования Хантов лежит культура аборигенных племён Урала и Западной Сибири, пришедших во 2п 2-го тыс. до нашей эры из степей Южной Сибири и Казахстана. Во 2п 1-го тыс нашей эры складываются основные группы Хантов, расселённых от низовий Оби на севере до Барабинских степей на юге и от Енисея на востоке до Зауралья. С 15-17 веков часть Хантов вытеснялась манси из западных областей на восток и север. ХКТ. Традиционные занятия - речное рыболовство, таёжная охота (в основном пушной зверь, а также лось, медведь) и оленеводство(меридиональное). Большое значение имеет собирательство. Традиционные средства передвижения - лыжи, оленьи и собачьи нарты. Летом пользовались лодками разного вида и размера. Жилище. Зимние капитальные постройки были либо каркасными, углублёнными в землю, пирамидальной формы, либо срубными. Сезонные жилища - каркасные из жердей, крытые корой деревьев. Оленеводы жили в чумах. Значительная часть сельского населения сейчас живёт в новых посёлках, в связи с переводом Хантов на оседлый образ жизни. Часть промыслового населения живёт в традиционных селениях. Одежда распашная, меховая или халатообразная суконная. Обувь - меховая, замшевая или кожаная. Суконная одежда расшита бисером, металлическими бляшками, аппликацией. Была известна татуировка. Пища. Рыба, мясо оленя, лося и др, ягоды, орехи. Пьют много чая, едят много хлеба.
Манси коренное население Ханты-Мансийского АО (6.5 тыс чел), Тюменской области (в бассейне реки Обь, главным образом по её левым притокам). Численность в России - 8,3 тыс. человек.
Язык и религия. Говорят на мансийском языке финно-угорской группы уральской семьи. Свыше 60% Манси считают родным русский язык. Выделяются этнографические группы: северная, южная, восточная, западная (по диалектам). Верующие - православные. Сохраняются традиционные верования. История. Как этническая общность Манси сложились, вероятно, в 1-м тыс нашей эры на основе аборигенных племён и угорских племён, пришедших во 2п 2-го тыс до н.э. из степей Северного Казахстана и Западной Сибири. В первом – 1п 2тыс н.э. предки Манси были оттеснены коми и русскими на восток за Урал. Контакты с русскими с 11 века. ХКТ. Традиционные занятия - охота, на Оби и в низовьях рек - рыболовство, в верховьях рек - оленеводство (заимствовано в 13-14 в у ненцев), у некоторых групп - земледелие (заимствовано в 16-17 в у русских) и скотоводство (лошади, коровы, овцы). Передвигались на лодках, лыжах, нартах (в собачьей и оленьей упряжке), в отдельных районах - на санях или особых конных нартах. Жилище. Поселения были постоянные (зимние) и сезонные (весенние, летние, осенние) на местах промысла. Традиционное жилище зимой - прямоугольные срубные дома, нередко с земляной крышей, у южных групп - избы русского типа, летом - конические берестяные чумы или четырёхугольные каркасные постройки из жердей, крытых берестой, у оленеводов - крытые оленьими шкурами чумы. Одежда. Традиционная женская одежда - платье, распашной халат и двойная оленья шуба, на голове - платок, большое количество украшений. Мужская одежда - рубаха, штаны, глухая одежда с капюшоном, у оленеводов - из оленьих шкур (малица, гусь), охотничья суконная одежда с капюшоном. Традиционная пища - рыба и мясо в вяленом, сушёном, жаренном на костре, мороженом виде, ягоды.
Ненцы коренное население Европейского Севера и севера Западной и Средней Сибири. Живут в Ненецком автономном округе (6,4 тыс. человек), Архангельской области (0,8 тыс. человек), северных районах Республики Коми, Ямало-Ненецком (20,9 тыс. человек) и Ханты-Мансийском автономном округе, Тюменской области, Таймырском АО Красноярского края (3,5 тыс.). Численность 34,5 тыс. человек. Выделяются две этнографические группы: тундровые и лесные Ненцы. Язык и религия. Говорят на ненецком языке самодийской группы уральской семьи, который подразделяется на 2 диалекта: тундровый, на котором говорит большинство Ненцев, и лесной В религиозных воззрениях господствовала вера в духов. Среди части Ненцев Европейского Севера в середине 19 века получило распространение православие. История. На протяжении 1-го тысячелетия нашей эры под давлением гуннов, тюрок и других воинственных кочевников самодийскоязычные предки Ненцев, населявшие лесостепные области Прииртышья продвинулись на север в таёжные и тундровые районы Заполярья и Приполярья и ассимилировали аборигенное население. Традиционные занятия - охота на пушного зверя, дикого оленя, боровую и водоплавающую дичь, рыболовство. С середины 18 века ведущей отраслью хозяйства стало домашнее оленеводство. Традиционное жилище - разборный шестовой чум с покрытием из оленьих шкур зимой и бересты летом. Верхняя одежда (малица, сокуй) и обувь (пимы) шились из оленьих шкур. Передвигались на лёгких деревянных нартах. Пища - оленье мясо, рыба.
Нганасаны в Таймырском (Долгано-Ненецком) АО Красноярского края. Общая численность 1278чел. Язык и религия. Говорят на нганасанском языке самодийской группы уральской семьи. Распространён также русский. Традиционные верования - анимизм, шаманизм. История. Нганасаны сформировались в 1-м тысячелетии нашей эры в процессе продвижения на Таймыр самодийских этнических компонентов, ассимилировавших аборигенов - охотников на дикого северного оленя. Позднее в состав Нганасанов вошли отдельные группы эвенков и долган. Основное традиционное занятие - охота на дикого оленя, водоплавающую дичь (главным образом гуся), в меньшей степени - пушная охота и рыболовство по открытой воде. Со 2-й половины 19 века стало интенсивно развиваться домашнее оленеводство. Жилище. Нганасаны вели кочевой образ жизни. Основное жилище - чум, близкий по конструкции ненецкому. Верхнюю зимнюю одежду (парка) шили из оленьих шкур, глухого покроя с капюшоном для мужчин и распашную с капорообразной шапкой для женщин. Обувь из оленьих камусов с меховыми чулками не имела подъёма. Пища - оленье мясо и рыба.
Энцы - коренное население Таймырского (Долгано-Ненецкого) АО (103 человека). Общая численность 209 человек. Живут в Усть-Енисейском и Дудинском районах Красноярского края.
Язык энецкий, диалекты - тундровый и лесной. Распространены также русский и ненецкий языки. В христианство официально обращены лесные Энцы. Сохраняются культы духов-хозяев, предков, шаманизм. В этногенезе Энцев приняли участие как местное население, охотники на северного оленя, так и ассимилировавшие его самодийцы. В 17 веке тундровые кочевали между низовьями Енисея и Таза, лесные - на верхнем и среднем течении Таза и Енисея и на правобережье Енисея в бассейнах рек Хантайка и Нижняя Тунгуска С 1830-х годов группы тундровых и лесных Энцев начинают кочевать вместе. Их общая численность в конце 19 века - 477 человек. Традиционное занятие - охота на северного оленя. Также пушная охота, рыболовство. Было распространено оленеводство, в основном вьючное, у ненцев было заимствовано также упряжное оленеводство. Энецкие нарты были несколько отличны от ненецких. Традиционное жилище - конический чум. В 20 веке переняли ненецкий тип. Современные Энцы живут в основном в стационарных посёлках. Зимняя мужская одежда - двойная глухая парка с капюшоном, меховые штаны, высокая обувь из оленьих камусов. Женская парка распашная. Женская обувь короче мужской. Традиционная пища - свежее и мороженое мясо, летом - свежая рыба. Из рыбы заготавливали юколу и рыбную муку.
Селькупы. Численность 3600 человек. Живут в Красноселькупском районе Ямало-Ненецкого автономного округа и других районах Тюменской области (1600 человек), в Томской области (1350 человек).
Язык. Говорят на селькупском языке самодийской группы уральской семьи. Распространён также русский язык.История. К концу 16 века существовало объединение Селькупов. Потом русские сумели закрепиться на Средней Оби и обложить Селькупов данью. Под влиянием русских нарымские Селькупы стали поселяться в деревнях, заводить домашний скот, культивировать огородничество. Основными направлениями хозяйственной деятельности Селькупов являются охота и рыболовство. Главный объект пушной охоты в тайге - белка. Северные Селькупы добывают песца. С помощью ружья охотятся на лося и дикого оленя. Оленеводство распространено только в северном ареале расселения Селькупов, заимствовано от ненцев и энцев.Древними селькупскими жилищами являлись квадратные или прямоугольные землянки, вырывавшиеся в обрывистых речных берегах. Традиционное зимнее жилище - землянка или полуземлянка с бревенчатым или жердевым каркасом и деревянным полом. Для обогрева использовали чувал - очаг с трубой. У Селькупов-оленеводов чум ненецкого типа, крытый оленьими шкурами. Многие современные селькупские семьи проживают в посёлках в домах русского типа. Зимней одеждой мужчинам и женщинам у северных Селькупов служила парка. Под парку мужчины надевали рубахи и штаны из ровдуги, а женщины - домотканые платья. Зимней обувью мужчинам и женщинам служили пимы из камусов или сукна. Головной убор шился в форме капора из пыжей (шкурок молодых телят), песцовых или беличьих лапок. Северные. В прошлом Селькупы питались преимущественно рыбой. Из неё изготовляли муку. Ягоды, лук.