Чем отличается массовая культура от народной культуры

Массовая культура (с появлением городского образа жизни) - вид культуры характеризующая производство культурных ценностей

• массовое потребление

• стандартизация по форме и содержанию

• средства массовой информации

(Массовая культура не только является культурой развлекательной, но еще и весьма низкого уровня. В средние века эту разновидность культуры являл балаган.)

"Макдональдс" (ставших на Западе символом самой массовой культуры)

Народная культура (этническая)

• фольклор

• одежда

Понятие науки. Методы научного познания. Научная картина мира

3 основных смысла:

• система знаний о природе и общества

• вид деятельности направленной на изучение мира

• социальный институт общества

особенности науки

• объективность

• верифицированность (опытная проверка)

• особый язык изложения (понятие, символы)

• субъект познания (обладающий определенным уровнем образования)

• экспериментальная база

Методы: эмпирические, индукция, дедукция, аксиомы, моделирование, диалектические

Все методы делятся на общенаучные и частнонаучные.

Научная картина мира - это совокупные знания об объективной реальности выраженные через систему всех наук. Наука стремится дать предельно объективную фотографию мира, она ищет истину, выявляет закономерности, выражает результат исследования через систему понятий и категорий.

Однако надо отметить, что ученые пришли к выводу, что при создании картины мира неизбежно проявляется антропоцентризм, то есть при характеристике объекта сказываются свойства наблюдателя, всякий оценочный момент содержит элемент субъективности, исходящий из интереса, положений и условий познающего субъекта.

Что такое Субстанция

Субстанция - единая первооснова всех вещей, это то, из чего состоят все вещи, из чего они возникают, во что превращаются после своего разрушения и гибели. Нас окружает огромное разнообразие предметов и явлений - животные и растения, моря и горы, звезды и планеты. Субстанция - это то, что все их объединяет, что лежит в основе всего существующего

В античной философии С. трактовалась как субстрат, первооснова всех вещей (например "вода" Фалеса, "огонь" Гераклита). В средние века вопрос о С. решался прежде всего в споре о субстанциальных формах (номинализм, реализм). В философии Нового времени категория С. трактовалась достаточно широко; можно выделить две точки зрения. Первая связана с онтологическим пониманием С. как предельного основания бытия (Ф. Бэкон, Спиноза, Лейбниц). Вторая точка зрения на С. - гносеологическое осмысление этого понятия, его возможности и необходимости для научного знания (Локк).

Общество как система. Гражданское общество и государство

Рассматривая общество как систему взаимодействий людей, они расходятся в понимании основ этого. Одни принимают за основу духовные начала деятельности и поведения людей (сознание, духовные потребности, духовные ценности и т.д.), другие видят эту основу в материальных потребностях и материальных условиях общественной жизни.

Как бы там ни было, общество - это прежде всего совместная жизнь многих людей, активно взаимодействующих между собой по поводу удовлетворения своих жизненно необходимых потребностей. В результате между ними складываются определенные отношения, касающиеся средств и способов удовлетворения их потребностей, исходя из существующих условий жизни.

Таким образом, в качестве системообразующих факторов существования и развития общества выступают деятельность людей (социальных групп и отдельных личностей) и их общественные отношения.

Общество как сложная динамическая система. Влияние человека на окружающую среду. Общество и природа. Правовая защита природы. Общество и культура. Причинные и функциональные связи в обществе. Взаимосвязь основных сфер общественной жизни. Важнейшие институты общества. Общественные отношения.

Объективные и субъективные факторы развития общества. Деятельность как способ существования общества. Ступени человеческой истории. Многообразие путей и форм общественного развития. Эволюция и революция. Революция и реформы. Возможность альтернативности общественного развития.

Аристотель. - сообщество свободных и равных граждан, связаны между собой определенной формой политического устройства

ГО - совок отношений в сфере экономики и культуре и др. развивающееся в рамках демократического общества независимо, автономно от государства.