Контрольные вопросы

1. Какие задачи решает методология на философском и конкретно-научном уровнях?

2. В чем отличие объекта и предмета науки?

3. Что такое научных метод?

4. Чем отличаются понятия метод и методика?

5. Как соотносятся друг с другом понятия методология, метод и методика?

6. Что такое парадигма исследования?

7. В чем заключается особенность естественнонаучной парадигмы в исследовании человека?

8. В чем заключается особенность гуманитарной парадигмы в исследовании человека?

9. Чем отличается объяснительная и описательная психология?

10. Чем характеризуются теоретическое и эмпирическое исследования?

11. Какие типы исследования выделяют по цели их проведения?

12. Что такое идеальное и реальное исследование?

13. Какие методы относятся к общенаучным?

14. Что такое идиографический и номотетический подход к исследованию в науке?

15. Каковы особенности метода наблюдения в науке?

16. Каковы особенности метода эксперимента в науке?

17. Что такое измерение как метод исследования?

18. В чем заключается метод моделирования в науке?

3. Изменение представлений о предмете психологии в разных психологических школах

3.1. Выделение предмета, метода и становление психологии как самостоятельной науки

Выделение психологии из философии, оформление психологии как самостоятельной науки произошло в середине XIX века. Методологической предпосылкой ста­новления психологии как самостоятельной науки выступили идеи европейского рационализма Нового време­ни, уже доказавшие свою успешность в естествознании. Рационализм представляет собой философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей. Как целостная система философских воззрений рационализм начал складываться еще в средние века. Рационализм исходил из идеи естественного порядка - бесконечной цепи причин­но-следственных связей. Эталоном научного по­знания мира рационализм полагал ма­тематику и естествознание. Знания, получаемые здесь, отвечали критериям объективности, всеобщно­сти и необходимости.

На естественнонаучные принципы как на норму разумного подхода к миру стала ориентироваться и зарождающаяся научная психология. Отделившись от философии, психология вступила в свою историю в качестве естественнонаучной дисциплины. Как био­логия, физиология, физика, химия и другие науки, психология так­же приняла в качестве критериев достоверности знания объективность, всеобщность и необходимость. Это означало, что челове­ческая психология стала рассматриваться в логике причинно-след­ственных отношений и объясняться законами природного мира.

Из естествознания психология заимствовала экспериментальный метод, по сути сыгравший решающую роль в оформле­нии ее как самостоятельной науки. Психология превратилась в экспериментальную, опыт­ную науку, ориентированную на точный анализ психических явлений, подобный анализу в естествознании. С этого времени из психологии уходят такие категории, как “душа”, “дух”, “внутрен­ний мир человека”, “способности души”, “субъективность”. Объектами психологии становятся “психика”, “психические явления”, “психические свойства”.

Первой программой психологии как самостоятельной науки стала физиологи­ческая психология В.Вундта. Предметом психологии здесь были провозглашены процессы, доступные одновременно и внешнему, и внутреннему наблюдению, имеющие как психологическую, так и физиологическую составляющие.

В.Вундт подверг критике прежние представления о предмете психологии, как умозрительные или мистические представления о душе и о внутреннем мире человека. Психология как наука, по В.Вундту, имеет уникальный пред­мет - непосредственный опыт человека, представленный в его сознании. Поэтому предметом психологии должно быть сознание, а точнее - состояния сознания, связи и отношения между этими состояниями, законы, которым они подчиняются. Основными элементами сознания, имеющими как физиологическую, так и психическую природу, В.Вундт полагал ощущения, представления и чувства.

Так как непосредственный опыт, по В.Вундту, дан человеку в его сознании, то единственным и прямым методом исследова­ния является интроспекция, или самонаблюдение. В лаборатор­ных экспериментах участие принимали психологи, специально обученные технике самонаблюдения. Эксперимент представлял собой как бы внешний стимул для внутренней работы самона­блюдения, для последующего анализа, обобщения и выводов о его результатах.

На примере научной программы В.Вундта, представленной в самых общих чертах, можно показать общий способ построения психологического исследования, который на протяжении десяти­летий будет доминировать в науке.

Первая особенность этого способа - редукционизм. Приме­нительно к психологии человека редукционизм означает сведе­ние богатого духовного опыта человека, многогранной духовной жизни, осмыс­ленного внутреннего мира субъекта к его отдельным сторонам и предпосылкам.

Вторая особенность - атомизм, или стремление найти про­стейшие элементы, первооснову, “кирпичики” психического, с по­мощью которых можно построить целостную психологическую кон­струкцию.

Третью особенность первых научно-психологических программ исследований можно обозначить как схоластичность - принципиальная оторванность от жизни. Экспериментальные исследования сознания в первой психологической лаборатории были настолько искусственными, что лишали полученные в ходе них результаты всякой возможности объяснения реальной пси­хической жизни человека, приложения их к практике человече­ской деятельности. Психологические факты, выявленные особен­ности сознания не имели значения за пределами самой науки.

Во всех указанных способах построения предмета психологии есть одна общая черта: психическое как целое полностью сво­дится к своей частной проекции. Эта черта в истории психологии найдет свое выражение в своеобразной абсолютизации отдель­ных категорий, полагаемых в качестве объяснительного принци­па природы психического (Слободчиков, Исаев, 1995; Петровский, Ярошевский, 2001).

Научная психология стремится отразить реальность психических явлений в его существенных свойствах и в обобщенной форме, т.е. в понятиях. Понятия составляют каркас любой науки; в своей совокупности они образуют категориальный строй. Изменение научного взгляда на психологию человека сопряжено со сме­ной категорий, с наполнением их но­вым содержанием (Слободчиков, Исаев, 1995; Петровский, Ярошевский, 2001).

Психология относится к гуманитарным наукам - наукам, изучающим человека. Особенность гуманитарных наук, в отли­чии от естественных, заключается том, что в одни и те же по­нятия разные исследователи вкладывают разное содержание.

Сложность и многогранность внутреннего мира человека, многоаспектность его взаимосвязей с окружающим миром объясняет и другую особенность психологии как гуманитарной нау­ки - несовпадение набора категорий в разных направлениях психологии. Если выразить эту мысль по-другому, то можно сказать, что собственно единой психологии не существует, а есть различные направления, течения, научные школы. Термин “психология”, как правило, употребляется в соединении с другими словами:

психология сознания, функциональная психоло­гия, гештальтпсихология, глубинная психология, европейская психология, советская психология и т.п.

Течения и школы в психологии не следует смешивать с ее отраслями, отражающими процесс внутренней дифференциации науки. Отрасли психологии можно классифицировать по различным основаниям:

• по сферам и видам деятельности - психоло­гия труда, политическая, экономическая, социальная, спортив­ная, медицинская, педагогическая, юридическая психология, психология религии, искусства, авиационная, инженерная и дру­гие;

• по объекту и специфике развития - психология животных (зоопсихология), психология человека (антропологическая пси­хология), детская и возрастная психология, патопсихология.

Дифференциация психологии отвечает, прежде всего, практическим задачам, стоящим перед наукой. Каждая из отраслей психологии имеет свои специфические задачи. Например, общее назначение педагогической психологии состоит в научно-психологическом обосновании педагогической деятельности; возрастная психология нацелена на создание теории психического раз­вития человека в онтогенезе.

Механизм оформления течений и научных школ в психологии иной. Научные течения в психологии различаются по своему предмету, изучаемым проблемам, понятийному строю, объясни­тельным схемам (Слободчиков, Исаев, 1995; Петровский, Ярошевский, 2001).

Психологическая реальность человека предста­ет в них под определенным углом зрения, отдельные стороны его психической жизни выступают на первый план, изучаются основательно и детально; другие - либо вовсе не изучаются, ли­бо получают слишком узкую интерпретацию.

Направления и научные школы в психологии получают свою специфику через выделение центральной категории, по­средством которой объясняются основные проявления психики. Как правило, со временем та или иная кате­гория абсолютизируется, превращается в объяснительный прин­цип, подчиняет себе все другие категории и понятия, оформляя тем самым особое научное направление.

Наиболее отчетливо тенденция абсолютизации отдельных категорий проявилась в психологии на самом первом этапе оформления ее в качестве самостоятельной науки, в процессе поиска своего предмета исследования. В.Вундт в качестве такого предмета объявил сознание. Категория сознания стала централь­ной в его психологической теории. Но необходимо подчеркнуть, что для В.Вундта в сознании выражалось существо психологии че­ловека; он исследовал не просто сознание, а человека, обладающего сознанием.

Право психологии на существование как самостоятельной науки В.Вундт обосновывал принципиальным отличи­ем ее от других наук. В психологии че­ловек одновременно является и субъектом, и объектом познания, так как свое сознание человек исследует с по­мощью же сознания. Он считал, что психология имеет определенное преимущество перед другими науками: объекты ее исследования даны ей непосредственно, открываются самому человеку в ощуще­ниях, представлениях и переживаниях. Поэтому психология мо­жет исследовать свой предмет непосредственно, “на себе”, в ин­троспекции, т.е. самонаблюдении.

Взгляды В.Вундта на предмет психологии разделял американский психолог Э.Титченер - создатель структурной психоло­гии. Предметом психологии он также полагал сознание, но уже как совокуп­ность субъективных процессов, проте­кающих в течение всей жизни человека. Задача психологии состоит в анализе структуры, морфологии сознания, в разложении его на элемен­тарные процессы, В конечном счете, в качестве элементарных процессов сознания для Э.Титченера выступали ощущения, а са­мо сознание предстало как их совокупность, “мозаика”. Он на­стаивал также на исследовании “чистого содержания сознания” методом аналитической интроспекции.

Австрийский философ Ф.Брентано выдвинул программу построения психологии, в центре которой стояло понятие “интенционального акта сознания”. Предметом психологии провозглашалось не содер­жание, а акт сознания как интенция. Сознание понималось как активное на­чало, направленное на объект, оно все­гда есть сознание предмета.

У последователя Брентано К.Штумпфа на первый план в объяснении сознания выступило понятие функции, с помо­щью которой сознание осуществляет свой интенциональный акт.

Из учений об интенциональном акте и функции сознания в США выросло и оформилось особое направление в психо­логии - функционализм. Основоположником этого направления был В.Джемс. Оставаясь в рамках психологии сознания с ее субъективным методом, он рассматривал соз­нание как особую биологическую функ­цию, как инструмент приспособления человека к среде. В функционализме роль сознания сводилась к оценке меры успешности действий индивида по удовлетворению своих потребностей.

Исследовать сознание человека - значит ответить на во­прос, как оно позволяет человеку познавать окружающий мир, посредством каких операций оно обеспечивает решение жизненных задач. В функционализме психическое служит достижению практически полезных целей человека, выполняет приспособительные функции. Сознание рассматривается как промежуточ­ный приспособительный механизм между организмом и средой.

Таким образом, исторически первой проекцией психологической реальности человека, предметом научной психологии вы­ступило сознание. Предметом психологии стали различные про­явления сознания. Различные варианты исследования сознания составили так называемую субъективную, или интроспективную, психологию.

С особой программой построения психологии выступил оте­чественный ученый И.М.Сеченов. Главной категорией, которую И.М.Сеченов положил в основу создаваемой им психологии, явилось поня­тие рефлекса. Он разработал рефлек­торную теорию психического, согласно которой психические процессы (вос­приятие, память, мышление и т.д.), высшие акты сознания и личности раз­ворачиваются по механизму физиоло­гического рефлекса.

Учение И.М.Сеченова о психологии представляет собой об­разец естественнонаучного способа объяснения психических ак­тов, в том числе и сознания.