Новосибирский Государственный Технический Университет

РГР

Общая конфликтология

по теме:

Феминизм

Преподаватель: Скалабан Ирина Анатольевна

Выполнил студент Кн 11: Плоскова Ксения

2012

Содержание.

I. Анализ литературы…………………………………………………… 3

II. Типология литературы ……………………………………………… 14

III. Степень изученности…………………………………………………17

IV. Вывод………………………………………………………………….18

1. Анализ литературы

1. Олимпия де Гуж «Декларация прав женщины и гражданки». – Франция, 1791 г.- 9 с

Идея равенства полов как и вообще идея равенства, является составной частью понятия демократии, которое разарабатывалось в рамках философской традиции гуманизма, Просвещения и европейских революций XYII-XYIII вв. Первые официальные документ по правам человека появился в конце XYIII в.

В этом документе, лежащем в основе современной концепции прав человека, отсутствовало признание гражданских прав женщин, отсутствовала идея равенства полов.

В XYIII в. в эпоху Просвещения и Великой французской революции состоялись первые выступления женщин в защиту своих политических и гражданских прав, тогда же были сформулированы требования и опубликованы документы, требующие признания прав женщин как граждан. Вызов был брошен "проматерью феминизма" Олимпией де Гуж (1745-1793), которая в 1791 г. сформулировала, опубликовала и озвучила первый, по сути феминистский, манифест - Декларацию прав женщины и гражданки.

главные требования публикации заключались в следующем:

предоставление активного и пассивного избирательного права для женщин, допущение их ко всем должностям, предоставление права владеть и распоряжаться собственностью, права на образование, равных прав в семье и церкви.

«Мужчины, можете ли вы быть справедливыми? Этот вопрос задает вам женщина. Вы не можете приказать ей молчать. Скажите мне, кто дал вам право унижать мой пол? Ваша сила? Ваши таланты? Взгляните на нашего Мудрого Творца, на величие природы, к гармонии с которой вы стремитесь, и, если сможете, найдите еще хоть один пример такого же деспотизма» Именно с этих слов начинается «Декларация прав женщин» Она считает, что корнем всех проблем является пренебрежение мужчин правами женщин. «Кем они себя возомнили?»¹ пишет она, мужчина хочет быть во главе всего, повелевать всем. Это настолько нелепо, невежественно. Призывает изучить всю остальную природу, которая существует в гармонии и единственный кто нарушает эту гармонию – это мужчина, который ни во что не ставит женщину.

«Если они будут упорствовать, не бойтесь использовать силу разума для борьбы с необоснованными претензиями на господство, объединяйтесь под знаменем философии, употребите всю свою энергию и вскоре вы увидите, как высокомерные мужчины, которые ранее были лишь услужливыми обожателями, станут делить с вами дары божественной мудрости»². Так же в данной декларации говорится о том, что стоит только попытаться и вероятнее всего у женщины получится изменить свое положение в обществе. Мужчины падут жертвой перед женским умом, амбициозностью. Она предлагает идти мужчине и женщине рядом, с равными правами, которые нужно подкрепить законом, и даже предлагает форму общественного договора между мужчиной и женщиной, и 17 статей прав женщины и гражданки. Только после этого отношения мужчины и женщины будут гармоничны и будут работать на общее благо.

2. Браун Л. «Женский вопрос».- М., 1902.- 433 с

   В женском вопросе Лили Браун выступала за равноправие женщин с мужчинами, их экономическую свободу и отмену государственного института брака, в котором женщина выступает только в двух качествах - жена и мать, и не рассматривается мужским обществом как самостоятельная творческая личность. В настоящей книге рассмотрены два основных аспекта женского вопроса. Автор уделяет особое внимание экономическому положению женщины в обществе и возможностям приобретения ею экономической свободы. Изменение положения женщины показано начиная с древности. Дано представление христианства о женщине, рассмотрено участие женщины в духовной жизни общества. Исследована проблема женского труда в буржуазном мире и те объективные социальные рычаги, которые позволяют развивать эту сферу, расширяя для женщин профессиональные возможности. Женский труд мог прилагаться как в буржуазных свободных профессиях, так и в пролетарских. Л.Браун рассматривает положение женщины согласно законодательству и необходимые направления его развития, например, в области охраны женского труда и страхования.