
- •1.Социология как наука: её объект, предмет
- •2. Категории социологии
- •3. Функции социологии
- •4. История становления и развития социологии
- •5. Взаимодействие социологии с другими науками
- •6. Э. Дюркгейм – виднейший представитель объективного подхода в социологии
- •7. М. Вебер: субъективный подход в его «понимающей социологии»
- •8. Общество как социальная система
- •9. Проблема современного транзитивного общества
- •10. Социальные общности
- •12.Социальный прогресс
- •14.Социальная среда
- •15. Понятия «человек», «личность», «индивидуальность».
- •16.Социальное действие
- •Вопрос 17. Социальная активность, пассивность.
- •18.Социальная адаптация
- •Вопрос 19. Социальное самоутверждение и самоотрицание.
- •20. Социальная самопрезентация.
- •21.Социальная мобильность
- •22. Социальная роль личности.
- •23. Социальный статус личности.
- •24.Социальная направленность личности
- •25.Социальная норма
- •26.Социальный институт
- •27. Социализация личности.
- •28. Социальная типология личности.
- •30.Личность маргинала
- •Вопрос 31 Самосознание народа и личности
- •Вопрос 32. Социальные аспекты бессознательного.
- •34.Социология молодёжи
- •35. Социальный контроль и самоконтроль
- •36.Понятие социальной девиации
- •37. Социальная аномия и социальная патология
- •38. Авторитаризм и социальная девиация
- •40. Категории функции социологии конкуренции
- •41.Конкурентноспособная личность
- •43. Программа социологического исследования
- •44. Методика социологического исследования
Вопрос 31 Самосознание народа и личности
Национальное самосознание (самосознание народа) – осознание человеком своей принадлежности к нации, представление о месте и роли своего народа в мире, о его историческом опыте; это уровень индивидуального и общественного сознания, характеристика национальной общности, одна из форм выражения самобытности народа и его представителей, обусловленная единством их происхождения. Индивидуальное и групповое знание, понимание и чувство, основанные на признании уникального своеобразия, связанного с осознанием своей принадлежности к определенной этнической общности. Субъективная сторона реально существующей общности, выраженная в осознании народом себя как особой этнической общности. Национально самосознание исторически формируется в процессе образования нации, путем осознания представителями этноса своего происхождения и органической связи со своими культурными и национальными корнями, признания самобытного характера родной культуры, языка, национальных особенностей, менталитета и чувства общенациональной солидарности Истоки национального самосознания лежат в менталитете. Менталитет – это исторически сложившиеся формы восприятия мира тем или иным народом. Менталитет формируется на протяжении нескольких поколений. В структуре сознания из всех компонентов чувство национальной принадлежности является наиболее ранимым. Обостренное чувство национального самосознания присуще представителям творческой интеллигенции, в различной степени оно проявляется среди представителей различных социальных категорий населения. Личность осознает свою национальную идентичность, свою принадлежность к определенной нации, понимает национальные интересы. Посредством самосознания нация определяет свои коренные интересы, цели и идеалы, собственное место среди других народов и отношение к ним. Национальное самосознание базируется на исторической памяти и предполагает оценку прошлого своей нации, а также её современного состояния. Человек самостоятельно причисляет себя к той или иной национальности исходя из владения языком, на котором он говорит и считает родным, приверженности традициям и обычаям ,которые он соблюдает, культуре, которая ему близка. Национальное самосознание — продукт социализации и результат освоения индивидом культуры, традиций и обычаев своего народа.
Вопрос 32. Социальные аспекты бессознательного.
Социальный характер, который заставляет людей действовать и думать так, как они должны действовать и думать с точки зрения нормального функционирования общества, в котором они живут, является только одним связующим звеном между социальной структурой и идеями. Другой связью будет определение обществом мыслей и чувств, которым разрешено достигнуть сознательного уровня, а какие должны остаться на бессознательном уровне. Совершенно так же, как существует социальный характер, существует «социальное бессознательное». Социальное бессознательное– понятие, введенное американским психоаналитиком Э. Фроммом для описания вытесненных сфер и элементов, свойственных большинству членов общества. Представления Э. Фромма о социальном бессознательном содержались в его работе «Из плена иллюзий». Он исходил из того, что З. Фрейд обстоятельно рассмотрел природу и способы функционирования индивидуального бессознательного, а также раскрыл такое содержание, которое человек вытесняет в соответствии с индивидуальными обстоятельствами личной жизни. Это нашло отражение как в исследовательской деятельности основателя психоанализа, так и в клинической практике аналитиков, имеющих дело с индивидуальным бессознательным, но не уделяющих внимания тому, что можно назвать социальным бессознательным. Однако, как считал Э. Фромм, без учета и раскрытия социального бессознательного теория и практика психоанализа остаются недостаточно эффективными, поскольку в реальной жизни приходится сталкиваться с такими обстоятельствами, когда общество не позволяет своим членам довести до осознания тот материл, который им вытесняется в целях своего дальнейшего успешного функционирования. В понимании Э. Фромма социальный фильтр состоит из таких частей, как язык, логика и социальные табу, которые не позволяют определенным переживаниям достичь сознания. Действенным в жизни человека оказывается социальное бессознательное, присущее не отдельному индивиду, а большинству членов общества. Социальное и индивидуальное бессознательное взаимосвязаны и находятся в постоянном взаимодействии. Социальное бессознательное – это те зоны подавления, которые являются общими для большинства членов данного общества; подавляемые элементы представляют собой такое содержание, которое данное общество сознательно не может разрешить своим членам, если хочет, чтобы это специфическое неодобрение действовало успешно. Бессознательное идет извне, от общества, а не «изнутри индивида». Это переживание социальных норм и запретов, впечатанных настолько глубоко, что не осознается. Бессознательное сфера коллективной или индивидуальной психики, характеризующаяся таким типом отражения действительности, при котором восприятие этой действительности и отношение к ней субьекта в данный момент в сознании не актуализируется. Бессознательное характеризуется неотчетливым, недостаточно ясным, смутным отражением действительности