
- •Понятие мировоззрения, его структура и основные функции.
- •Исторические типы мировоззрения.
- •3.Предмет философии и его историческая динамика. Разделы философии.
- •4.Структура и функции философии.
- •5.Религиозно-мифологический характер древнеиндийской философии. Становление и основные школы древнеиндийской философии.
- •6.Философия Древнего Китая.
- •7. Условия формирования, этапы развития и основные проблемы древнегреческой философии.
- •8. Натурфилософские ориентации досократовской философии.
- •10. Патристика и становление средневековой философской парадигмы.
- •11. Философские проблемы периода схоластики.
- •13. Натурфилософия Возрождения и формирование научной картины мира.
- •12. Гуманизм и антропоцентризм философии Возрождения.
- •14. Проблема научного познания в философии Нового времени. Дилемма рационализма и эмпиризма.
- •15. Философские идеи эпохи Просвещения.
- •16.Особенности и достижения немецкой классической философии.
- •17. Становление и основные черты неклассической философии.
- •18 Основные идеи социальной философии марксизма.
- •19. Исторические формы позитивизма.
- •23. Онтология как философское учение о бытии. Специфика основных форм
- •24 Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науке.
- •25. Движение и развитие как атрибуты материи. Проблема классификации форм движения.
- •26. Пространственно-временная структура бытия.
- •29. Понятие природы. Специфика философского подхода к изучению природы.
- •30. Природа как среда обитания человека. Экологическая проблема, ее научные, социально-философские и этико-гуманистические аспекты.
- •31. Проблема сознания в философии. Структура и функции сознания.
- •32. Генезис сознания. Основные предпосылки возникновения сознания.
- •33. Человек как предмет философского анализа. Биологическое и социальное в природе человека.
- •34. Индивид, индивидуальность, личность. Сущность процесса социализации личности.
- •35. Познание как предмет философского анализа.
- •36.Проблема истины в теории познания.
- •37. Специфика научного познания. Структура научного познания.
- •38. Методы научного познания.
- •Общество как объект философского анализа.
- •Общество как динамически развивающаяся система. Структура общества: основные сферы общественной жизни.
- •Формационный и цивилизационный подходы к анализу истории общества.
- •42. Техника как объект социально-философского исследования.
- •43. Социальные последствия научно-технического прогресса и перспективы постиндустриальной цивилизации.
- •- Между постоянно растущим уровнем потребления и сокращающимися природными ресурсами;
- •44. Современная глобальная ситуация. Взаимосвязь и иерархия глобальных проблем.
- •45. Философские аспекты проблемы будущего. Концепция информационного общества.
44. Современная глобальная ситуация. Взаимосвязь и иерархия глобальных проблем.
В современной цивилизации наука играет особую роль. Технологический прогресс 20 века, приведший в развитых странах Запада и Востока к новому качеству жизни, основан на применении научных достижений. Наука не только революционизирует сферу производства, но и оказывает влияние на многие другие сферы человеческой деятельности, начиная регулировать их, перестраивая их средства и методы. Проблемы будущего современной цивилизации не могут обсуждаться вне анализа современных тенденций развития науки и ее перспектив.
Престижный статус науки стимулирует развертывание большого многообразия ее развитых форм. Исследуя их и анализируя, как менялись функции науки в социальной жизни, можно выявить основные особенности научного познания, его возможности и границы. Проблема этих возможностей в настоящее время ставиться особо остро. Все дело в том, что само развитие техногенной цивилизации подошло к критическим рубежам, которые обозначили границы этого типа цивилизационного роста. Это обнаружилось во второй половине 20 в. в связи с возникновением глобальных кризисов. Выделяют три главных проблемы:
выживание в условиях непрерывного совершенствования оружия массового поражения.
нарастание экологического кризиса в глобальных масштабах.
проблема сохранения личности человека как биосоциальной структуры в условиях растущих и всесторонних процессов отчуждения. Эту глобальную проблему иногда обозначают как современный антропологический кризис. Человек усложняя свой свой мир, все чаще вызывает к жизни такие силы, которые он уже не контролирует и которые становятся чуждыми его природе.
Современные глобальные кризисы ставят под сомнение тип прогресса, реализованный в предшествующем техногенном развитии. Существуют многочисленные концепции, возлагающие на науку и ее технологические применения ответственность за нарастающие глобальные проблемы. Некоторые из них требуют приостановить НТП и вернуться к традиционному обществу, но тогда чем кормить людей. Выход в том чтобы ориентировать НТП на приоритет гуманистических целей.
К глобальным проблемам относятся:
- предотвращение мировой термоядерной войны, создание ненасильственного мира, обеспечивающего мирные условия для социального прогресса всех народов
- преодоление возрастающего разрыва в уровне экономического и культурного развития между странами, устранение во всем мире экономической отсталости
- обеспечение дальнейшего экономического развития человечества необходимыми для этого природными ресурсами (продовольствие, сырье, источники энергии)
- преодоление экологического кризиса, порождаемого вторжением человека в биосферу
- прекращение стремительного роста населения (рост численности населения в развивающихся странах, падение рождаемости в развитых)
- своевременное предвидение и предотвращение различных отрицательных последствий НТР и рациональное эффективное использование ее достижений на благо общества и личности
Эти проблемы порождены не только колоссально возросшими техническими средствами воздействия общества на природу и огромными масштабами его хозяйственной деятельности (ставшими ныне сравнимыми с геологическими и другими планетарными естественными процессами). Они порождены также стихийностью и неравномерностью общественного развития, анархией производства при капитализме, наследием колониализма, погоней транснациональными компаниями за прибылью в ущерб долговременным интересам всего общества.
Для понимания происхождения, происхождения, сущности и возможности решения этих проблем необходимо видеть в них результат предшествовавшего всемирно-исторического процесса во всей его объективной противоречивости.
Глобальные проблемы выступают как специфическое порождение именно современной эпохи, как следствие крайне обострившейся неравномерности социально-экономического, политического, научно-технического, демографического, экологического и культурного развития в условиях совершенно новой, своеобразной исторической ситуации. Глобальные проблемы современности порождены в конечном счете именно всепроникающей неравномерностью развития мировой цивилизации, когда техническое могущество человечества неизмеримо превзошло достигнутый им уровень общественной организации, политическое мышление явно отстало от политической действительности, а мотивы деятельности преобладающей массы людей и их нравственные ценности далеки от социального, экологического и демографического принципов эпохи.
Для решения глобальных проблем требуется сократить и уничтожить ядерное оружие, связанное с реализацией нового политического мышления; отсталым странам необходимо предоставлять новые технические средства для индустриализации, стабилизация цен на сырьё и др. меры; надо совершенствовать технические процессы, экономику направлять на удовлетворение разумных потребностей людей, обеспечить рост экологической культуры; необходима разработка правил природопользования, подходов к охране окружающей среды, перестройка экономических, политических, культурных отношений на основе НТР.