4. Зарождение и развитие полит-их знаний в эпоху античности. Полит. Мысль в Средневековье.

Наиб вклад внесли Платон и Аристотель, Полит. мысль формир и разв в рамках фил-го мировоззря, предст собой 1 из напр фил

В хар-ке гос-ва Платон выделяет 4 формы:

1. Темократия –основана на господстве честолюбивцев.2. Олигархия – это госп-во немногих над большинством.3. Демократия –власть и правления народа.4. Тирания – власть в общ 1 человека над всеми.

Все 4 формы «-».Пл:Гос-вом должны руководить мудрецы или фил-фы, это тоже власть немногих (как олигархия), но они заботятся не о своих интерес а об общ в целом.

Аристотель волнуют вопросы о возникновении реального гос-ва. Он подверг резкой критике проект Платона об идеальном гос-ве. Аристотеля интересуют проблемы:

1. происхождение гос-ва: он пытается обосновать естеств. происх-е гос-ва. Чел-к, стремится к общению и общежитию. -> семьи, как 1-ой ступени обр-я гос-ва-> селения из нескольких семей-> гос-ва из нескольких селений. Но в отл-и от семей и селений, кот осн на стремл-и продолжительности рода, гос-во образ-ся на нравств. основе, оно созд-ся ради общей пользы.

2. Проблема формы гос. устройства: Ар разл-т правильную и неправ-ю формы гос. устройств.

Прав-ым = строй, при кот. преслед-ся общие блага. Непра-ным – где прислед-ся личные интерес правителей. выд-ет виды гос. устройства:

- монархия (правл-е 1 в интересах всех)

- аристократия (правл-е немн-х, но в интресах всех)

- полития (правл-е многих, но в инт-ах всех)

3. Проблема гражданина: Гражданин – тот, кто может учавст-ть в законодат, судебной власти. В противопол-ть гр-нам в гос-ве сущ-ют рабы, причём рабство, по его мнению, устан-но самой природой.

на полит мысли Ср влиял христ. религии и Римск. катол. церкви. 1 из центр. проблем полит мысли - ? какая власть должна иметь приоритет: церк или гос-ая.Мыслит этого периода: Авр Авг, Ф Аквин

А.А в работе «О граде божии» обосновывает неравенство в обществе. Ф.А:гос-во сущ-ет для заботы об общем благе. Лучшей формой он считает монархию

5. соц-полит концепции в эпоху возрождения и нового вр.

Возр: полит мысль в раб-х Макиавелли. В сочинении «государь» противопост религ-ой концепции гос-ва теорию светск гос-ва, воз-ние кот связано с потребностью обуздать эгоист-ю натуру чел-ка.

М. за монархию: м-я как господство 1 чела, кот стрем констит и сохр госво. Гос будет сильн когда монарх будет заб-ся о благе народа

М: гос-во будет свободн когда оно сумеет обесп-ть свою независим

внимание личным кач-вам правителя:ум, осторож в реш, хитор, изваротл, предугадывать все «+» и «-» своих действий.

В 16в. получила расп-е в Зап. Е. направл-е общественно-полит мысли, представ-ли которой в своих трудах отрицая соц-полит строй, основ-й на частной собст-ти, выступили защитниками интересов угнетённых, соц нуждающихся.

В произв Т. Мора, Т. Компанелли и др. мыслит этого период обосн-ся необх устан-я общест порядка, кот основ на равенстве всех членов общ-ва, коллект собст-ти, обяз-ти труда всех граждан общ. самоупр

Идеи утопич социализма- формой протеста против отношений, кот возн-ли в общ из-з перех к капит строю. Утопич. соц 3 осн-х этапа:

1. утопич. соц-м: 16-18вв: Мльен, Марели2. критич. утопич. соц-м: Сеньсемон, Фурье, Оуэн 3. утопич. соц-м рус-х революц-демократов.

Пол-ка и полит деят-ть рассм-ся как времен явл-е, даётся всесторон критика бурж. общ-ва в целоми бурж гос-ва в частности.

В 17-18вв. одной из глав-х проблем науки -проблема взаимоотн-я личности гос-ва. Анализ этой проблемв отраж в теории ест-х прав, кот дополн-ся идеей общ-го договора: гос-во возн-ет как рез договора меж людьми с целью устран возм-х конфл-ов. эта теория сформир-на в трудах Гоббса, Локо, Канта, Спинозы и др.

Цель гос-ва закл-ся в том.я, чтобы утверд-ть порядок, при котором каждому гражданину была бы обеспечена безмятежность и спок. существ-е.

Гос власть должна иметь след-е права:

-1- право наказать нарушителей закона-2-право объявл-я войны и закл-я мира-3- право суда - право уст-ть законы, касающ-ся собств-ти

-5- запрещать вредные учения, которые ведут к нарушению мира и спокойствия внутри гос-ва.

Гоббс : гос власт должна быть нераздел и суверен. выд-ет 3 вида гос власти:- монархия-аристократия-демократияНаилучшей - монархию.