Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Курс лекций по ОТП.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.03.2025
Размер:
1.03 Mб
Скачать

Лекция 1.1

ВОЗНИКНОВЕНИЕ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА,

ИХ ЭВОЛЮЦИЯ

ПЛАН:

1. Общественная власть и социальные нормы при первобытном обществе.

2. Предпосылки возникновения государства и права.

3. Основные теории происхождения государства и права.

1. ОБЩЕСТВЕННАЯ ВЛАСТЬ И СОЦИАЛЬНЫЕ НОРМЫ

ПРИ ПЕРВОБЫТНОМ ОБЩЕСТВЕ

Наука о первобытном обществе возникла во второй половине XIX в., хотя попытки проникнуть в далекое прошлое человечества делались еще в эпоху античной Греции и Древнего Рима.

По современным научным представлениям планета Земля образовалась около 4,7 млрд. лет назад из рассеянного в протосолнечной системе газово-пылевого вещества. Около 3-3,5 млрд. лет назад в результате закономерности эволюции материи на Земле возникла жизнь, началось развитие биосферы. Человек (homo habilis – человек умелый) возник на Земле в итоге сложного и длительного историко-эволюционного процесса около 2 млн. лет назад. Человек современного вида (homo sapiens – человек разумный) появился около 40 тысяч лет назад, а по некоторым данным еще раньше. Первые государства на нашей планете стали возникать сравнительно недавно. Так, в Древнем Египте оно возникло в конце IV – начале III тыс. до н.э., в Китае – во II тыс. до н.э. Таким образом, в истории человечества был достаточно длительный период, когда оно существовало и развивалось без государства и без права.

В науке этот период называется первобытным обществом – первой в истории человечества формой жизнедеятельности людей, охватывающей эпоху от появления первых людей до возникновения государства и права.

Для первобытного общества характерно отсутствие политической организации и правовых норм, являющихся инструментом государственного управления.

Власть в догосударственный период носила сугубо общественный характер, т.к. осуществлялась самим родом или от его имени. Род сам формировал органы самоуправления. Властные функции осуществляли все взрослые члены рода, имевшие равные права. Органами общественной власти были родовое собрание, а также старейшины, военачальники и жрецы, которые избирались из наиболее авторитетных и уважаемых членов рода. Общими делами племени руководил совет старейшин (а во время войны – и военачальников) соответствующих родов. Совет старейшин избирал вождя племени.

Власть в первобытном обществе не имела территориального характера, она распространялась только на членов рода и племени.

Несмотря на примитивный характер жизни первобытного человека, она нуждалась в регуляции. Основным регулятором общественных отношений в первобытном обществе были обычаи – исторически сложившиеся правила поведения, вошедшие в привычку в результате многократного и длительного применения. Позднее появились тесно связанные с обычаями нормы общественной морали и религиозные нормы

Правила поведения, в том числе различные запреты (табу) передавались из поколения в поколение. Они регулировали труд, быт членов рода, их семейные отношения. В этих социальных нормах отсутствовало различие между правами и обязанностями. Они выражали волю всех членов рода и племени и исполнялись добровольно. Лишь изредка возникала необходимость в применении принуждения. Крайней мерой принуждения было изгнание из племени, что в большинстве случаев вело к гибели изгнанника, поскольку первобытный человек один был беспомощен и не мог существовать самостоятельно.

Т.о., особенности первобытного общества были таковыми, что не требовали стоящей над обществом специфической власти и специальных норм, отражающих интересы различных социальных групп. Общественная власть и нормы поведения входили в само содержание жизнедеятельности людей.