Вопрос 6

Особенности сказок о животных. Анализ сказок заюшкина избушка, волк и козлята

Сказки о животных строятся на элементарных действиях, лежащих в основе повествования, представляющих собой более или менее ожидаемый или неожидаемый конец, известным образом подготовленный.

Анималистические сказки отличаются небольшим объемом, стойкостью сюжетной схемы и лаконизмом художественных средств выражения.

Композиция русских сказок о животных также отличается простотой и прозрачностью. Нередко они являются одноэпизодными (“лиса и журавль”, “журавль и цапля” и др.). В этом случае для них характерна гиперболизация основных свойств и черт персонажа, определяющая необычность, фантастичность их поступков.

Характеристика животных в сказке включает в себя несколько ярко выраженных персонажей, олицетворяющих силу и хитрость, злобу и грубую силу.

В животном мире сказок существует особый тип героя – трикстер, плут и обманщик. Лиса в сказках выступает главным трикстером. Это устойчивый образ, в котором доминирует хитрость, склонность к обману и уловкам. Лиса пойдет на всё, чтобы получить своё – будет притворяться слабой и беспомощной, пускать в ход всё своё обаяние и красноречие. В русских сказках трикстеру противопоставляется персонаж-простак. Им может быть волк, которого лиса с успехом одурачивает, петух («кот, петух и лиса»), или слабый заяц, которого она выгоняет из своей избы («лиса и заяц»). Но лиса-трикстер часто наказывается за свои проделки, особенно, когда она нападает на слабых беспомощных героев. Например, лиса в сказке «лисичка со скалочкой» спасается бегством и прячется в нору.

Волк в сказках традиционно олицетворяет собой жадность и злобу. Его часто изображают глупым, поэтому его часто одурачивают персонажи сказок похитрее, например, лиса. Противопоставление этих двух сильных животных характеров встречается во многих сказочных сюжетах, и почти во всех волк, являясь недогадливым и недальновидным, снова и снова дает себя обмануть. Однако, в древних культурах образ волка ассоциировался со смертью, поэтому в сказках этот животный персонаж зачастую кого-то съедает («волк и семеро козлят») или нарушает спокойную жизнь животных («зимовье зверей»). Но в итоге добрые сказочные персонажи русских сказок всегда обманывают или побеждают волка. Например, волк в сказке «лисичка-сестричка и волк» остается без хвоста.

Медведь в сказках представляет собой воплощение грубой силы. Иногда он свиреп, иногда – наивен и добр. Будучи хозяином леса, он обладает властью над другими животными, но, тем не менее, характером отличается простоватым. Наличие физической силы у данного животного персонажа практически исключает ум – медведь в сказках глуп и оказывается одурачен слабыми животными. Люди и другие животные, символизирующие в сказках свободный и хитрый русский народ, часто пытаются обхитрить и одурачить медведя. Например, медведь остается ни с чем (сказка «мужик и медведь») или вовсе оказывается съеденным толпой народа («медведь — липовая нога»). В некоторых сказках медведь ленив, спокоен и очень ценит свой покой. Также встречаются сказки, в которых медведь проявляет себя как добрый животный персонаж, помогающий людям. Например, медведь одаривает подарками машу, выступая, тем самым, символом добрых сил природы, которые любят трудолюбие и честность.

В сказках о животных человек либо 1) играет второстепенную роль (старик из сказки «лиса крадёт рыбу из воза (саней»)), либо 2) занимает положение, равноценное животному (мужик из сказки «старая хлеб-соль забывается»).

Анализ сказка «заюшкина избушка»

Начинается сказка словами: «у лисы была избушка ледяная, а у зайчика лубяная». В сказке рассказывается о смене времен года: зима сменяется весной. Лиса в этой сказке ассоциируется с зимой, а заяц – с весной. Дальше как всегда хитрая лиса выгоняет слишком доверчивого зайчика из его домика. Но находится герой петушок "красное солнышко", который не побоялся вступиться за слабого зайчика и был вознагражден победой над разбойницей-плутовкой. Справедливость восторжествовала, и зима тоже уступила место весне.

Анализ сказки волк и козлята

Нынешняя популярность сказки «козлята и волк» основывается на нехитрой морали, которая, кажется, лежит на поверхности: нельзя открывать дверь чужим.

«в лесу стоит избушка. В избушке живёт коза со своими детушками». Первое, что бросается здесь в глаза: коза – домашнее животное человека - обходится здесь без своего хозяина. Более того, она живёт особняком, в довольно глухом месте. Единственное, что можно довольно легко объяснить, это - лес. Коза – животное неприхотливое, быстро привыкающее к новой обстановке, довольствующееся скудным кормом. Лес беден на травы, но эта бедность козе не помеха, - она своё найдёт.

Коза ушла в лес пастись, а детки дома сидят, из избушки не выходят. Придёт обратно – песенку споёт, детки узнают маму и отопрут дверь. Песенка работает как пароль.

Волк подслушал песенку козы и вздумал её повторить. Но козлята распознали подлог – и голос у волка грубый, и текст переврал. Так дверь ему и не открыли. Волк идёт к кузнецу и просит перековать ему горло, и песню выучил правильно. Козлята съедены, уцелел только один козлёнок, спрятавшийся в печке, поскольку сказке нужен свидетель.

Вывод, который отсюда можно сделать: против зла не существует надёжной защиты. Но злу можно отомстить.

Коза находит волка и приглашает его гулять. По пути им попадается яма, в которой горит костёр, - видимо, не случайно, - скорее всего, коза знала, куда ведёт своего врага. Она предлагает волку прыгнуть через костёр. Тот не отказывается. Волк не мог отступить, это означало бы смерть. Но и обмануть не получилось, - он падает в костёр, его брюхо лопается от жара, и козлята возвращаются к нам живыми и невредимыми. Зло наказано.

Козлят именно семь, поскольку число семь в языческой культуре сакрально. Оно означает законченность, полноту – семь нот, семь цветов радуги, семь дней недели, семь планет.

Сказка «кот, лиса и петух»

Кот в этой сказке образец для подражания – трудолюбив, рассудителен, верный товарищ. В то же время петушок представляется непослушным, легковерным и слишком любопытным. Как только лиса начинала петь свою песенку: «петушок, петушок, золотой гребешок», - так петушок про всё на свете забывал и подкупался на лесть. Но у петушка тоже есть чему поучиться, помните, как громко он звал котика. Так же и детям нужно поступать – громко звать на помощь. Эта сказка о вере, дружбе, справедливости, силе и смелости.