Княжна мэри (дневник):

Пятигорск, а тут ведь военные действия – его это не интересует. Тут только характеристика человека, он сам безжалостно характеризует.

Грушницкий, они служили вместе: он юнкер, «по особому роду франтовства носить шинель», «производить эффект – наслаждение», «ни на грош поэзии» , «довольно остер, но никогда не злы», «его целоь – сделаться героем романа».

Точная едкая характеристика. Он в силу молодости и моды играет «героя». А играет он роль Печорина (загадочный, странный). Печорин прекрасно это видит и понимает. Грушницкий он относится как к старшему другу, поверяет все тайны.

Охарактеризован зло, одно то, что он играет его роль – печорину не нравится. Он специально злит его.

«у меня природная страсть противоречить» - печорин.

Понимая какие чувства испытывает Грушницкий, Печорин заставляет его проявить свою суть (а не то, что изображает перед Мэри).

Доктор Вернер:

Скептик, материалист, словно поэт – глубина уши. Видел как плакал над умирающим солдатом. Отпечаток души испытанной и высокой. Печорин уважительно относится к этому человеку. Человек, с которым можно разговаривать на равных.

Тем не менее, у Печорина ни с кем нет дружеских отношений – «я к дружбе не способен», один из них раб другому. Ему не нужна дружба, хорошие отношения – ведь это ответсвтенность, а он хочет быть свободным.

«Завязка есть, а развязке мы позаботимся…судьба решила чтоб мне не было скучно».

Он опять хочет вмешаться в чужую жизнь – Грушницкого, который искренне влюблен и Мэри.

Печорин знает как влюбить в себя даму. Самохарактеристика – «такова была моя участь с самого детства…я стал злопамятен, угрюм, я готов был любить весь мир, но меня никто не понял и я выучился ненавидеть… я сделался нравственным калекой». – говорит девушке, у которой нет опыта. И тут же замечате – ей было жаль меня.

Он с легкостью добивается своей цели.

Зачем добивает любви ее? А ведь есть наслаждение в обладании невинной души…его надо сорвать, и выкинуть на дороге, авось кто-нибудь поднимет.

И вот вся эта комедия – продолжает игру. Он предугадывает, как люди поступят. И вот он обольщает девушку, но есть намеки на то, что он влюбляется – обрывает себя «нервы разыгрались».

Опять проводит этот эксперимент – зачем? Сам придумывает «необыкновенные вещи». «первое мое удовольствие – возбуждать к себе чувства страсти и страха»… «а что такое счастье – насыщенная гордость». Он сам прекрасно сознает, что неправ, но все равно подчиняет своей воли судьбы. В результате эта комедия все больше тяготеет к трагедии – Грушниццкий, Мэри.

«зло пораждает зло», «первое удовольствие - мучать другого».

Но чье зло? Никто не виноват. Зло, которое чинит Печорин намного больше того, что ему создат. Он не учитывает нравиственные ориентиры – несет зло, продумывая его.

В результате мы понимаем, что для Печорина не важна ни дружба, ни любовь – а только власть над людьми.

Княгиня Вера:

Замужем, она раба его, когда-то они были вместе. Она готова свою жизнь изменить, она любит его.

«Я прошел тот период жизни когда надо любить, теперь я хочу быть любимым»

В конце «комедии» - целая интрига. Дуэль, обрыв – целая романтическая ситуация. Но ведь Грушницкий не истинный романтик и Печорин думает, что он струсит, растеряется. Но у Грушницкого есть тоже какие-то ориентиры – в любом случает он потеряет честь, которая очень важна для него и Грушницкий не поступает так, как думал Печорин – «Стреляйте! Я себя призераю, а вас ненавижу». грушницкий погибает, так и не начав жить.

А печорин вновь рисковал жизнью.

Самохарактеристика перед дуэлью. Чтож умереть – так умереть. Я как человек зевающий на бале…но карета готова – прощайте.

Зачем я жил, для чего я родился… в душе чувствую силы необъятные.

Сколько раз я выступал в роли топора.

Действительно страдает, что принес несчастье. Но почему комедия постоянно превращается в трагедию? Он не осознает, что чувства те, которые не нужны ему – для других смысл жизнь (дружба, брак, любовь). Люди испытывают подлинные чувства и Грушницкий не мог иначе поступить и Мери не может забыть свои чувства.

Он словно бы отринул от себя то, что делает людей счастливыми. Почему? Но свободы моей не продам!

Он ведет спор – с судьбой. Поэтому устраивает эксперимент над людьми, но не может собственной распорядиться. Бесконечная цепочка – постоянно ищет подтверждения.