6. Брак в древнем Риме

Брак в Риме существует исключительно ради деторождения, а также ради того, чтобы неделимой оставалась семейная собственность.

Существовало 2 формы заключения брака:

• брак «cum manu» (под властью мужа, «под (мужней) рукой»)

При заключении такой формы брака женщина входила в число агнатов своего мужа. Этот брак юридически ставил жену, мать семейства в положение дочери мужа, сестры собственных детей. Соответственно, и очередь матери среди агнатов – наследников ее умершего мужа наступала после детей покойного (ее детей!), отца покойного и его единокровных братьев – в равных долях с его единокровными сестрами. Женщина не обладала самостоятельностью, ее правоспособность ограничена властью мужа.

Женщина, соединенная с мужчиной священными узами брака, должна была стать частью его имущества. На нее распространялись все права мужа.

Мужья обладали абсолютной полнотой власти над женами, сменяя в этом отцов

• брак «sine manu» (без власти мужа, «без (мужней) руки»)

Тогда, женщина оставалась агнаткой своего отца (деда), сохраняла относительную личную и имущественную независимостьи могла развестись с мужем. Для этого она «должна была ежегодно отлучаться из своего дома на три ночи и таким образом прерывать годичное давностное владение ею» (Гай). Если жена этого не делала, брак «sine manu» автоматически переходил в брак «cum manu»

Брак заключался путем договора манципации.

Поначалу брак между патрициями и плебеями был запрещён, но со временем стал возможен.

Брак с рабами и кровосмесительные браки запрещались.

Во времена республики для развода требовались существенные основания, которые обсуждались на семейном совете.

Вдовы и разведённые женщины должны были снова выйти замуж в течение 6 месяцев (по закону Августа), позднее — до 12 месяцев

Билет № 8.

• Социальное регулирование и правовой статус населения в локальных группах охотников собирателей.

• Отсутствие власти, но с институтом посредников между кланами;

• Наличие авторитетных лидеров вроде вождя;

• Система возрастных классов.

• Вся власть внутри группы охотников- собирателей осуществлялась в рамках семьи на основе половозрастного разделения труда: мужчины занимались охотой и рыболовством, женщины собирательством и ведением домашнего хозяйства, старики - обучением детей.

• Никаких формальных органов принуждения и контроля в таком обществе не было. Во главе группы мог находиться наиболее авторитетный её член – самый опытный и умелый.

Правовой статус:

• равенство всех членов;

• Система добычи, распределения и потребления пищи основана на строгой уравнительности;

• Социальные права с учётом ролевых функций одинаковы;

• Каждый волен принимать самостоятельные решения вплоть до разрыва с группой.

Характеристика локальных групп:

• Маленькая

• Подвижная

• Кочевая

• Господствует потребительское хозяйство

• Управляется союзом старших мужчин (мужской союз)

• Тотемизм

• Нет лидеров

• Вели оседлый образ жизни (это Бердникова давала)

• Почему в древнем государстве юридически население не было равно?(спрошу в понедельник у Бердниковой, потом скину)

• Реформы Солона. Диктатура Писистрата

К VI в. до н. э. в Афинах складывается крайне сложная обстановка. Развитие товарно-денежных отношений привело к социальному расслоению свободного населения. Требовались глубокие социальные и политические преобразования.

Солон (с 594 г. до н. э. – архонт) провёл ряд реформ:

• отменил жестокие Законы Драконта, за исключением тех, которые касались убийств;

• ликвидировал долговое рабство и приказал снять все долговые камни, которые устанавливались ранее на земле должника;

• произвел преобразование государственного строя:

* Он разделил всех граждан на 4 разряда в зависимости от их имущественного положения (пентакосиомедимны, всадники, зевгиты, феты). Это деление влияло на службу в войске и на возможность занимать государственные должности: граждане первых трёх разрядов могли занимать высшие должности, беднейшие же граждане имели право участвовать только в народном собрании и в судах.

*Высшей законодательной властью в Афинах стало народное собрание.

*Для предварительного обсуждения законов был создан особый Совет четырехсот.

* Охрана законов и наблюдение за их выполнением поручались ареопагу.

*Суд при Солоне стал составляться из всех граждан.

• Солон осуществил унификацию мер и весов, провёл реформу афинского календаря.

Реформы Солона заложили основы афинской рабовладельческой демократии.

Тирания Писистрата (560-527 гг. до н. э).

Он в целом стремился удовлетворить интересы небогатого крестьянства:

• Писистрат взимал относительно умеренный налог (десятину с доходов земледелия),

• организовал «сельских судей» (что-то вроде мировых судей), чтобы крестьянам для решения мелких дел не нужно было терять время в городе;

• обеспечивал инвалидов, получивших увечья в войне.

• роздал крестьянам земли, конфискованные у своих аристократических противников

• Писистрат по- прежнему сохранял конституцию Солона, осуществляя власть внешне в республиканских формах (то есть он сам или его родственники и близкие занимали высшие должности);

• Согласно этому закону, ареопаг должен был наблюдать за средствами и образом жизни каждого афинского гражданина; Этот закон улучшил земледелие и восстановил спокойствие в городе

• Древний Рим. Образование государства. Общественный и государственный строй.

Возникновение государства в Древнем Риме было результатом процессов разложения первобытнообщинного строя, порожденных развитием частной собственности и имущественной дифференциации, преимущественно в форме борьбы патрициев и плебеев. В условиях распада родового строя начали зарождаться различные формы социально-экономического и политического неравенства среди жителей римской общины. Возникло римское государство.

Общественный и государственный строй смотрите схемы, которые она давала на листке, там все по векам расписано. У кого нет, тому могу скинуть.

• Агнаты и когнаты. Определения и отличия.

Агнаты - в римском праве все свободные члены семьи , происходящие по мужской линии от одного родоначальника, а также вошедшие в семью в результате усыновления или брака (жена, сыновья и внуки с их жёнами, незамужние дочери и внучки). А. находились под властью главы семьи .

Когнаты – кровные родственники по любой линии. В эпоху поздней империи К. могли быть включены в число наследников наряду с агнатами. Прямыми ближайшими родственниками по преторскому праву считались 6 поколений по прямой линии вверх и вниз

Отличия:

• агнатами называются родственники, связанные родством через лицо мужского пола;

• когнатами называются родственники, делающиеся таковыми через посредство лица женского пола.

• Институты гражданского права в институционной и пандектной системах.

Гражданское право
Институционная (образовалась в Древнем Риме, 1804г – Франция)	Пандектная (Франция, Германия)
Институты: О лицах О вещах Об исках	Общая часть: Особенная часть: Институт имущественных отношений (вещное право) Обязательственное право (договоры, частные деликты) Брачно – семейное право Наследственное право

Билет № 9

• Новейшие концепции генезиса надобщинных структур. Образование протогосударств.