
- •Вопрос 22. Материалистическое объяснение природы сознания. Теория отражения.
- •Вопрос 23. Общее понятие законов диалектики и развития.
- •1. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •2. Закон перехода количественных изменений в качественные.
- •3. Закон отрицания отрицания.
- •Основные диалектические закономерности и категории
- •Содержание и форма
- •Случайность и необходимость
- •Причина и следствие
- •Возможность и действительность
- •Единичное, особенное и всеобщее
- •Вопрос 25. Проблема человека, личности в философии. Общественная природа человека.
- •Вопрос 26. Общее понятие природы и общества, их отношений.
- •Вопрос 27. Общее понятие познания. Основные подходы к проблеме познания. Принципы познания. Структура познания.
- •3. Современная гносеология базируется на следующих принципах:
- •Вопрос 28. Общее понятие и характерные черты русской философии.
- •1. Общее понятие и характерные черты русской философии.
- •Вопрос 29. Основные направления русской философии XIX в.
- •Вопрос 30. Русская философия хх в.
- •1. Философия «золотого века» конца XIX и хх вв.
- •2. Философия космизма.
- •3. Естественно-научная философия.
- •4. Советская философия.
- •5. Философия «русского зарубежья».
- •Вопрос 31. Современная теологическая философия. Общее понятие теологической философии. Неотомизм. Тейярдизм.
- •1. Общее понятие теологической философии.
- •3. Тейярдизм.
- •Вопрос 33. Общее понятие и основные проблемы неопозитивизма.
- •Вопрос 34. Экзистенциализм (экзистенциональная философия Кьеркегора, Ясперса, Сартра, Камю, Хайдеггера).
- •Вопрос 35. Экзистенциализм (экзистенциональная философия Камю, Хайдеггера).
- •Вопрос 36.Объективные и субъективные предпосылки возникновения философии.
- •Вопрос 37. Философия как наука. Предмет и функции философии.
- •1) Проблема личности философии.
- •Вопрос 38. Методы и структура философии.
- •Функции философии
- •Вопрос 39. Мировоззрение, типы мировоззрения.
- •Вопрос 40. Компоненты мировоззрения.
- •Типы мировоззрения.
- •Вопрос 41. Основные принципы философского мышления в Древней Индии.
- •Вопрос 42. Место социально-нравственной проблематики в философии Древнего Китая.
- •Социально-философские школы Древнего Китая -конфуцианство и легизм
- •Вопрос 43. Патристика: суть учения и основные представители.
- •Вопрос 44. Схоластика и ее роль в философии Средневековья.
- •Вопрос 45. Учения ф.Бэкона и р.Декарта: общее и различное.
- •Вопрос 46. Теория познания и.Канта: основные понятия и принципы.
- •Вопрос 47.“Категорический императив” и.Канта.
- •Вопрос 48. Соотношение системы и метода в философии Гегеля.
- •Вопрос 50. Герменевтика как философское направление.
- •Вопрос 51. Человек в “философии жизни”.
- •Вопрос 52. Философские аспекты учений психоанализа и неофрейдизма.
- •Вопрос53. Проблема свободы в экзистенциализме.
- •Вопрос 55. Значение для русской философии творчества м.В.Ломоносова.
- •Вопрос 56. Философские аспекты дискуссии “западников” и “славянофилов”.
- •Вопрос 57. Философские идеи ф.Достоевского и л.Толстого и их влияние на духовную жизнь России.
- •Вопрос 58. Философская система Вл.Соловьева.
- •Вопрос 59. “Русский космизм” как философское направление.
- •Вопрос 60. Проблема “Запад – Россия - Восток”, ее философские аспекты.
- •Вопрос 61. Наука, ее особенности и социальные функции. Философия науки.
- •Вопрос 62. Методы и формы научного познания.
- •Вопрос 63. Предсказание и прогноз. Научный прогноз. Особенности социального прогнозирования.
- •Вопрос 65. Техника: ее специфика и закономерности развития. Техника и технические науки. Философия техники.
- •Вопрос 66. Понятие “информация”. Информатизация: тенденции в изменении сознания, мышления, культуры.
- •Вопрос 67. Глобальные проблемы, причины их возникновения и основные признаки. Классификация глобальных проблем.
- •Вопрос 69. Понятие идеального. Идеальное и реальное, идеальное и идеал.
Вопрос 30. Русская философия хх в.
Основные направления русской философии конца XIX – ХХ вв.
философия «золотого века» (религиозная философия, космизм);
естественно-научная философия;
советская философия;
философия русского зарубежья.
В целом две ее основные черты:
сильное влияние советской традиции (например, материализм, формационный подход к истории);
обновление, объединение ее различных направлений (советской, зарубежной и др.), освобождение от догм, приближение к мировой философии.
1. Философия «золотого века» конца XIX и хх вв.
«Золотым веком» духовной жизни России называется период 90-х годов XIX в. – 10-х годов ХХ в. На это время пришелся новый расцвет (ренессанс) русской литературы, искусства, философии. Представителями религиозной философии были Булгаков, Трубецкие, Франк и другие.
С.Н. Булгаков выдвинул идею объединения всех христианских церквей в единую христианскую «экономическую» Церковь. Причину всех бед на Земле философ видел в разобщении. Выступал сторонником идеи Божественного предопределения судьбы человека и ответственности человека перед Богом после смерти.
2. Философия космизма.
Космизм – направление в философии, которое рассматривало космос, окружающий мир (природу), человека как единое взаимосвязанное целое. Представителями были Вернадский, Циолковский, Чижевский.
В.И. Вернадский – крупный русский и советский ученый и философ-космист. Подробно обосновал теорию ноосферы. По мере эволюции человека усиливается его преобразующая деятельность окружающей природы. Появляется ноосфера – сфера разума, жизни человека, его материальной и духовной культуры. Она постоянно расширяется. Биосфера постоянно переходит в ноосферу.
Циолковский был сторонником идеи вечности, несотворимости, неуничтожимости материи. В основе материи Циолковский видел мельчайшие частицы – атомы. Атомы, принимая различные конфигурации, создают все разнообразие материальных тел. Разрушаясь, тело не исчезает, а распадается на атомы, из которых возникают новые вещества и тела. Во Вселенной существует круговорот атомов, а материя сохраняется, периодически меняя форму.
Циолковский не считал цивилизацию Земли единственной и уникальной формой жизни во Вселенной. По Циолковскому, космос по своей сути живой и жизнь – неотъемлемая черта космического бытия. Поэтому во Вселенной существуют и иные разумные миры, разумные цивилизации.
Чижевский создал уникальную и оригинальную философскую систему космической биологии. Суть: развитие жизни на Земле проходит не только под влиянием внутренних причин, но и находится под сильнейшим влиянием космоса. Определяющую роль в процессах, происходящих на Земле, в жизни биосферы играет Солнце.
Свои идеи Чижевский старался выразить стихами, художественными произведениями. Философия на Западе была признана оригинальной, но имеющей под собой научную почву.
3. Естественно-научная философия.
Имена: Сеченов, Менделеев, Ковалевский.
Основными направлениями естественно-научной философии были:
материалистическое;
социально-политическое.
Они рассматривали бытие с точки зрения естественных наук – химии, биологии, физики, медицины. Ими было доказано атомарное строение мира, сложная структура атома и различие веществ в зависимости от внутреннего строения атома и конфигурации атомов. Социально-политическое направление было представлено творчеством Мечникова и Ковалевского. Данные ученые рассматривали общество как единое целое, развитие которого происходит по объективным законам.