
- •Вопрос 22. Материалистическое объяснение природы сознания. Теория отражения.
- •Вопрос 23. Общее понятие законов диалектики и развития.
- •1. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •2. Закон перехода количественных изменений в качественные.
- •3. Закон отрицания отрицания.
- •Основные диалектические закономерности и категории
- •Содержание и форма
- •Случайность и необходимость
- •Причина и следствие
- •Возможность и действительность
- •Единичное, особенное и всеобщее
- •Вопрос 25. Проблема человека, личности в философии. Общественная природа человека.
- •Вопрос 26. Общее понятие природы и общества, их отношений.
- •Вопрос 27. Общее понятие познания. Основные подходы к проблеме познания. Принципы познания. Структура познания.
- •3. Современная гносеология базируется на следующих принципах:
- •Вопрос 28. Общее понятие и характерные черты русской философии.
- •1. Общее понятие и характерные черты русской философии.
- •Вопрос 29. Основные направления русской философии XIX в.
- •Вопрос 30. Русская философия хх в.
- •1. Философия «золотого века» конца XIX и хх вв.
- •2. Философия космизма.
- •3. Естественно-научная философия.
- •4. Советская философия.
- •5. Философия «русского зарубежья».
- •Вопрос 31. Современная теологическая философия. Общее понятие теологической философии. Неотомизм. Тейярдизм.
- •1. Общее понятие теологической философии.
- •3. Тейярдизм.
- •Вопрос 33. Общее понятие и основные проблемы неопозитивизма.
- •Вопрос 34. Экзистенциализм (экзистенциональная философия Кьеркегора, Ясперса, Сартра, Камю, Хайдеггера).
- •Вопрос 35. Экзистенциализм (экзистенциональная философия Камю, Хайдеггера).
- •Вопрос 36.Объективные и субъективные предпосылки возникновения философии.
- •Вопрос 37. Философия как наука. Предмет и функции философии.
- •1) Проблема личности философии.
- •Вопрос 38. Методы и структура философии.
- •Функции философии
- •Вопрос 39. Мировоззрение, типы мировоззрения.
- •Вопрос 40. Компоненты мировоззрения.
- •Типы мировоззрения.
- •Вопрос 41. Основные принципы философского мышления в Древней Индии.
- •Вопрос 42. Место социально-нравственной проблематики в философии Древнего Китая.
- •Социально-философские школы Древнего Китая -конфуцианство и легизм
- •Вопрос 43. Патристика: суть учения и основные представители.
- •Вопрос 44. Схоластика и ее роль в философии Средневековья.
- •Вопрос 45. Учения ф.Бэкона и р.Декарта: общее и различное.
- •Вопрос 46. Теория познания и.Канта: основные понятия и принципы.
- •Вопрос 47.“Категорический императив” и.Канта.
- •Вопрос 48. Соотношение системы и метода в философии Гегеля.
- •Вопрос 50. Герменевтика как философское направление.
- •Вопрос 51. Человек в “философии жизни”.
- •Вопрос 52. Философские аспекты учений психоанализа и неофрейдизма.
- •Вопрос53. Проблема свободы в экзистенциализме.
- •Вопрос 55. Значение для русской философии творчества м.В.Ломоносова.
- •Вопрос 56. Философские аспекты дискуссии “западников” и “славянофилов”.
- •Вопрос 57. Философские идеи ф.Достоевского и л.Толстого и их влияние на духовную жизнь России.
- •Вопрос 58. Философская система Вл.Соловьева.
- •Вопрос 59. “Русский космизм” как философское направление.
- •Вопрос 60. Проблема “Запад – Россия - Восток”, ее философские аспекты.
- •Вопрос 61. Наука, ее особенности и социальные функции. Философия науки.
- •Вопрос 62. Методы и формы научного познания.
- •Вопрос 63. Предсказание и прогноз. Научный прогноз. Особенности социального прогнозирования.
- •Вопрос 65. Техника: ее специфика и закономерности развития. Техника и технические науки. Философия техники.
- •Вопрос 66. Понятие “информация”. Информатизация: тенденции в изменении сознания, мышления, культуры.
- •Вопрос 67. Глобальные проблемы, причины их возникновения и основные признаки. Классификация глобальных проблем.
- •Вопрос 69. Понятие идеального. Идеальное и реальное, идеальное и идеал.
Вопрос 63. Предсказание и прогноз. Научный прогноз. Особенности социального прогнозирования.
Предсказание, гадание - слова, которые зародились вместе с речью человека разумного и передают человеческий страх перед непонятыми явлениями природы. В 80% случаев предсказания не сбывались и тогда оправданием служили отговорки о недостаточности и недостоверности данных. Но существуют исторические доказательства и о людях, которые достаточно точно предсказывали будущие и о событиях, которые реально произошли в результате предсказаний.
Страх, неопределенность и непонимание элементарных законов природы порождает непреодолимое желание узнать и понять, что происходит, и что произойдет – завтра или через год. Жажда предвидеть будущие события породила множество колдунов, пророков, даже породила целый народ - цыган, основной профессией которых является гадание. Предсказание или провидение связано с проявлением сверхчувственного в человеке. Оно основано на восприятии человеком будущего, как предопределения, которое не зависит от него и которое невозможно изменить. Источником предсказания служат люди, обладающие паронормальными способностями - телепатией, ясновидением.
Каждая культура имеет своих предсказателей и провидцев. В греческой традиции - Кассандра. В оккультной французской традиции - Нострадамус. В российской православной традиции - Блаженные, такие как Василий Блаженный, Ксения Петербургская Блаженная и другие.
Прогнозирование, которым занимается астрология, - это предвидение тех или иных событий и процессов, опирающееся на знание закономерностей и взаимосвязей явлений. Прогнозирование основывается на обобщении теоретических и экспериментальных данных. Оно распространяет познанное на область непознанного. Это обстоятельство ставит астрологическую прогностику в один ряд с научной.
Если предсказание любых событий доступно практически каждому человеку, то предсказание природных явлений стало неотъемлемой частью науки, и в науке получило название - прогноз. Любой научный прогноз основан на теории вероятности, которая применяется абсолютно во всех научных исследованиях, так как практически каждое научное исследование, описывая природное явление, прогнозирует поведение этого явления в будущем, и при этом обязательно указывается вероятностная ошибка. Особенно развит научный прогноз в таких областях, как определение природных катаклизмов. Основные усилия ученные направили на прогноз таких явлений, которые необходимы в повседневной жизни для большинства людей. К таким явлениям относятся прогнозы погоды, землетрясений, извержение вулканов, так как именно эти явления природы приносят наибольший ущерб, как экономический, так и духовный, всему обществу.
Социальное прогнозирование —некоторое вероятностное знание о будущем состоянии общества и отдельных его сторон. Соц. прогноз — вид знаний специфичный по функциям, поскольку во многих случаях целью этого прогноза является знание о будущем, которое не наступит или хотелось, чтобы не наступило. И в этом случае само корректирование человеческой деятельности должна носить вероятностный, ориентировочный характер.
Этапы. Общепринятой является следующая схема:
1. Уяснение проблемы. Проблемная ситуация — некое социальное противоречие, требующее организации целенаправленных действий для его устранения.
2. Социальный заказ. Определенная социальная установка на разработку мероприятий по реализации материальных и духовных потребностей людей, разрешений противоречий, поиска компромисса.
3. Паспортизация объекта — получение точных данных о системе, процессе или явлениях, описание их состояний, функционирования и развития.
4. Цели. Это повод для начала любой человеческой деятельности.
5. После определения целей, опираясь на них, важно установить главные задачи, стоящие перед социальной системой. Задача — это формулировка потребности, ожидающей своего удовлетворения.
6. Прогнозирование — один из важнейших этапов. Получение любой информации о будущем. Главная задача прогнозирования — научная разработка прогнозов. Прогноз описывает будущее состояние системы.
7. Конструкт — это формирование теоретического знания. Из многообразия моделей очень важно выбрать наиболее эффективную — конструкт социальной системы.
8. Проект системы. Идеальная модель выражается в системе знаков, определяются проективные особенности.
Базовые принципы социального проектирования:
1. Принцип “проживания” обществом новых ценностных оснований своей деятельности, своих норм взаимодействия, своих текущих проблем и “сегодняшних” интересов. Разработка стратегического плана позволяет всем субъектам опробовать нормы взаимодействия, осознать потребность в ценности свободы и терпимости.
2. Принцип саморазвития. Источник социального проектирования общества - потребность самого общества в саморазвитии. Стратегический план это лишь условие развития сообщества, порождающее его гражданскую активность, но не схема конкретной политической или экономической системы.
3. Принцип социальной ответственности. Социальное проектирование представляет собой процесс разработки новых коллективных норм и правил, не зафиксированных в существующем законодательстве.
4. Принцип непрерывного образования широких слоев населения. Проектирование будущего - это ситуация, в которой человек ощущает огромную потребность в новых знаниях и умениях.
5. Принцип открытости будущему. Он предполагает способность субъектов социального проектирования к объединению вокруг перспективных стратегических целей развития сообщества; способность к выдвижению целей.
Методы
социального прогнозирования и социального
проектирования
ВОПРОС
64.
Проблема типологии исторического
процесса (О.Шпенглер, К.Маркс, А.Тойнби).
Наличие определенных этапов человеческой истории отмечалось мыслителями издавна. Их выделение нередко было обусловлено задачами обоснования проектов "идеального общества", в котором были бы преодолены пороки, недостатки общества существующего. Основы научной типизации исторического процесса заложил Гегель.
Гегель выделял три таких исторических ступени и соответственно три типа общества: восточный мир, античность, германский мир.
Тойнби - 21 цивилизация.
Маркс: метод исследования общества как социального организма, развитие которого совершается закономерно, как и развитие природных органических систем. В ходе естественной эволюции возникают новые формы и виды со своими особыми качественными характеристиками. Подобно этому и развитие человечества представляет собою естественно-исторический процесс функционирования и смены определенных типов общества, который осуществляется в соответствии с объективными для общества законами. Первобытно-общинный, рабовладельческий, феодальный, капиталистический, социалистический, коммунистический.
Маркс проведя изучение исторического процесса, представил всю историю человечества как закономерный процесс развития и смены общественно-экономических формаций. Общеcтвенно-экономичеcкая формация - это конкретно-исторический тип общества, взятого в его целостности (разл. стороны жизни общества), функционирующий и развивающийся в соответствии с присущими ему объективными законами.
Шпенглер. У него были и предшественники и последователи. Отрицание единой линии развития человеческой цивилизации. Отрицание мировой истории - схемы “Древний мир, Средние века, «Новое время», в которой все вертится вокруг Европы, последних двух, трех столетий (европоцентризм).
1. История - Космос. Есть история и есть природа. Европа - всего лишь одна из возможных мировых историй. Полицентризм.
2. История - некий организм. Развитие культурно-исторического типа - развитие по аналогии с живым организмом. Рождение, юность, зрелость, старость, смерть. Срок любой истории около тысячи лет. В основе лежит хаотическое жизненное начало, некая душа, из чего затем произрастает вся история. Душа включает в себя культуру, религию, язык и пр. Два языка: истории и природы. Книга природы написана на языке математики (Галилей). В истории язык математики не подходит, нужны аналогии, сравнения, образы, некие метафорические начала. Герменевтика - вживание в историю.
Циклическая модель исторического процесса, предложенная Данилевским, предвосхитила последующие весьма разнообразные опыты подобного рода как на Западе (О. Шпенглер, А. Тойнби), так и на Востоке.