
- •Философия Аристотеля
- •Вопрос 2. Сравнительный анализ философии Бэкона и Декарта.
- •Вопрос 3. Основная проблематика средневековой философии.
- •Проблема самосознания
- •Вопрос 4 Философия Платона
- •Вопрос 5 Логика и язык.
- •Вопрос 6 Философия Гегеля.
- •Вопрос 7 Отличительные черты философии эпохи возрождения.
- •Вопрос 8 Психоаналитическая философия ( з. Фрэйд, к. Г. Юнг, э. Фромм.)
- •Вопрос 9 Детерминизм и индетерминизм.
- •Вопрос 10. Характеристика этапов и школ античной философии.
- •Вопрос 11 Общество и его структура.
- •Вопрос 12 Предмет и функции философии. Специфика философского знания.
- •Вопрос 13 Философия Канта. В тетради
- •Вопрос 14
- •Основные проблемы флософии марксизма
- •Вопрос 15 Постмодернизм в философии (м.Фуко, ж. Деррида)
- •Вопрос 16 Основные черты сознания. Связь сознания и бессознательного.
- •Вопрос 17 Философия Соловьева и Бердяева см. Тетрадь.
- •Вопрос 18
- •Монистическая и плюралистическая концепции бытия.
- •Вопрос 19 Мировоззрение, его типы и формы.
- •Вопрос 20
- •Мораль, справедливость, право.
- •Вопрос 21 Понятие истины, основные концепции истины.
- •Вопрос 22 Понятие и типы рациональности.
- •Вопрос 25 Позитивизм как философское направление.
- •Вопрос 26
- •Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности.
- •Вопрос 28 Основные направления в современной философии.
- •Вопрос 30 Методы и формы научного знания.
- •Вопрос 31 Нравственные ценности: понятие и характеристика
- •Вопрос 32
- •Движение и развитие. Диалектика.
- •Вопрос 35
- •Глобальные проблемы современного мира и пути их решения.
- •Вопрос 36 Личности и массы.
- •Вопрос 37
- •Самосознание и личность.
- •Вопрос 39 Цивилизационная и формационная концепции общества.
Вопрос 36 Личности и массы.
Вопрос 37
Самосознание и личность.
Сознание - способность идеального (психического) отражения действительности, превращения объективного содержания предмета в субъективное содержание душевной жизни человека, а также специфические социально-психологические механизмы и формы такого отражения на разных его уровнях. Именно в субъективном мире сознания осуществляется воспроизведение объективной реальности и мысленная подготовка к преобразующей практической деятельности, ее планирование, акт выбора и целеполагание. Под сознанием понимается не просто психическое отражение, а высшая форма психического отражения действительности общественно развитым человеком. Оно представляет собой такую функцию человеческого мозга, сущность которой заключается в адекватном, обобщенном, целенаправленном и осуществляющемся в речевой (или вообще в символической) форме активном отражении и конструктивно-творческой переделке внешнего мира, в связывании вновь поступающих впечатлений с прежним опытом, в выделении человеком себя из окружающей среды и противопоставлении себя ей как субъекта объекту. Сознание заключается в эмоциональной оценке действительности, в обеспечении целеполагающей деятельности — в предварительном мысленном построении разумно мотивированных действий и предусмотрений их личных и социальных последствий, в способности личности отдавать себе отчет как в том, что происходит в окружающем материальном мире, так и в своем собственном мире духовном. Сознание - не просто образ, а идеальная (психическая) форма деятельности, ориентированная на отражение и преобразование действительности. Источники сознания: 1. Внешний предметный и духовный мир; природные, социальные и духовные явления отражаются в сознании в виде конкретно-чувственных и понятийных образов. 2. Социокультурная среда, общие понятия, этические, эстетические установки, социальные идеалы, правовые нормы, накопленные обществом знания; здесь и средства, способы, формы познавательной деятельности. 3. Духовный мир индивида, его собственный уникальный опыт жизни и переживаний. 4. Мозг как макроструктурная природная система, состоящая из множества нейронов, их связей и обеспечивающая на клеточном (или клеточно-тканевом) уровне организации материи осуществление общих функций сознания. Считается, что если предметное сознание ориентировано на осмысление окружающего человека мира, то при самосознании субъект делает объектом самого себя. Объектом анализа при этом становятся собственные представления, мысли, чувства, переживания, волевые импульсы, интересы, цели, поведение, действия, положение в коллективе, семье, обществе и т.п. Формирование самосознания ни в истории человечества, ни в индивидуальном развитии человека невозможно без социального фактора, без коммуникаций, без отграничения себя от других людей и в то же время - без соотнесения себя с ними, с их жизненными позициями, без оценки себя с позиций других людей и общества. Социальность человека приводит к возникновению в его психическом мире самосознания. Человек осознает себя не только посредством других людей, но и через осознание им же создаваемой материальной деятельности. В процессе самосознания человек вьщеляет себя из окружающего его мира и старается определить свое отношение к нему. Если сознание позволяет человеку контролировать свою практическую деятельность, то самосознание держит под контролем деятельность самого сознания, что качественно меняет и сознание. В процессе самосознания человек становится личностью и начинает осознавать себя как личность и как субъекта практической и духовной деятельности.
ВОПРОС 38
Гражданское общество и государство.
Гражданское общество (греч. koinonia politike, лат. societas civilis) возникло в античности, как формально-правовой способ примирения индивидуальных интересов. По словам Гегеля, в гражданском обществе каждый для себя - цель, а все другие суть для него ничто. Гражданское общество есть форма политико-правового взаимодействия массы граждан-индивидуалистов. Оно приводит разнонаправленные частные интересы к относительному балансу.
Вместе с тем гражданское общество противостоит государству, у которого тоже имеются собственные частные интересы, отличные как от интересов отдельных граждан, так от их коллективного интереса. Гражданское общество - это негосударственная структура общества, защищающая автономию личности от давления безличных государственных институтов. Гражданское общество, правовое государство и развитая индустриальная экономика тесно связаны между собой. Современная Россия стоит на пути построения гражданского общества и становления правового государства.
· Гражданское общество имеет сложную структуру, которая включает в себя: хозяйственные, экономические, этнические, религиозные и правовые отношения. Гражданские связи представляют собой отношения конкуренции и солидарности между юридически равноправными партнёрами.