
- •Содержание
- •Глава 1. Структурно-функциональная интерпретация коммуникативных процессов ……………………………………………. 6
- •1.1. Структурно-функциональная социология т. Парсонса и
- •1.2.Обобщенные схемы-модели коммуникативных процессов природы
- •Глава 2. Теория конфликта и её вклад в развитие теории
- •2.1. Теория конфликта и её интерпретация коммуникативных
- •2.2. Конфликтологическая модель коммуникативных процессов
- •Глава 3. Символический интеракционизм как теория межличностной
- •3.1. Социально-психологическая интерпретация феномена социального
- •Глава 4. Структурно-лингвистические концепции коммуникации….59
- •4.1. Классический структурализм как теоретическое осмысление
- •4.2. Современные социально-структуралистские концепции…………64
- •4.3. Постструктурные модели анализа коммуникативных процессов..76
- •Глава 5. Критическая традиция анализа массовой коммуникации..84
- •5.1. Критические концепции Франкфуртской школы: проблематика
- •5.2. Постмодернистское видение коммуникативных процессов
- •Глава 6. Психоаналитические концепции формирования и развития массового сознания. Психология массовой коммуникации………..107
- •6.1. Психолого-теоретические концепции формирования массового
- •6.2. Социально-психологический механизм действия массового
- •Предисловие
- •Глава 1. Структурно-функциональная интерпретация коммуникативных процессов.
- •1.1. Структурно-функциональная социология т. Парсонса и р. Мертона
- •1.2. Обобщенные схемы-модели коммуникативных процессов природы
- •1.1. Структурно-функциональная социология т. Парсонса и
- •1.2. Обобщенные схемы-модели коммуникативных процессов природы и общества.
- •Линейные (классические) модели.
- •Динамические модели коммуникации с обратной связью.
- •Глава 2. Теория конфликта и её вклад в развитие теории коммуникации.
- •2.1. Теория конфликта и её интерпретация коммуникативных процессов
- •2.2. Конфликтологическая модель коммуникативных процессов
- •2.1. Теория конфликта и её интерпретация коммуникативных процессов современного общества. ( Концепции р. Дарендорфа, л. Козера).
- •2.2. Конфликтологическая модель коммуникативных процессов р.Фишера и у. Юри.
- •Глава 3. Символический интеракционизм как теория межличностной коммуникации.
- •3.1. Социально-психологическая интерпретация феномена социального
- •3.2. Роль согласия в коммуникативном процессе. Концепции т.Шибутани,
- •3.1. Социально-психологическая интерпретация феномена социального взаимодействия. (Концепции Дж. Г. Мида, ч. Х. Кули, и. Гофмана).
- •Классический вариант символического интеракционизма. Взгляды Дж. Г. Мида на коммуникативную проблематику.
- •Социально-психологические взгляды ч.Х. Кули и их значение в развитии коммуникативной проблематики.
- •Драматургическая социология и.Гофмана и её значение в развитии теории коммуникации.
- •3.2. Роль согласия в коммуникативном процессе. Концепции т. Шибутани, т. Ньюкомба и л. Фестингера.
- •Глава 4. Структурно-лингвистические концепции коммуникации.
- •4.1. Классический структурализм как теоретическое осмысление
- •4.2. Современные социально-структуралистские концепции.
- •4.3. Постструктурные модели анализа коммуникативных процессов.
- •4.1. Классический структурализм как теоретическое осмысление проблем коммуникации.
- •4.2. Современные социально-структуралистские концепции.
- •Когнитивная модель коммуникации т. Ван Дейка.
- •Семиотическая модель коммуникации ю. Лотмана.
- •Текстовая модель коммуникации а. Пятигорского.
- •4.3. Постструктурные модели анализа коммуникативных процессов.
- •Глава 5. Критическая традиция анализа массовой коммуникации.
- •5.1. Критические концепции Франкфуртской школы:
- •Теория коммуникативного действия ю.Хабермаса и её значение в развитии теории коммуникации.
- •Постмодернизм и его влияние на развитие современной теории коммуникации.
- •5.1. Критические концепции Франкфуртской школы: проблематика культуры и массовой коммуникации.
- •Теория коммуникативного действия ю.Хабермаса и её значение в развитии теории коммуникации.
- •5.3. Постмодернистское направление в изучении коммуникативной проблематики современного общества.
- •Глава 6. Психоаналитические концепции формирования и развития массового сознания.
- •6.1. Психолого-теоретические концепции формирования массового
- •6.2. Социально-психологический механизм действия массового сознания.
- •6.1. Психолого-теоретические концепции формирования массового сознания: западно-европейская и русская традиция. (История вопроса).
- •6.2. Социально-психологический механизм действия массового сознания.
Глава 4. Структурно-лингвистические концепции коммуникации.
4.1. Классический структурализм как теоретическое осмысление
проблем коммуникации.
4.2. Современные социально-структуралистские концепции.
4.3. Постструктурные модели анализа коммуникативных процессов.
Структурализм как теоретическое течение возник из различных разработок многих научных областей, а как научный метод был разработан для анализа социальных явлений, главным образом явлений культуры. Источником современного структурализма является лингвистика. И если структурных функционалистов занимал вопрос становления и развития социальных структур, то предметом изучения структуралистов становятся лингвистические структуры. Поэтому ведущими принципами структурного анализа различных социальных явлений также служат законы структурной лингвистики. Согласно основным теоретическим положениям структурализма важнейшей знаковой системой является язык, который выполняет в жизни общества достаточно многочисленные роли. Язык может являться исходной точкой функционирования таких социальных явлений, как произведения художественной, публицистической и научной литературы. Но язык также рассматривается структуралистами как основная сфера проявления социальности; как показатель коллективного воображения и восприятия, сознания, эстетических установок, бытового поведения. Структуралистами также вводятся понятия «языка» мифов и знаков, материального производства, социальных процессов (например, власти и т.д.).
Структурно – лингвистическое направление в своем развитии проходит несколько этапов:
- классический структурализм, который воплотился в творчестве швейцарского лингвиста Ф. Де Соссюра, а также в творчестве русских лингвистов Н.Трубецкого и Р. Якобсона;
- современный структурализм, проявленного в творчестве К. Леви-Стросса, Р. Барта, Т. ван Дейк, Ю. М. Лотмана, А. Пятигорского, создавших, антропологическую, когнитивную, семиотическую и текстовую модели коммуникации; и
- постструктурализм, созданный научной деятельностью известных и оригинальных современных французских ученых – лингвистов Ж. Деррида и М. Фуко.
4.1. Классический структурализм как теоретическое осмысление проблем коммуникации.
Особую роль в развитии структурной лингвистики и, в конечном счете, структурализма в целом сыграло творчество швейцарского лингвиста Фердинанда де Соссюра (F. de Saussure) - 1857-1913гг.). Особый интерес представляют два основных понятия, которые он вводит в научный оборот и с помощью которых осуществляется анализ лингвистических структур. Первое понятие «Langue» представляет собой формальную, грамматическую систему языка. В интерпретации Ф. де Соссюра, такую формальную, грамматическую систему языка (систему «Langue»), можно понимать как систему знаков, где значение каждого отдельного её элемента (знака) порождается их взаимосвязью в системе. Таким образом, система включает в себя звуковые элементы, отношения между которыми, управляются определенными законами. Существование данной системы языка делает возможным существование другой языковой системы, которую Ф. де Соссюр определил понятием «parole». Она («Parolе»), по мнению автора, представляет собой фактическую речь, т.е. то, как говорящие используют язык для выражения своих мыслей. Так, например, значение слова «горячий» проистекает не из каких-то свойств, присущих самому этому понятию, а из отношения данного термина со словом «холодный», его бинарной ему противоположности. Как считает швейцарский ученый значения, разум и; в конечном счете, социальный мир формируются структурой языка. Таким образом, вместо мира экзистенциалистов, в котором люди сами формируют свою среду, здесь мы имеем - социальный мир и людей в нем, которые формируются структурой языка.
Другим основоположником структурализма считается русский ученый, лингвист, Роман Осипович Якобсон (1896–1982гг). Его идеи оказали влияние на становление и развитие структурализма как теоретического направления и на другие науки: литературоведение, антропологию, историю русской культуры и даже неврологию. Он родился 11 (23) октября 1896 в Москве. Будучи студентом Московского университета, основал Московский лингвистический кружок. В 1920 был одним из организаторов Пражского лингвистического кружка. Вынужденный эмигрировать в 1939, читал лекции в Копенгагене, Осло и Упсале; в 1941 переехал в США. С 1949 по 1967гг. преподавал в Гарвардском университете. До конца жизни работал (1982 г.) в Массачусетском технологическом институте. Основное теоретическое положение, которое выдвигает Р.О. Якобсон звучит следующим образом: литературоведение оперирует собственными внутренними законами, но эти законы должны быть соотнесены и соотносятся с другими областями культуры – политикой, экономикой, религией и философией.
В статье «Лингвистика и поэтика» Роман Якобсон создает качественно новую модель речевой коммуникации, где каждому её элементу или фактору речевой коммуникации соответствует определенная функция46.
Контекст Контакт
Адресант Сообщение Код Адресат
Такой фактор как адресант, по мнению Р.О.Якобсона, выполняет эмотивную (или экспрессивную) функцию, которая призвана решать задачу выражения отношения говорящего к тому, что он говорит. Конативная ((от лат. conatus - попытка, усилие, стремление)) функция сосредоточена на адресате, лингвистическим выражением чего служат, к примеру, повелительная форма или звательный падеж. Фатическая функция направлена на контакт и, при ее использовании, центральным становится не передача информации, а просто поддержание контакта. В качестве примера можно упомянуть разговоры о погоде или беседы в гостях, где мы не ожидаем услышать новую информацию, а таким образом поддерживаем процесс общения между различными индивидами. Поэтическая функция (ее еще можно назвать эстетической) ориентирована на сообщение. При этом речь идет не о поэзии, а о внимании к форме, к выражению. Как пишет в одной из своих работ Р. Якобсон «Поэтическое произведение не исчерпывается эстетической функцией, также как и эстетическая функция не ограничивается поэтическим произведением. Речь оратора, каждодневный разговор, газетные статьи, объявления, научные трактаты все эти формы сообщения могут руководствоваться эстетическими соображениями. Они могут быть носителями эстетической функции, часто использовать слова в иных целях, нежели просто в качестве референции» (Рефере́нция (от лат. referens — относящий, сопоставляющий) — отнесённость актуализованных (включённых в речь) имён, именных групп или их эквивалентов к объектам внеязыковой действительности (референтам, денотатам).).47
Такой фактор коммуникативного акта как код выполняет метаязыковую функцию. Данную функцию мы используем, когда спрашиваем, что означает то или другое слово. Референтная функция основывается на контексте, т.е. в понимании Р. Якобсона, повествуется о тех объектах, о которых идет речь в сообщении. Он также выделяет еще одну функцию, связанную в целом с языком - креативную. Русский лингвист выдвигает теоретическое положение о том, что только при наличии речи можно говорить о вещах, отдаленных во времени и пространстве, или даже сочинять, говорить о вещах несуществующих, и только в этот момент возникают термины, имеющие обобщенное значение, только в этот момент возникает возможность научного и поэтического творчества.48 Русский ученый считал, что язык следует изучать во всем разнообразии его функций.49 В итоге он приходит к выводу, что лингвистика является наукой о коммуникации, «коммуникации словесных сообщений».
Совместно с другим русским ученым Н.С.Трубецким Р.О. Якобсон создает новую отрасль лингвистики - фонологию. Николай Сергеевич Трубецкой (1890-1938гг.), выдающийся русский лингвист, представитель известной русской аристократической фамилии Трубецких, которые внесли огромный вклад в развитие русской культуры. Его отец С.Н.Трубецкой - ректор Московского Университета и дядя Е.Н. Трубецкой были известными русскими учеными, яркими представителями русской религиозной философии. Сам Николай Сергеевич Трубецкой известен как философ и публицист евразийского направления.
Предметом изучения фонологии становятся дифференциальные признаки звуков, из которых состоят фонемы. Таким образом, внимание исследователей сосредотачивается на анализе звуковых сегментах слов, именуемых фонемами, которые не имеют собственного значения, но их последовательности являются важнейшим средством выражения значений в языке. Р. Якобсон установил 12 бинарных акустических признаков, составляющих фонологические оппозиции, которые, по его утверждению, являются языковыми универсалиями, лежащими в основе любого языка.
Фонологический метод исследования, как считают его авторы, можно свести к четырем следующим основным положениям:
1. фонология вводит в лингвистику понятие системы, и при его помощи изучает конкретные лингвистические системы, выявляет их структуру, определяет функциональные характеристики;
2. она анализирует отношения, существующие между лингвистическими явлениями;
3. она переходит от изучения сознательных лингвистических явлений к исследованию их бессознательного базиса;
4. наконец, она стремится к открытию общих законов, либо найденных индуктивным путем, либо выведенных логически.50
Таким образом, классический этап в развитии структуралистского направления закладывает теоретические основы изучения социальных явлений, главным образом явлений культуры, которые имеют коммуникативную природу и воспринимались как различные, прежде всего, языковые системы.