5 Исторические предпосылки необходимости духовного преобразования общества в X веке. Принятие Русью христианства и его влияние на историческую судьбу России. Культура Киевской Руси.

Владимир попытался создать единый пантеон богов (980 г.).

Собрал у княжеского двора статуи Перуна, Даждьбога, Хороса, Симарагла, Стрибога, Мокоши и устроил общее жертвоприношение. Попытка объединить божества, которым подчинялись в разных частях страны. Но попытка введения единой языческой религии потерпела крах, т.к. многие продолжали верить в старых богов, отвергая насилие власти.

988 г. – Новая государственная религия – христианство.

Принятие христианства = укрепляло государственную власть и территориальную целостность, Русь становилась равной другим христианским странам, развитие культуры (влияние Византии, а через нее – античной культуры)

Церковь – особая феодально-религиозная организация.

Митрополичья кафедра, епископы, монастыри – крупнейшие феодальные собственники.

Налог «десятина» (на все население) (1/10 часть дохода)

В домонгольское время – 70 монастырей.

Церковный суд: антирелигиозные преступления, нарушения нравственных и семейных норм

30 Становление многопартийности в России, и ее особенности

БОЛЬШЕВИКИ:

-главный союзник пролетариата – крестьянство;

-декабрь 1905 г. – Таммерфорсская конференция – введено требова-ние национализации земли (передача в общенародную собственность), а не только возвращения отрезков;

-революционно-демократическая диктатура.

МЕНЬШИВИКИ:

-главный союзник пролетариата – либеральная буржуазия;

-муниципализация земли (земля – органам местного самоуправления для раздачи крестьянам в аренду-буржуазное правительство «под давлением» социалистов

ЭСЕРЫ:

-социализация земли (передача земли общинам с запретом купли-продажи) – а об этой

1905 г. – 1-й съезд Эсеров. Программа и устав.

Вовсю действует Боевая Организация (БО) Гершуни, Азеф

1905-1907 гг. – индивидуальный террор; хищения из казны на нужды партии.

Либеральные партии

Октябрь 1905 г. – конституционные демократы – кадеты. На основе «Союза союзов» («Союз освобождения», «Союз земцев-конституциолистов» и др.). Лидер – крупный историк П.Н.Милюков. В руководстве – историки А.А.Корнилов, А.А.Кизеветтер, естествоиспытатель В.И.Вернадский. Основная масса – интеллигенция, чиновники.

Главный принцип – компромисс; Конституционно-парламентская монархия; Всеобщие выборы; Бесплатное образование; Местное самоуправление;

Права пролетариата: на экономические стачки, социальное страхование, охрана труда, «по возможности» - 8-часовой рабочий день;

Ноябрь 1905 г. – «Союз 17 октября» (октябристы).

Верхи интеллигенции; высшее чиновничество; крупная буржуазия; помещики-предприниматели.

Глава – А.И.Гучков, крупный московский фабрикант.

принципы 17 октября :монархия с законодательной Думой; правительственная власть – у царя; имущественный и образовательный ценз при выборе в Думу;

развитие промышленности и торговли; социальное страхование рабочих; только экономические стачки, но на предприятиях, не имеющих государственного значения; отвержение прав окраин на автономию;

аграрный вопрос: ликвидация общины и сословной неполноправности крестьян.

Правые партии

«Черносотенцы» («черная сотня» - тяглое, непривилегированное население городов)

«Союз русского народа» (до 100.000 чел.) Крупные дворяне и крестьяне, мещане, лавочники, купцы. Лидер – А.И.Дубровин. Н.Е.Марков, В.М.Пуришкевич.

1907 г. – появление «Русского народного союза» имени Михаила Архангела.

-первенство русского народа над остальными нациями империи;

-против отчуждения помещичьих земель;

-сохранение дворянских привилегий.