- •1.Общая характеристика
- •1.2. Характеристика имеющихся туристических ресурсов
- •1)Туристические ресурсы Днепропетровской области
- •2)Туристические ресурсы Кировоградской области
- •2. Характеристика культурно- исторических ресурсов
- •2.1. Исторические аспекты развития дестинации
- •2.2. Обзор имеющихся культурно-исторических объектов
- •1) Днепропетровск
- •2) Кировоград
- •4) Черкассы
- •2.3. Оценка уровня использования историко-культурного наследия
- •3. Разработка туристического маршрута
- •3.2. Приведение схемы маршрута
4) Черкассы
Свято-Троицкая церковь
В 1671 году с благословения митрополита Иосифа Нелюбовича-Тукальского в нижней части города была построена Свято-Троицкая церковь. В 1745 году она была перестроена, а в 1863 году вместо деревянной была построена каменная церковь, но на территории верхней части города (нынешний Холм Славы). В 1961 году Черкасский горисполком передал помещение Троицкой церкви под физкультурный клуб, а церковная община была снята с регистрации из-за отсутствия помещения. В начале 60-х годов Свято-Троицкий храм был снесён, поскольку начиналось сооружение мемориального комплекса на Холме Славы.
В 1693 году митрополит Варлаам Ясинский освятил место под его строительство Свято-Николаевского Собора в Черкассах. Церковь была деревянная, с тремя куполами в стиле казацкого барокко, и располагалась на углу улиц Крещатик и О. Дашкевича. В середине XIX века в соответствии с новым генпланом города решено было перенести Николаевскую церковь на центральную площадь. Строительство велось на средства мецената Колодочки и было закончено в 1864 году. Новая церковь была каменной, с кирпичными арками, тремя деревянными куполами, в том числе одним большим центральным. Рядом высилась колокольня с острым шпилем в готическом стиле. Настоятелем в храме был Кандидат богословия Василий Иванович Кудрицкий. 30 июля 1930 года 3517 подписями взрослого населения города был решён вопрос о закрытии собора и передачу его под музей. Из протокола известно, что органы народного образования были обеспокоены соседством собора и строящегося здания института, аргументируя это затруднением нормальной работы последнего. В годы Великой отечественной войны здание храма было разрушено снарядом.
На 1911 год в Черкассах существовало 3 приходских, 2 домовых, старообрядческая, кладбищенская и полковая церкви, католическая каплица и 2 старообрядческих монастыря (мужской и женский), большинство из которых было построено в 1865—1868 годах. Действовали 12 еврейских молитвенных домов и синагога с раввином.
Позже была построена приходская церковь в честь Покровы Пресвятой Богородицы в районе Казбета (теперь улица Университетская). В 1944 году по просьбам жителей города в церкви были возобновлены богослужения. Но в 50-х годах помещение было отобрано и церковь закрыта.
Во время Первой мировой войны на военном кладбище (территория нынешнего Первомайского парка) был возведен Георгиевский храм в память «павших воинов». 7 октября 1917 года храм был освящен. Церковь Святого Георгия имела богатый позолоченный иконостас. Но летом 1933 года городской совет запретил посещение Георгиевской церкви и она была попросту разграблена.
Свято-Михайловский монастырь
С 1919 по 1969 года на территории Черкасской области органами советской власти были закрыты 10 православных и 2 старообрядческих монастыря, около 700 православных и 5 старообрядческих храмов, 10 католических костелов и 60 синагог. В фондах областного архива находятся более 400 следственных дел священнослужителей и мирян, репрессированных в 1930—1938 годах. Только за 1937—1938 года среди расстрелянных наших земляков было 24 монаха, 59 священнослужителей, 13 дьяконов. [14]
9 августа 2002 года в Первомайском парке был освящён Кафедральный Собор в честь Святого Архистратига Михаила. Строительство собора было начато в 1994 году на пожертвования верующих. Храм спроектирован по канонам храмового зодчества в византийском стиле. В длину храм имеет 58 метров, в ширину 53 метра и высотой 72 метра, и способен вместить до 12 тысяч прихожан одновременно. Архитектором выступил митрополит черкасский и каневский Владыка Софроний. Так же, в этом парке, началось строительство колокольни высотой 131 метр, будет она в виде голубя, наверху расположится обзорная площадка. Это будет самая высокая колокольня на Украине. [15]
Канев
Живописный и древний Канев некогда был одним из самых больших городов Киевской Руси. В то время он служил пограничным пунктом дипломатических встреч древнерусских царей с послами воинствующих племен – половцев. А позже – в XVII веке – стал пристанищем для пожилых казаков, которые отправлялись доживать свой век к склонам могучего Днепра – на Чернечу (Монашескую) гору, где в старину, по преданию, стоял монастырь. Эта гора и сегодня является самым знакомым местом Канева, привлекающим в город тысячи туристов. Но знаменита она нынче тем, что в 1861 году свой последний приют здесь нашел выдающийся представитель украинской культуры, прославленный поэт и художник Тарас Шевченко. Он был настолько очарован красотой здешних мест, что завещал похоронить его на днепровских кручах. Сама гора после этого была переименована в Тарасову и получила статус национального историко-культурного заповедника. Над могилой возвышается самый большой в стране памятник Тарасу Шевченко. [16]
Умань
Небольшой городок Умань, расположенный в самом центре Украины – между Киевом и Одессой, не может похвастаться древней историей или уникальными культурными памятниками, тем не менее, ежегодно его посещают более полумиллиона туристов. В Умань их манит желание воочию увидеть одно из удивительных чудес Украины – национальный- дендрологический парк «Софиевка», признанный шедевр садово-паркового искусства. Софиевский парк – с его изумительными ландшафтами, сказочными гротами, зеркальными прудами и фантастическими скульптурами – наряду со знаменитыми парками Версаля, Потсдама и Флоренции входит в число красивейших парков мира. Однако «Софиевка», которую восторженные посетители называют храмом природы, – не только одно из самых очаровательных мест Украины, но и один из самых романтичных ее уголков! Что неудивительно, ведь создавался этот потрясающий памятник ландшафтного искусства во имя любви, и вот уже на протяжении более 200 лет является ее символом.
Сказочный красоты парк в 1796 году заложил тогдашний владелец Умани польский граф Станислав Потоцкий, решивший сделать такой необычный подарок своей обожаемой жене.
С прекрасной гречанкой Софией граф познакомился во время путешествия и сразу же безоглядно влюбился. Но проблема заключалась в том, что оба к тому моменту были несвободны. В итоге Потоцкий выкупил красавицу Софию у ее бывшего мужа за два миллиона злотых, а сам с трудом добился развода у жены. Задумав подарить молодой супруге удивительный парк, который по красоте и роскоши не уступал бы лучшим паркам Европы, граф приглашает в Умань именитых архитекторов.
Через шесть лет на почти безлесной местности, разделенной балками и каньонами, появилось настоящее чудо! Экзотические деревья и величественные скалы, дивные водопады и удивительные фонтаны с золотыми рыбками, тихие озера и перекинутые через них «средневековые» мосты, античные статуи и таинственные пещеры – благодаря высокому вкусу и гению создателя гармонично вписаны в окружающий ландшафт и создают неповторимую атмосферу тепла, нежности и уюта. «Софиевку» часто называют поэмой из камня. А все потому, что согласно замыслу архитектора, каждая композиция, каждая скульптура здесь отсылает к мифам и легендам Древней Греции, а сам парк является живой иллюстрацией к поэмам Гомера «Одиссея» и «Илиада». [17]
Таким образом, Потоцкий сделал акцент на происхождении Софии и воссоздал в Умани частичку ее родины – Греции. Будучи в парке, обязательно нужно прогуляться по его зеленым аллеям, заглянуть в таинственные гроты – в особенности, грот Венеры, созданный в виде античного храма, полюбоваться прекрасными статуями Аполлона и Эврипида, загадать желание на Венецианском мосту, побывать в красивейшем павильоне Флоры и на Острове любви. А летом – еще и прокатиться на лодке по подземной реке Стикс, ведущей к Мертвому озеру. Софиевский парк прекрасен в любое время года – и укутанный в белоснежные одежды зимы, и утопающий в буйной зелени лета, и разукрашенный яркими красками осени.
