3.3. Европейская цивилизация между двумя мировыми войнами.

Первая мировая война - это не просто начало очередного этапа в развитии европейской культуры. По сути - это рождение нового столетия, когда миллионы людей вдруг испытали ощущение внезапного перелома. «В 1914 году, - писал немецкий философ К.Ясперс, - историческая почва заколебалась. Все, что в течение долгого времени казалось нам устойчивым, было поставлено под удар». Общество пришло в состояние распада: все социальные связи разорваны, социальные институты разрушены. Люди, считавшие, что общество имеет абсолютные гарантии стабильности, веровавшие в идеалы прогресса, человеческий разум и его творения - науку и технику, в высшие христианские ценности и моральные принципы, утратили смысл происходящего. Действительно, культура Просвещения основывалась на вере в прогресс; в Разум, в гуманизм, в государство, созданное в результате общественного договора для прекращения «войны все против всех»; в добрую природу человека. Война показала, что гуманитарно немаркированный прогресс грозит человечеству глобальной катастрофой; что военные поражения и победы одинаково иррациональны, потому что связаны с гигантскими жертвами; что гуманистический запрет на физическое и духовное насилие сменился практикой массовых расстрелов и концлагерей; что государство само заинтересовано в войнах и является их источником; что «добрый по природе» человек способен стать массовым убийцей; что христианское всепрощение – не более, чем миф, потому что в душах людей «Бог умер».

Все это означало, что культура перестала выполнять свою адаптирующую функцию, что действия, соответствующие культурным стереотипам, перестали приносить желаемые результаты, что старые ценности не уже не вырабатывали защитных механизмов, а новые еще не появились. Человек остался наедине с миром.

Период, в начале и конце которого разыгрались грандиозные трагедии ХХ века, имел свой неповторимый облик и специфику. В этом сравнительно небольшом периоде (25-30 лет) можно выделить три вехи: недолгая относительная стабилизация капитализма 20-х гг.; опустошительный мировой кризис 1929- 1933гг.; приход к власти тоталитарных режимов в ряде стран Западной Европы.

18 января 1919 г. в галерее Вестфальского дворца при участии 27 стран-победительниц и открылась мирная конференция. Предложенные для обсуждения «Четырнадцать пунктов» американского президента Томаса Вудро Вильсона включали в себя разоружение, изменение границ Европы на основе права народов на самоопределение, и главное - создание Лиги Наций, призванной решать международные конфликты путем переговоров. Лига Наций стала первой организацией, призванной создать систему коллективной безопасности.

В 1919-20гг. была подписана серия мирных договоров, главным из которых был Версальский договор с Германией, предусматривавший передачу всех колоний, передачу 1/7 части территории и 1/10 части населения, репарации, создание демилитаризованной зоны и др. меры.

Были созданы новые государства: возрождена Польша, созданы Югославия и Чехословакия, получила самостоятельность Финляндия, и т.д. Однако далеко не все этнические проблемы были решены, что служило постоянным источником напряженности.

После войны экономика стала переходить на мирные рельсы. Новые границы раздробили прежнее экономическое пространство. Побежденные державы уплачивают державам – победительницам огромные репарации. С середины 20-х годов политическая разрядка начинает сопровождаться экономическим оживлением. Удается остановить рост инфляции и безработицы. В США появляется конвейерное производство. Впервые оно было применено в автомобильной промышленности, в результате чего время на производство автомобиля было сокращено с 12 ч. 30 мин. до 1 ч.30 мин. Конвейер позволяет наладить производство товаров по низким ценам и одновременно - увеличить рабочим заработную плату. Наблюдается бурный рост промышленности, индустриализация, урбанизация, развиваются социальное и культурное экспериментаторство.

Улучшение экономического положения также приводит к постепенному сокращению рабочего дня до 8 часов, увеличению выплат по социальному страхованию. Для рабочих строится жилье. Автомобиль становится все более доступным для значительной части населения. Радио, патефон, холодильник, пылесос, электрический утюг, паровое отопление входят в быт зажиточных семей.

Пережив лишения войны, народы Европы стремятся к развлечениям и организованному отдыху. В больших городах для посетителей круглосуточно открыты кабаре, дансинги, выставки. Прилавки магазинов наполняются ранее невиданными товарами. Огромные массы народа желают присутствовать на различных спортивных соревнованиях – футбольных матчах, выступлениях боксеров, велогонках. Новый мир Запада получил название «общества проспирити».

В 20-е годы европейцы впервые знакомятся с американским образом жизни. В это время США достигли кульминации в развитии "классического" капитализма. В стране, причем у всех слоев населения, росли объемы производства, прибыли компаний и уровень жизни. Каждый год приносил новые чудеса инженерии; строились невиданные небоскребы и мосты; автомобиль, символ преуспеяния, стал в Америке предметом массового потребления (в 1929 году было произведено свыше 1 миллиона "фордов"). Экспорт превышал импорт, США играли все большую роль в мировой экономике. Американцы всерьез уверовали что их страна нашла формулу безграничного процветания. Поэтому не случайно, что все приходящее из Америки, встречается в Европе с восторгом.

Второй вехой явился опустошительный мировой кризис 1929- 1933 гг., 29 октября 1929 года в США рухнул фондовый рынок. Биржевой крах оказался только стартовым сигналом к невиданно глубокому кризису, поразившему всю экономику США, а затем и Европы на долгие годы.

Следует отметить, что после Первой мировой войны изменился сам характер мировых кризисов. Усилился процесс складывания государственно - монополистического капитализма, который приобрел особый размах в период мировых войн. Рынок утратил былую способность к саморегуляции. В первой половине XX в. кризисы становятся более частыми, а периоды оживления и роста менее продолжительными. Кризис 1929-1933 годов стал самым затяжным, глубоким и всеохватывающим. Он охватил все страны мира, однако в наибольшей степени от него пострадали США и Германия. Промышленное производство в США сократилось на 46,2%, в Германии на 40,2%. Невиданного размера достигла безработица. Число безработных в 32-х странах мира за три года кризиса увеличилось с 5,9 млн. человек до 26,4 млн. человек. Монополии в погоне за прибылью создавали диспропорции в рамках национальных хозяйств отдельных стран и усиливали международные экономические противоречия.

Таким образом, экономические кризисы в большей степени были связаны не со сбоями в сфере товарного, денежного обращения, а с политикой монополий. Именно это и определило особенности протекания кризисов, их цикличность, глубину, протяженность и последствия.

В этот период определились три основных пути выхода из кризиса: либерально-реформистский, социал-реформистский и тоталитарный. Первый наиболее ярко воплотился в политике нового курса президента США Ф. Рузвельта. Второй социал-реформистский, был характерен для Скандинавских стран и Франции. Тоталитарный вариант государственного регулирования наиболее полно и последовательно был проведен в Германии.

Кризис 1929- 1933 гг. стал для Америки историческим рубежом, получил название "Великая депрессия". С 1929-го по 1933 год ВВП страны сократился почти вдвое, разорилось более ста тысяч предприятий, безработица выросла до 25% . Произошло резкое снижение уровня жизни и социального статуса: сбережения всей жизни улетучивались в один день, владельцы новых домов были не в силах расплатиться по ссуде; люди, имевшие "свое дело", оказались на бирже труда; рабочие высокой квалификации хватались за любую работу. В таких условиях Франклин Делано Рузвельт, который принес присягу президента 4 марта 1933 года, провозгласил "Новый курс". Это было время смелого исторического творчества, какого США не знали ни до, ни после.

Экономические меры Рузвельта противоречили традиции невмешательства государства в экономику. Были приняты законы, регулирующие рынок капиталов, а также законы о труде, за которые прежде безуспешно боролись профсоюзы: установлена минимальная почасовая оплата труда и максимальная продолжительность рабочей недели, закреплено право рабочих на коллективные договоры с хозяевами, запрещен детский труд. Фермерам выплачивались дотации при условии ограничения ими посевных площадей и специальные надбавки для покрытия несоответствия сельскохозяйственных и промышленных цен. Домовладельцы получали помощь в погашении ссуд, а их кредиторам запрещалось отбирать дома за долги. В 1935 году был принят закон о социальном обеспечении, заложивший основы общенационального обязательного пенсионного страхования. Неизмеримо выросла система выплаты пособий безработным и другим малоимущим.

Также была создана Администрация общественных работ, развернувшая строительство дамб и дорог, посадку лесов, электрификацию сельской местности. Это были работы, не требовавшие высокой квалификации, с оплатой, достаточной для пропитания работника и его семьи. Численность занятых на них достигала 4 млн. человек. Эти и другие меры способствовали смягчению последствий кризиса в стране.

Второй, социал-реформистский путь выбрали страны, где буржуазия не располагала широкими возможностями социально-экономического маневрирования, и где были сильны левые партии. Он предполагал сочетание регулирующей роли государства с социализацией экономики. Под контроль государства ставилась внешняя торговля, вывоз капитала, капитальное строительство, сельское хозяйство. Государство улучшало пенсионное обеспечение, совершенствовало охрану материнства и детства, финансировало жилищное строительство.

Третий путь был характерен для Италии, Испании, Японии и Германии 30-х годов. Он основывался на максимальном устранении рыночных отношений и сверхцентрализации. При этом сверхзадача передела мира определяла пути и методы выхода их кризиса. Основными чертами антикризисной политики стали тотальная милитаризация народного хозяйства увеличение государственного сектора в экономике; огосударствление сырьевых отраслей, топливно-энергетической базы, транспорта, увеличивалась доля государственного заказа, и т.д.

Подобный путь выхода из кризиса давал скорый положительный результат. Так, в Германии уже через год исчезла безработица. Однако, после кризиса 1929-1933 гг. большинство стран, за исключением Германии и Японии, продолжали пребывать в состоянии депрессии.

Художественная культура в демократических обществах.

Несмотря на глубокий мировоззренческий и экономический кризис в европейском обществе, разрыва духовной традиции, к счастью, не произошло. На катастрофу Первой мировой войны первыми откликнулись писатели-реалисты. Наиболее глубокие и значительные произведения были созданы непосредственными участниками военных действий, выразителями мыслей и чувств «тихих окопных героев».

Осмысление итогов войны и осознание бессмысленности жертв характерны для представителей потерянного поколения «тихих окопных героев». Уже в годы войны французский писатель А.Барбюс опубликовал роман «Огонь» (1916), в котором с беспощадной правдивостью изобразил трагедию простых людей, вовлеченных в войну. Позже, в 1919 г. Барбюс организовал литературную группу «Кларте» («Свет») и одноименный журнал, где объединил антимилитаристски мыслящих писателей различных политических направлений. Участником Первой мировой войны был и Эрнест Хемингуэй, один из наиболее выдающихся писателей США. В своих произведениях - романе «Прощай, оружие» (1929), сборнике новелл «Смерть после полудня» (1932) и других, Хемингуэй показывает судьбы «потерянного поколения» - молодых людей, морально и физически изуродованной войной. «Потерянными» их сделала неспособность смириться с оптимистическими иллюзиями 20-х годов «общества проспирити». Источник легковерного оптимизма Хемингуэй видит в отсутствии у массы людей глубокого переживания того кризиса и поражения, которые на войне испытали простые солдаты.

В 1920-1923 гг. вышел в свет роман Ярослава Гашека «Похождения бравого солдата Швейка во время мировой войны», в которой в сатирической форме Гашек отразил состояние и психологию общества во время войны, участником которой ему также довелось быть. Через забавные приключения «маленького человека» Йозефа Швейка, мобилизованного в австрийскую армию, Гашек показал несправедливость и пошлость современного ему общества. Выдающиеся произведения в стиле реализма создали также Томас Манн, Бернард Шоу, Джон Голсуорси, Теодор Драйзер, Ромен Роллан и другие писатели.

Перед войной зародился, а в 20-е годы достиг расцвета литературный модернизм в большинстве стран Западной Европы и Америки. Поколение первых модернистов полагало исчерпанными формы реалистического повествования. Само понятие «реализм» означало для них механистичность творчества, отсутствие стремления к самостоятельному постижению мира, поверхностность и скуку. Французские поэты П. Элюар (1895-1952) и Л. Арагон (1897-1982) были ведущими фигурами сюрреализма. Модернистская проза: романы Марселя Пруста (1871–1922 гг.) «В поисках утраченного времени», Дж. Джойса (1882–1943 гг.) «Улисс», Ф. Кафки (1883–1924 гг.) «Замок» - также была ответом на события Первой мировой войны. Каждый из этих писателей с полным на то основанием может считаться великим основоположником модернизма. Общим для них является использование открытого французским философом, представителем интуитивизма и философии жизни Анри Бергсоном (1859-1941) метода анализа «потока сознания», заключающегося в описании непрерывного течения мыслей, впечатлений и чувств человека.

Продолжается линия развития модернизма в изобразительном искусстве. В 1916 году возникает дадаизм (от dada - конек, деревянная лошадка; детский лепет), направление, просуществовавшее до 1922 гг. Основателем дадаизма был румын Тристан Тцара, а его родиной стала Швейцария, хотя на деле его представляли деятели литературы и искусства различных стран: А. Бретон, Т. Тцара, Р. Гюльзенбек, М. Янко, М. Дюшан, Ф. Пикабия, М. Эрнст, Ж. Арп. Несмотря на то, что дадаизм позиционировал себя как антивоенное, антинационалистическое, антиконформистское течение, он запомнился прежде всего, своими скандальными выходками и эпатажными выступлениями. Примером может служить творчество М.Дюшана, практиковавшего шокирующий публику метод «готовых вещей». В качестве объектов искусства у него могли выступать пародируемые произведения старых мастеров, например, «Джоконда» Леонардо да Винчи («L.H.O.O.Q.», 1919), «Велосипедное колесо» (1913), писсуар, названный «Источником» (1917), и т.д. В Кельне другой дадаист, Макс Эрнст организовал выставку, попасть на которую можно было, лишь пройдя через общественный туалет (1920). Дадаисты упражнялись в заборных каракулях, псевдочертежах, комбинациях случайных предметов, стремясь продемонстрировать таким образом абсурдность мироустройства и всего в нем происходящего, в том числе - бессмысленность войны. В 20-е годы дадаизм во Франции слился с сюрреализмом, в Германии - с экспрессионизмом.

Временем рождения сюрреализма (фр. surrealisme, букв. - сверхреализм) считается 1924 год, когда А. Бретон (1896-1966) выпустил первый «Манифест сюрреализма», где утверждал, что личность обретает свободу лишь в интуитивных психических актах, подавляемых обществом. Сюрреализм изначально базировался на художественных принципах дадаизма и психоанализе З.Фрейда. Идеологи нового течения провозгласили источником искусства сферу подсознания (инстинкты, сновидения, галлюцинации), а методом - свободные ассоциации. Девизом сюрреалистов стали слова графу Лотреамона о том, что «красота - это случайная встреча швейной машинки и зонтика на анатомическом столе».

Одним из самых ярких представителей сюрреализма был испанский живописец Сальвадор Дали (1904 - 1989), создавший в конце 20-х годов свой «параноидально-критический» метод, описанный им в статье «Дохлый осел» (1930). Картины Дали: «Постоянство памяти» (1931), «Пылающий жираф» (1935), «Предчувствие гражданской войны в Испании» (1936), «Осенний каннибализм» (1936), и др. - характеризуются безудержной фантазией и виртуозной техникой исполнения.

Оригинальность другого сюрреалиста - бельгийского художника Рене Магритта (1898-1967) - проявляется в смеси «черного юмора» и традиционного видения предметов (Затерянный жокей, 1926, Влюбленные, 1928, Фальшивое зеркало, 1935, и др.). Еще один художник – сюрреалист- испанский живописец, скульптор, график Хуан Миро (1893-1983) - с особым изяществом имитировал наивность детского рисунка, обращаясь к алогичным ситуациям и формам (Бутылка вина, 1924, Созвездия, 1940 и др.).

В рассматриваемый исторический период модернистские тенденции проявились также в монументальной живописи и архитектуре. Крупнейшим явлением мирового искусства ХХ века стала монументальная мексиканская живопись, основоположниками которой были Д.Ривера (1886 – 1957), Х.К. Ороско (1883 - 1949), Д.Сикейрос (1896 - 1974). «Великая тройка» и их сподвижники назвали свое движение мурализмом (от исп. muro – стена). Гигантские росписи стен общественных и государственных зданий, церквей, площадей воплощали темы прогресса, революции, свободного труда, и другие, изобличали военщину, фашизм в условиях их наступления на прогрессивные завоевания. Перед зрителями предстают могучие, будто вышедшие из мифа герои, властвующие в мире исторических катаклизмов. Несомненна не только художественная, но и пропагандистски-идеологическая значимость этих росписей, модернистская претензия переделать мир средствами искусства.

Характеризуя период 20-30 гг. в развитии европейской культуры нельзя не сказать о том, что именно в те годы, по мнению многих ученых, родился дизайн – прикладное искусство проектирования предметов и сред. И «крестным отцом» его стал Баухаус (нем. Bauhaus – «дом строительства»), Высшая школа строительства и художественного конструирования (1919–1933), давшая искусству ХХ в. немало замечательных идей и выдающихся деятелей. Баухаус был основан в 1919 архитектором Вальтером Гропиусом, немецким архитектором и основоположником функционализма. Девиз Баухауса: «Новое единство искусства и технологии», предполагал, что машины - это не неизбежное зло, а позитивная сила и наиболее совершенный из инструментов мастера.

Эстетическое кредо новой архитектуры – естественность, практичность, простота - наглядно отражало само здание «Баухауза», построенное в 1925-1926 гг. по проекту Гропиуса в Дессау. Оно представляло собой комплекс зданий, включающий несколько корпусов разной высоты, объединенных крытыми галереями и наземными переходами.

Сформулированные Гроппиусом принципы архитектуры оказали огромное влияние на весь ход ее развития в ХХ веке, воплотившись в творчестве архитекторов различных стран. Одним из них был личный друг В.Гроппиуса французский архитектор Ле Корбюзье (Шарль – Эдуард Жаннере, 1887-1965), ставший самым ярким представителем урбанистических идей 20-30-х годов. Вдохновленный идеей наступле­ния новой «машинной» эры, Ле Корбюзье провозгла­сил геометрический порядок основой будущей архи­тектуры: «Мы утверждаем, что человеку свойственно стремление к порядку, что все его действия и мысли направляются прямой линией и прямым углом».

Он выдвинул идею застройки города небоскребами, включая новую транспортную систему и рациональное зонирование. Утопический проект идеального города современности был изложен им в книге «Урбанизм» и представлен в виде проекта «Лучезарного города» (1930). Наиболее известные постройки Корбюзье – это Общежитие швейцарских студентов в Париже (1930-32), вилла в Пуасси (1931) здание Министерства легкой промышленности в Москве (1935).

Идею многоэтажных небоскребов продолжали разрабатывать архитекторы чикагской школы, возникшей еще в XIX веке. В Нью-Йорке в начале 30-х г. Было построено конторское здание «Эмпайр Стайт Билдинг» в 102 этажа и высотой 407 метров и 72-этажный Рокфеллер центр, высотой в 374 метра (1931-47 гг.). На этот же период приходится расцвет творчества Ф.Л.Райта (1989-1959) (Дом над водопадом, 1936).

Период между двумя мировыми войнами - время перехода от немого кино - к звуковому и от черно-белого - к цветному. В США к 1920 году, благодаря быстрому росту крупных студий и возникновению системы кинозвезд, ежегодно снималось около 800 фильмов, а само слово «Голливуд» стало символом роскоши, сладкой жизни и иллюзорной магии кино. Здесь фильмами «Огни большого города» (1931), «Новые времена» (1936) ярко заявил о себе Чарли Чаплин. В то же время английское кино прославили ленты А.Корды (Частная жизнь Генриха XVIII, 1933, Рембрандт, 1936, и др.), А.Хичхока (Шантаж, 1929, Убийство, 1934 и др.); французское кино - фильмы Р.Клера (Париж уснул, 1923, Призрак Мулен-Руж, 1925, Соломенная шляпка, 1927),К.Т.Дрейера (Страсти Жанны Д Арк, 1928), Ж.Ренуара (Мадам Бовари, 1933, Человек-зверь, 1938).

Особо следует сказать о кино Германии. Здесь в 20-е годы ярко заявил о себе экспрессионизм (Кабинет доктора Каллигари, Р.Вине). Однако с приходом к власти нацистского режима кинематограф здесь превращается в часть идеологического оружия (Юный гитлеровец Квекс Г. Штейнхофа и др.). Существовал запрет на показ многих фильмов, как «оскорбляющих достоинство немецкого народа». Идеологии и пропаганде были подчинены подверглись все сферы духовной культуры. Более детальному рассмотрению места и роли культуры в тоталитарном обществе и будет посвящен следующий параграф.