- •Философия и мировоззрение. Предмет и функции ф. Овф, его уровни и стороны.
- •2. Многообразие направлений философии. Принцип партийности фил-и. Ввф.
- •4. Идеализм, формы. Агностицизм. Их корни, аргументы и взаимосвязь.
- •5.Вопрос о развитии, его структура и варианты решения. Диалектика и метафизика.
- •6. Возникновение философии. Милетская школа (Фалес, Анаксимен, Анаксимандр). Материализм.
- •7. Идеализм ( Сократ, Платон, Аристотель)
- •8. Варианты решения проблемы первоосновы вещей в античной ф.
- •9. Варианты решения проблемы движения и развития в античной ф.
- •10. Варианты понимания человека в античной ф Микро- и макрокосм.
- •11.Ф. Средних веков. Социальные и духовные предпосылки. Теоцентр. Понимание сущности мира. Схоластика и ее значение.
- •12. Проблема соотношеня веры и разума. Учения Аверроиса и ф. Аквинского. Док-ва бытия Бога.
- •13. Ф. Эпохи Возрождения-14-16 вв. Социальные и духовные предпосылки. Главные достижения, представители. Гуманизм. Пантеизм, его роль в развитии ф.
- •14.Проблема человека в ф. Средних веков и эв.
- •15. Причина и направление изменений ф. В Новое время. Матер-м 17 в. Бэкон, Гоббс, Локк. Деизм, его роль в развитии ф.
- •17. Идеализм и агностицизм в ф.17-18в. Д.Беркли, д. Юм
- •19.Проблема познания и его иетодов в ф. Сенсуализм и рационализм, их отношение к мат-му, идеал-му и агност-му.
- •20.Понимание человека и общества в ф.17-18 в. Теория обществ. Договора.
- •24. Неклассическая ф. 19 в.Иррационализм, позитивизм.
- •25. Русская ф. 19в.И Русский космизм.
- •26.Экзистенциализм. Нео- и постпозитивизм.
- •27. Взаимосвязь ф. И частных наук. Конкретно-научн.Предпосылки Критерии и способы развития нФ.
- •28.Социальн.Предпосылки возникновения нФ. Выработки материал.Объяснения общ.Явлений
- •29. Философ.Предпосылки развития и идейная новизна нФ
- •30. Структура нФ. Нф как система наук,ед-во мат-ма и диалектики,онтологии и гносеологии, теории и метода.
- •31. Проблемы и критерии сущности мира. Ограниченность донаучных пониманий. Способ научного опр-я. Понятие объект.Реальности.
- •33. Материя – субстанция и ее атрибуты. Явл-ся ли ор негатив. Опр-м сущности мира?
- •34. Проблема единства мира. Мир как система. Элементы и структура мира
- •35. Варианты понимания пространства и времени в истории науки и ф. Фил.Смысл теории относительности.
- •37. Классификация форм материи и движения. Формы материи. Понятие единого мирового процесса.
- •38. Физическая форма материи.
- •40. Биологическая форма материи.
- •41. Социальная форма материи
- •42. Сознание, его понимание в ф.И способ науч. Определения. Идеальное и материальное. Объективное и субъективное. Знак и образ. «Субъективный образ объективного мира».
- •43. Сознание - продукт развития материи. Отражение и его законы. Его развитие и проис-е сознания.
- •44. Сознание – свойство высокоорган.Материи. Сознание и мозг. Мышление и язык.
- •45. Сознание как высшая форма отражения. Активность сознания. Структура субъект. Реальности. Самосознание.
- •47. Принцип развития. Парадокс развития и его решение.
- •48. Закон единства и борьбы противоположностей. Закон отрицания отрицания.
- •49. Закон перехода количественных изменений в качественные и обратно.
- •52. Законы конкретно-всеобщей теории развития. Аккумуляция, универсализация, конвергенция. Структура мир. Процесса развития. Место человека.
- •54. Чувственное познание и его формы (ощущения, восприятия, представления)
- •55. Логическое познание, его уровни (фундаментальный, обыденный, научный) и формы (понятия, суждения, умозаключения)
- •56. Сущность, эмпирический и теоретический уровни, основные формы (факт, проблема, гипотеза, теория) и методы научного познания.
- •57. Истина и заблуждение. Диалектика объективного и субъективного, абсолютного и относительного в истине. Конкретность истины. Релятивизм в познании.
- •58. Учение об истине. Практика – основа познания и критерий истины
54. Чувственное познание и его формы (ощущения, восприятия, представления)
Процесс человеческого познание проходит 2 основных ступени: чувственное познание (созерцание) и логическое познание (абстрактное мышление)
Чувственное познание – отражение явлений (которые несут в себе сущность) с помощью органов чувств
3 формы: ощущение, восприятие, представление.
Ощущения – отражение отдельных внешних сторон вещи.
Ощущение имеет свою материально-физиологическую основу: анализаторы с рецепторами, проводящие нервные пути и соответствующие отделы ЦНС. Традиционно выделяют 5 органов чувств: 80-95% информации получается через зрение, затем слух, осязание, обоняние, вкус. К органам чувств также относят вестибулярный аппарат, нервные окончания в мышцах.
Ощущение – субъективный образ объективного мира, т.е. синтез субъективной формы и объективного содержания. Например, цвет каждый воспринимает по-своему, но у этого ощущения есть объективное основание, например, если объект красный, то он преимущественно отражает электромагнитные волны с длиной волны ~ 7 10–5 см.
Поэтому Локк был не прав, когда говорил, что цвет чисто субъективная характеристика.
Человеческое зрение и другие органы чувств настроены эволюцией на ощущение определенных характеристик мира (в форме видимого света человек воспринимает 1:10 млрд. долю спектра волн). М.б. исходя из этого правы субъективные идеалисты и агностики? Как соотносится та проблема с человеческой практикой?
Мы их используем: рентген, ультрафиолет (солярий), инфракрасное излучение (приборы ночного видения), радиоволны.
Из-за практики ткачи различают 40 оттенков черного, индейцы – десятки зеленого.
Восприятие – отражение вещи как целого
На этой стадии формируется объективация, т.е. убежденность, что вещи существуют вне нас, объективно как целостные объекты. Объективация формируется благодаря предметной деятельности, благодаря манипуляциям с объектами.
Представление – это образ вещи, существующей даже когда она не действует на органы чувств.
Представление не способно отразить сущность вещей, их глубинную сторону, потому что представление не имеет понятийной основы. Чувственное познание – это ощущение в конце концов. Например, невозможно представить себе треугольник вообще, можно представить только конкретный треугольник. Треугольник вообще это понятие (сущность) и оно не может быть предметом чувственного познания (представления). В этом ограниченность чувственного познания.
55. Логическое познание, его уровни (фундаментальный, обыденный, научный) и формы (понятия, суждения, умозаключения)
Процесс человеческого познание проходит 2 основных ступени: чувственное познание (созерцание) и логическое познание (абстрактное мышление)
Логическое познание – непосредственное отражение сущности.
Абстрактное мышление всегда существует в форме понятий и потому неразрывно связано с языком. Язык – средство формирования, сохранения и передачи мысли («тело мысли»).
В логическом познании можно условно выделить 3 уровня: фундаментальное познание, обыденное и научное, причем фундаментальное выступает основой обыденного и научного.
Фундаментальное познание
Выделяют 3 группы элементов
– логические процессы (абстрагирование – отделение существенных признаков от несущественных, обобщение – процесс выявления общего из единичного (определяющая сторона), индукция – от частного к общему (определяющая), дедукция, анализ – разделение на части (определяющая), синтез – объединение частей)
– формы логического познания (понятия, суждения, умозаключения)
– законы логического познания (законы формальной логики)
Понятие – отражение существенных сторон вещи
Суждение – связь понятий, благодаря которой что-либо утверждается или отрицается о предмете мысли
Выделяют субъект суждения и предикат – признак предмета
Умозаключение – связь суждений, благодаря которой появляется новое знание, не содержащееся в исходном суждении.
В умозаключениях нельзя допускать подмены терминов, иначе это чревато логическими ошибками, формальная логика необходима для правильного мышления, но следует иметь в виду 2 обстоятельства: 1) важно не только соблюдать законы формальной логики, нужно, чтобы умозаключения базировались на достаточной фактической основе; 2) формальная логика не способна объяснить сама по себе движение, развитие, ибо оно подразумевает нетождественность вещи самой себе, а формальная логика подразумевает самотождественность вещи.
Характерно само название четырех логических законов: закон тождества (А=А), закон исключенного третьего (выбираем всегда из двух вариантов), закон противоречия (нельзя, чтобы А не есть не А), закон достаточного основания (мысль должна быть основана на ранее доказанном).
По-видимому, формальная логика «права» в своей ограниченной сфере, если мы рассматриваем процессы развития, необходимо обратиться к диалектической логике.
Обыденное познание
Формируется в повседневной практической деятельности, основано на здравом смысле и неосознанно тяготеет к материализму и формальной логике. В этом и его сила и ограниченность. Сложные научные проблемы с диалектическим содержанием обыденное познание разрешить не в состоянии. Оно изучено недостаточно, но ясно, что оно существенно развивается с ходом НТП.
Научное познание
Научное познание – отражение наиболее глубоких уровней сущности, выявление научных законов, научных принципов.
Его основа – факты, их источники – наблюдение и эксперимент
Наблюдение – организованное в научных целях созерцание реальности
Эксперимент – выявление сущности вещи путем ее изменения
Существуют 3 формы научного познания: проблема, гипотеза, теория
Проблема – научный вопрос
Это не полное незнание, это знание и незнании
Гипотеза – пробное решение проблемы
Гипотез обычно много и лишь наиболее адекватная, лучшим образом согласующаяся с фактами имеет шанс стать основой теории.
Теория – доказанная система объективно-истинного знания, включающая понятия, принципы, законы.
