45. Сознание как высшая форма отражения. Активность сознания. Структура субъект. Реальности. Самосознание.

Чел. сознание м. отображать все. Но это не значит что человек уже все отразил. Любая сущ-ть мб познана. Универсальность чел.сознания выр-ся в том, что оно м.отразить само себя. => обр-е феномена «Я». Соз-е м. относится к себе, как к чему-то другому. Субъектом самопознания явл-ся Я. Способность сознания яв-ся предметом для самого Я. Человек м. выраб-ть отношение к сод-ю внутр.мира, совершен-ся не под влиянием внеш.воздействия. Способ-ть относиться к самому себе, изм-ся – явление духовности. Чел.сознание м.отразить все, тк человек – универс. форма материи, к-я обладает набором св-в и ф-й, присущим др.материям. эта высшесть сознания прояв-ся в активности, к-я имеет 2 аспекта:1)внутренняя активность – направлена на преобр-е объект.сод-я, к-е попадает в сознание. Мы можем как угодно разделять и комбинировать элементы объективной реальности. Именно благодаря этому человек может выявлять сущность объективной реальности, формулировать объективные законы.

2)внешняя активность – опр-т челов.поведение. Субъективное выступает как регулятор природы общих процессов, потому что в непосредственном плане сознание первично: сначала цель, затем действие. Высшая форма активности сознания – предвидение – отражение объективно существующих тенденций, реальных возможностей, которые заложены в настоящем.

Активность сознания выр-ся в том, что в сод-е м. нах-ся нечто такое, что физически не м. происходить. Благодаря этому сознание проникает в сущ-ть объект.содержания, к-е выраж-ся в нек.логич.процессах, проис-х внутри него и направленных на поддержание внутр. содержания.

46. Предмет, структура и принципы диалектики. Принцип всеобщей связи. Понятие закона. Детерменизм.

Предмет диалектики – развитие,движение.

Формы диалектики:

– объективная: изучает процессы развития объектов реальности (природы и общества) и субъективная: развитие человеческого сознания, духа

– абстрактно всеобщая теория развития: без связи с особенным (не говорит о конкретных результатах) и конкретно всеобщая теория: в связи с особенным.

Структура диалектики:

1) принципы: принцип всеобщей связи и принцип развития

2) 3 всеобщих закона диалектики: закон перехода количества в качество и качества в количество, закон единства и борьбы противоположностей и закон отрицания отрицания

3) категории диалектики (в первую очередь «парные» категории – общее-единичное, сущ-ть-явление, сод-е-форма, причина-следствие, необходимость-случайность, возможность-действительность)

Принцип всеобщей связи – требование рассматривать все вещи как взаимосвязанные и мир как единое целое

Любая единичная вещь связана с любой другой единичной вещью непосредственно или опосредовано, любая единичная вещь связана с бесконечностью (всеобщим)

Если мир бесконечен, то может ли он быть системой? Да, иначе в нем не возник бы с закономерностью человек.

Всеобщая связь вещей в мире проявляется в разных формах. Связи могут быть случайные и необходимые, непосредственные и опосредованные, прямые и обратные, внутренние и внешние и др.

Также выделяют причинно-следственную связь: важная форма связи, хотя всеобщая связь к ней не сводится. Она описывается принципом детерминизма.

Принцип детерминизма – (в узком смысле) любая вещь имеет свою причину; (в широком смысле) любая вещь в своем возникновении, существовании и развитии зависит от условий

Еще одной формой причинно-следственной связи является закон - это повторяющаяся существенная необходимая связь.

Первый признак закона: повторяемость явлений, но не любая повторяемость есть закон. Подразумевается, что закон – это закон, если это не просто повторяемость, а некая «сила», тенденция или частица сущности данной предметной области.

Как соотносится понятие закон и закономерность?

Понятие закономерности выражает факт, что явления подчинены определенным законам, т.е. протекают закономерно, осуществляются по мерам законов. Закономерностями называют также регулярные связи, по своей роли приближающиеся к законам, но не имеющие столь широкий и фундаментальный характер. Закономерностями называют также зарождающиеся законы (регулярность, но еще не закон). Еще закономерность используют как синоним закона.

Классификация законов

– Всеобщие – применимы к миру в целом и особенные – в конкретной области: физические, химические (закон всеобщего тяготения)

– Динамические (однозначные) и статические (стохастические, вероятностные)

– Объективные – не зависящие от сознания (законы природы и общества) и субъективные – законы формальной логики.

Закон стоимости (объективный): цены товаров в конечном счете определяются затраченным на их производство количеством общественно необходимого рабочего времени

Что такое фатализм и волюнтаризм?

С позиций фатализма объективные законы автоматически приводят к возникновению соответствующих явлений, что исключает какую-либо человеческую активность. Волюнтаризм заключается в убеждении, что в развитии общества определяющим фактором является воля: воля творит историю.

С позиций научной философии человек должен познавать объективные законы, использовать их в своей деятельности, т.е. действовать в соответствии с законами, благодаря чему он способен преобразовывать мир, т.е. господствовать над природой и своей собственной средой.