- •Философия и мировоззрение. Предмет и функции ф. Овф, его уровни и стороны.
- •2. Многообразие направлений философии. Принцип партийности фил-и. Ввф.
- •4. Идеализм, формы. Агностицизм. Их корни, аргументы и взаимосвязь.
- •5.Вопрос о развитии, его структура и варианты решения. Диалектика и метафизика.
- •6. Возникновение философии. Милетская школа (Фалес, Анаксимен, Анаксимандр). Материализм.
- •7. Идеализм ( Сократ, Платон, Аристотель)
- •8. Варианты решения проблемы первоосновы вещей в античной ф.
- •9. Варианты решения проблемы движения и развития в античной ф.
- •10. Варианты понимания человека в античной ф Микро- и макрокосм.
- •11.Ф. Средних веков. Социальные и духовные предпосылки. Теоцентр. Понимание сущности мира. Схоластика и ее значение.
- •12. Проблема соотношеня веры и разума. Учения Аверроиса и ф. Аквинского. Док-ва бытия Бога.
- •13. Ф. Эпохи Возрождения-14-16 вв. Социальные и духовные предпосылки. Главные достижения, представители. Гуманизм. Пантеизм, его роль в развитии ф.
- •14.Проблема человека в ф. Средних веков и эв.
- •15. Причина и направление изменений ф. В Новое время. Матер-м 17 в. Бэкон, Гоббс, Локк. Деизм, его роль в развитии ф.
- •17. Идеализм и агностицизм в ф.17-18в. Д.Беркли, д. Юм
- •19.Проблема познания и его иетодов в ф. Сенсуализм и рационализм, их отношение к мат-му, идеал-му и агност-му.
- •20.Понимание человека и общества в ф.17-18 в. Теория обществ. Договора.
- •24. Неклассическая ф. 19 в.Иррационализм, позитивизм.
- •25. Русская ф. 19в.И Русский космизм.
- •26.Экзистенциализм. Нео- и постпозитивизм.
- •27. Взаимосвязь ф. И частных наук. Конкретно-научн.Предпосылки Критерии и способы развития нФ.
- •28.Социальн.Предпосылки возникновения нФ. Выработки материал.Объяснения общ.Явлений
- •29. Философ.Предпосылки развития и идейная новизна нФ
- •30. Структура нФ. Нф как система наук,ед-во мат-ма и диалектики,онтологии и гносеологии, теории и метода.
- •31. Проблемы и критерии сущности мира. Ограниченность донаучных пониманий. Способ научного опр-я. Понятие объект.Реальности.
- •33. Материя – субстанция и ее атрибуты. Явл-ся ли ор негатив. Опр-м сущности мира?
- •34. Проблема единства мира. Мир как система. Элементы и структура мира
- •35. Варианты понимания пространства и времени в истории науки и ф. Фил.Смысл теории относительности.
- •37. Классификация форм материи и движения. Формы материи. Понятие единого мирового процесса.
- •38. Физическая форма материи.
- •40. Биологическая форма материи.
- •41. Социальная форма материи
- •42. Сознание, его понимание в ф.И способ науч. Определения. Идеальное и материальное. Объективное и субъективное. Знак и образ. «Субъективный образ объективного мира».
- •43. Сознание - продукт развития материи. Отражение и его законы. Его развитие и проис-е сознания.
- •44. Сознание – свойство высокоорган.Материи. Сознание и мозг. Мышление и язык.
- •45. Сознание как высшая форма отражения. Активность сознания. Структура субъект. Реальности. Самосознание.
- •47. Принцип развития. Парадокс развития и его решение.
- •48. Закон единства и борьбы противоположностей. Закон отрицания отрицания.
- •49. Закон перехода количественных изменений в качественные и обратно.
- •52. Законы конкретно-всеобщей теории развития. Аккумуляция, универсализация, конвергенция. Структура мир. Процесса развития. Место человека.
- •54. Чувственное познание и его формы (ощущения, восприятия, представления)
- •55. Логическое познание, его уровни (фундаментальный, обыденный, научный) и формы (понятия, суждения, умозаключения)
- •56. Сущность, эмпирический и теоретический уровни, основные формы (факт, проблема, гипотеза, теория) и методы научного познания.
- •57. Истина и заблуждение. Диалектика объективного и субъективного, абсолютного и относительного в истине. Конкретность истины. Релятивизм в познании.
- •58. Учение об истине. Практика – основа познания и критерий истины
44. Сознание – свойство высокоорган.Материи. Сознание и мозг. Мышление и язык.
Общество – носитель сознания. Оно сущ-т только при условии, что индивиды нах-ся в соц.отношениях(эконом, полит, собств-и и тд). Кажется, что сознание – св-во челов-ва. Но это передержка. Это соц.явл-е, к-е сложнее, чем биол. но тогда св-во оказ-ся сложнее(сознание), чем предмет(человек). У св-ва не мб сложности. Созн-е – св-во субстрата. Созн-е не следствие форм-я структуры мозга, форм-е струкур под влиянием соц.связей. Мозг и нерв.процессы выступают как предпосылка возн-я сознания. Мозг придает созн-ю биол.предпосылки. Мозг – биол.орган, функ-е к-го созд-т низшую основу биол.созания( психич.ф-и соответ-т опр.участкам=>мозг- не временное вместилище мыслей, его функ-е нужно для психики). Человеку присуще абстрак.мышление. Ассиметрия выр-ся в том, что 1 полушарие отв-т за связь мышления с реальностью. Др – формально логическое, отв-т за лог.операции. Форм-т биол.основы абстр.мысли. отличие чел.мозга: есть 2 сигнал.системы, одна – за условно-рефлектор.деятельность, др- основа абстр.мышления( форм-т ответ.сигнал – речевой на раздражимость. Но сущ-ть не мб прямым раздражителем, дБ элементы, к-е замен-т мозгу сущ-ть. Сущ-ть предметы абстр.мышления. она д.перейти в состояние, к-е соотв-т образу сущ-ти. Для этого нужен сигнал. Таким раздр-м мб только слово. Поэтому это резкое различие чел.мозга.
Проблема – как связаны сознание и мозг.
Сознанием обладает не мозг, а человек, который мыслит при помощи мозга.
В истории философии было несколько вариантов решения этой проблемы.
1. объективные идеалисты считали: сознание и тело связаны сверхъестественным образом по воле бога. Конкретные механизмы не рассматривались.
2. вульгарные материалисты: сознание и тело это одно и то же.
3. дуализм: существует 2 параллельных процесса физиологический и психологический, но как они связаны не ясно.
Научная философия считает, что сознание порождается материальными физиологическими процессами, зависит от них, хотя обладает и собственными законами тоже и более того оказывает активное воздействие на физиологические процессы. Чтобы конкретизировать связь сознания и тела была предложена гипотеза «теневых систем».
«Теневая система» – сравнительно простой подчиненный уровень, который включается в данный объект и на языке собственных законов повторяет деятельность высшего уровня
Т.е. каждой человеческой мысли соответствуют определенные теневые системы или «материальные эквиваленты»:
Биологические: физиологические процессы: возбуждение торможение в коре головного мозга
Химические: химические реакции в коре головного мозга
Физические: электромагнитные поля в коре головного мозга
В современной науке есть факты это подтверждающие: электромагнитные процессы, которые зависят от настроения.
«Язык – мат.оболочка мысли» Маркс. Язык прямо связан с абстр.мышлением. язык – система взглядов, а не образов. Элементы языка – мат структуры. Сигналы соотв-т понятиям, к-е обл-т внутр.сходством с сущ-тью. Слово дБ раздражителем. Без него не м.сущ-ть ни одна абстракция. Иначе он нужен не только для обмена мысли, но и для того, что язык – обязат.сопровождение мысли, даже той, к-ю мы д.скрыть.
Исходя из гипотезы «теневой системы» можно объяснить феномены парапсихологии (если они реально существуют)- телепатия: передается не сама мысль, а ее электромагнитный эквивалент (поле) или может быть некое дофизическое взаимодействие.
Что передается при устной речи: мысль или что-то иное? Передается звуковая волна – физический эквивалент мысли
Почему эксперименты по проверке парапсихологических способностей человека не всегда бывают успешными? Потому что в данном случае эксперимент зависит от психического и физиологического состояния человека, от условий окружающей среды и т.д. Т.к. душа замкнута
Т.о. все, что мы знаем о сознании свидетельствует: сознание обладает колоссальной активностью, огромным творческим потенциалом, но эта активность сознания есть эволюционный результат и отражение более фундаментальной активности – активности материи.
