- •Философия и мировоззрение. Предмет и функции ф. Овф, его уровни и стороны.
- •2. Многообразие направлений философии. Принцип партийности фил-и. Ввф.
- •4. Идеализм, формы. Агностицизм. Их корни, аргументы и взаимосвязь.
- •5.Вопрос о развитии, его структура и варианты решения. Диалектика и метафизика.
- •6. Возникновение философии. Милетская школа (Фалес, Анаксимен, Анаксимандр). Материализм.
- •7. Идеализм ( Сократ, Платон, Аристотель)
- •8. Варианты решения проблемы первоосновы вещей в античной ф.
- •9. Варианты решения проблемы движения и развития в античной ф.
- •10. Варианты понимания человека в античной ф Микро- и макрокосм.
- •11.Ф. Средних веков. Социальные и духовные предпосылки. Теоцентр. Понимание сущности мира. Схоластика и ее значение.
- •12. Проблема соотношеня веры и разума. Учения Аверроиса и ф. Аквинского. Док-ва бытия Бога.
- •13. Ф. Эпохи Возрождения-14-16 вв. Социальные и духовные предпосылки. Главные достижения, представители. Гуманизм. Пантеизм, его роль в развитии ф.
- •14.Проблема человека в ф. Средних веков и эв.
- •15. Причина и направление изменений ф. В Новое время. Матер-м 17 в. Бэкон, Гоббс, Локк. Деизм, его роль в развитии ф.
- •17. Идеализм и агностицизм в ф.17-18в. Д.Беркли, д. Юм
- •19.Проблема познания и его иетодов в ф. Сенсуализм и рационализм, их отношение к мат-му, идеал-му и агност-му.
- •20.Понимание человека и общества в ф.17-18 в. Теория обществ. Договора.
- •24. Неклассическая ф. 19 в.Иррационализм, позитивизм.
- •25. Русская ф. 19в.И Русский космизм.
- •26.Экзистенциализм. Нео- и постпозитивизм.
- •27. Взаимосвязь ф. И частных наук. Конкретно-научн.Предпосылки Критерии и способы развития нФ.
- •28.Социальн.Предпосылки возникновения нФ. Выработки материал.Объяснения общ.Явлений
- •29. Философ.Предпосылки развития и идейная новизна нФ
- •30. Структура нФ. Нф как система наук,ед-во мат-ма и диалектики,онтологии и гносеологии, теории и метода.
- •31. Проблемы и критерии сущности мира. Ограниченность донаучных пониманий. Способ научного опр-я. Понятие объект.Реальности.
- •33. Материя – субстанция и ее атрибуты. Явл-ся ли ор негатив. Опр-м сущности мира?
- •34. Проблема единства мира. Мир как система. Элементы и структура мира
- •35. Варианты понимания пространства и времени в истории науки и ф. Фил.Смысл теории относительности.
- •37. Классификация форм материи и движения. Формы материи. Понятие единого мирового процесса.
- •38. Физическая форма материи.
- •40. Биологическая форма материи.
- •41. Социальная форма материи
- •42. Сознание, его понимание в ф.И способ науч. Определения. Идеальное и материальное. Объективное и субъективное. Знак и образ. «Субъективный образ объективного мира».
- •43. Сознание - продукт развития материи. Отражение и его законы. Его развитие и проис-е сознания.
- •44. Сознание – свойство высокоорган.Материи. Сознание и мозг. Мышление и язык.
- •45. Сознание как высшая форма отражения. Активность сознания. Структура субъект. Реальности. Самосознание.
- •47. Принцип развития. Парадокс развития и его решение.
- •48. Закон единства и борьбы противоположностей. Закон отрицания отрицания.
- •49. Закон перехода количественных изменений в качественные и обратно.
- •52. Законы конкретно-всеобщей теории развития. Аккумуляция, универсализация, конвергенция. Структура мир. Процесса развития. Место человека.
- •54. Чувственное познание и его формы (ощущения, восприятия, представления)
- •55. Логическое познание, его уровни (фундаментальный, обыденный, научный) и формы (понятия, суждения, умозаключения)
- •56. Сущность, эмпирический и теоретический уровни, основные формы (факт, проблема, гипотеза, теория) и методы научного познания.
- •57. Истина и заблуждение. Диалектика объективного и субъективного, абсолютного и относительного в истине. Конкретность истины. Релятивизм в познании.
- •58. Учение об истине. Практика – основа познания и критерий истины
42. Сознание, его понимание в ф.И способ науч. Определения. Идеальное и материальное. Объективное и субъективное. Знак и образ. «Субъективный образ объективного мира».
Структура сознания: исходя из фактов частных наук, нф предлагает следующую структуру человеческого сознания.
Главенствующую роль в осознаваемой части психики играет разум (интеллект), ибо он отражает сущность окружающего мира и самого человека. Чувства и воля чрезвычайно важны, но они имеют подчиненный характер: чувства – это эмоциональная окраска, эмоциональная форма интеллекта, а воля – это его направленность. Без чувств и воли разум бессилен, но именно он является основой человеческого сознания.
Бессознательная часть психики огромна по объему: человек осознает только ничтожную часть того, что он отражает. По Фрейду в бессознательном находятся вытесненные из сознания образы.
Сеченов и Павлов впервые установили: психика животных и сознание человека существуют на основе ВНД.
Сознание – продукт развития материи, св-во высокоорган.материи, наполнено сод-ем. Источником своего сод-я явл-ся материя. Оно вторично.
3 шага в определении сознания.
1. Сознание – это идеальное, т.е. не материальное. Это вещь, лишенная собственного материального субстрата, и существующая отвлеченно от него на основе самого сложного субстрата – человека. нельзя пронаблюдать со стороны, не состоит из мат.частиц. Все вещи могут обладать двумя существованиями: они могут существовать сами по себе и в виде идеального образа в нашей голове. Сод-е сознания закрыто для других, «оно закрытый сад». Любая вещь может обрести идеальное существование в нашей голове, т.е. идеальное универсально.
2. Сознание – это субъективный образ объективного мира. Это понятие разрабатывали Фейербах и Ленин. В нашем сознании есть 2 компонента: объективное содержание – то, что тождественно с окружающим миров, но каждый человек воспринимает окружающий мир по своему, субъективно, это субъективная форма нашего сознания. В нашем сознании есть объективное содержание, что доказывается успехами практики, но познание сущности мира и практики были бы невозможны без субъективной формы.
3. Сознание – высшая форма отражения, возникающая в результате бесконечного развития материи и характерная для самой сложной материи – человека.
Образ м.хар-ть в след.системе: предмет, образ, знак. Предмет- объект мат.мира, предмет нашей мысли. Знак – мат.предмет, приведенный в условное соответствие с др.предметом. Значение – субъект.образ предмета, Соотношение образ=знак – соотнош-е соответствия. Есть отношение подобия, а не просто формальн.соответствия мд предметом и образом. Мысль подобна мысли мат.мира. если бы мышление было знаковым, то мир был бы не познаваем.
Субъективное с одной стороны синоним идеальности, сознание – идеал. Образы, сод-е нах-ся в идеал. Форме. Субъект – источник заблуждений. С др.стороны субъект-е означ-т субъект, предмет познания. Самый простой способ познания – ощущения - это субъект.образ чего-то объект-го. Чтобы что-то родилось в мозгу, надо взаимод-е чел.субстрата с др.субстратом – объект. результат, сод-е к-го опр-ся и объектом и субъектом. В кажд.мысле человек отраж-т не только внеш.предметы, но и самого себя.
