
- •Философия и мировоззрение. Предмет и функции ф. Овф, его уровни и стороны.
- •2. Многообразие направлений философии. Принцип партийности фил-и. Ввф.
- •4. Идеализм, формы. Агностицизм. Их корни, аргументы и взаимосвязь.
- •5.Вопрос о развитии, его структура и варианты решения. Диалектика и метафизика.
- •6. Возникновение философии. Милетская школа (Фалес, Анаксимен, Анаксимандр). Материализм.
- •7. Идеализм ( Сократ, Платон, Аристотель)
- •8. Варианты решения проблемы первоосновы вещей в античной ф.
- •9. Варианты решения проблемы движения и развития в античной ф.
- •10. Варианты понимания человека в античной ф Микро- и макрокосм.
- •11.Ф. Средних веков. Социальные и духовные предпосылки. Теоцентр. Понимание сущности мира. Схоластика и ее значение.
- •12. Проблема соотношеня веры и разума. Учения Аверроиса и ф. Аквинского. Док-ва бытия Бога.
- •13. Ф. Эпохи Возрождения-14-16 вв. Социальные и духовные предпосылки. Главные достижения, представители. Гуманизм. Пантеизм, его роль в развитии ф.
- •14.Проблема человека в ф. Средних веков и эв.
- •15. Причина и направление изменений ф. В Новое время. Матер-м 17 в. Бэкон, Гоббс, Локк. Деизм, его роль в развитии ф.
- •17. Идеализм и агностицизм в ф.17-18в. Д.Беркли, д. Юм
- •19.Проблема познания и его иетодов в ф. Сенсуализм и рационализм, их отношение к мат-му, идеал-му и агност-му.
- •20.Понимание человека и общества в ф.17-18 в. Теория обществ. Договора.
- •24. Неклассическая ф. 19 в.Иррационализм, позитивизм.
- •25. Русская ф. 19в.И Русский космизм.
- •26.Экзистенциализм. Нео- и постпозитивизм.
- •27. Взаимосвязь ф. И частных наук. Конкретно-научн.Предпосылки Критерии и способы развития нФ.
- •28.Социальн.Предпосылки возникновения нФ. Выработки материал.Объяснения общ.Явлений
- •29. Философ.Предпосылки развития и идейная новизна нФ
- •30. Структура нФ. Нф как система наук,ед-во мат-ма и диалектики,онтологии и гносеологии, теории и метода.
- •31. Проблемы и критерии сущности мира. Ограниченность донаучных пониманий. Способ научного опр-я. Понятие объект.Реальности.
- •33. Материя – субстанция и ее атрибуты. Явл-ся ли ор негатив. Опр-м сущности мира?
- •34. Проблема единства мира. Мир как система. Элементы и структура мира
- •35. Варианты понимания пространства и времени в истории науки и ф. Фил.Смысл теории относительности.
- •37. Классификация форм материи и движения. Формы материи. Понятие единого мирового процесса.
- •38. Физическая форма материи.
- •40. Биологическая форма материи.
- •41. Социальная форма материи
- •42. Сознание, его понимание в ф.И способ науч. Определения. Идеальное и материальное. Объективное и субъективное. Знак и образ. «Субъективный образ объективного мира».
- •43. Сознание - продукт развития материи. Отражение и его законы. Его развитие и проис-е сознания.
- •44. Сознание – свойство высокоорган.Материи. Сознание и мозг. Мышление и язык.
- •45. Сознание как высшая форма отражения. Активность сознания. Структура субъект. Реальности. Самосознание.
- •47. Принцип развития. Парадокс развития и его решение.
- •48. Закон единства и борьбы противоположностей. Закон отрицания отрицания.
- •49. Закон перехода количественных изменений в качественные и обратно.
- •52. Законы конкретно-всеобщей теории развития. Аккумуляция, универсализация, конвергенция. Структура мир. Процесса развития. Место человека.
- •54. Чувственное познание и его формы (ощущения, восприятия, представления)
- •55. Логическое познание, его уровни (фундаментальный, обыденный, научный) и формы (понятия, суждения, умозаключения)
- •56. Сущность, эмпирический и теоретический уровни, основные формы (факт, проблема, гипотеза, теория) и методы научного познания.
- •57. Истина и заблуждение. Диалектика объективного и субъективного, абсолютного и относительного в истине. Конкретность истины. Релятивизм в познании.
- •58. Учение об истине. Практика – основа познания и критерий истины
33. Материя – субстанция и ее атрибуты. Явл-ся ли ор негатив. Опр-м сущности мира?
Поскольку система фактов частных наук и практика свидетельствуют, что материя - это субстанция, то следует говорить об атрибутах субстанции, т.е. об ее неотъемлемых фундаментальных свойствах.
Все атрибуты материи сконцентрированы в понятии объективной реальности. Но это общее понятие м разложить на составляющие.
Атрибуты материи:
1. Пространство и время как внутр.формы бытия материи.
2. Движение как способ существования материи.
3. Системность.
4. Бесконечность
5. Отражение.
Пространство и время как внутр.формы бытия материи.
Пространство – протяженность или порядок сосуществования вещей.
Время – длительность или порядок смены вещей.
Известно, что пространство обладает тремя измерениями. Оно изотропно (в нем нет выявленных направлений, м двигаться куда угодно), однородно ( все точки распр-ны равномерно). Время имеет одно измерение, и оно необратимо.
Научная философия, исходя из теории относительности, делает вывод: пространство и время – это атрибуты материи, противоположные, взаимодополн, взаимосвязанные. Они зависят от состояния материи, например, от относит.скорости движения объекта и от его массы.Они сод-т богатое внутр. Содержание, к-е представлено в виде закономерностей в отношениях мд точами: 1)отношение удаленности- линия, плоскость,объем 2)отн-е соседства(связности)
С другой стороны все материальные вещи сущ-т в едином пространственно-временном континууме.
Движение (развитие) как способ сущ-я материи.
Движение – 1) любое изменение, любое процесс; 2) снятие абстрактного тождества с собой.
Из определения видно, что движение нельзя сводить к механическому перемещению, как делали механицисты. Движение – это и ядерные реакции, и химические превращения, и человеческое мышление и т.д. Важно подчеркнуть, что движение – это абстрактная сторона развития как более фундаментального процесса. Движение – это атрибут материи, ее неотъемлемое свойство.
В философии нового времени эту идею впервые высказывает Д. Толланд (англ материалист), затем Вольтер, Дидро.
Действительно, все, что мы знаем о материи – это проявление ее активности, движения, ее воздействие на наши органы чувств. Материю без движения невозможно даже представить: если материя абсолютно неизменна, то нет взаимодействия ее частей и нет взаимодействия ее с другими вещами, а значит, нет свойств.
Абсолютно неизменная материя – небытие.
Движение и покой диалектически взаимосвязаны, но определяющая сторона – движение, а покой – подчиненный момент движения.
Системность- сод-т такие элементы, к-е придают ей самодостаточность.
Даже в советской философии было время, когда считали, что Ленин дал чисто негативное определение бесконечности. Он лишь сказал, что материя – это не сознание, и не сказал, что она такое сама по себе.
Но это ошибка. Содержанием этого определения явл-ся факты частных наук, к-рые говорят, что материя – это субстанция, а формой явл-ся противопоставление материи и сознания