48

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

Федеральное государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«ЮЖНЫЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Факультет филологии и журналистики

Рассмотрено и рекомендовано на заседании кафедры истории журналистики Протокол № _9_____ «_26_»_июня___ 2008 г. Зав. кафедрой _________

УТВЕРЖДАЮ Декан факультета (зам. декана по учебной работе) ___________________ ___________________ «___»_________ 2008 г.

Набор тестовых заданий

учебной дисциплины «История зарубежной журналистики»

Составитель: к.ф.н., доцент В.М.Виниченко

Ростов-на-Дону

2008

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

Настоящие тестовые задания предназначены для текущего и итогового контроля знаний в рамках профилирующего курса «История мировой журналистики», хронологические рамки которого охватывают чрезвычайно широкий период с момента возникновения в Древней Греции на рубеже V-IV вв. до н.э. первых «пражурналистских» явлений и до окончания в 1945 г. Второй мировой войны. Курс является одним из ключевых в системе подготовки будущих журналистов.

Тесты призваны оценить уровень владения материалом, изложенным в лекциях по курсу, пройденным на семинарских занятиях и отраженным в рекомендованной для изучения литературы. Для успешного выполнения тестовых заданий необходимо не только знание основных дат и хронологических этапов мировой истории, но и умение анализировать влияние конкретно-исторических и национальных особенностей на развития журналистики как во в отдельных странах, так и во всем мире целом.

Общее число тестовых заданий равно 200, из которых 187 базовой и 13 – повышенной сложности. Все задания распределяются на три варианта с равным числом баллов для первого и второго семестра соответственно.

1. Первое поколение древнегреческих историков, подобных Геродоту или Гекатею из Милета, считали, что восстановить истину о событиях прошлого можно:

• отыскав мифические скрижали, утерянные Зевсом во время одного из путешествий;

• удалив из преданий наиболее грубые народные вымыслы и преувеличения;

• лишь со слов олимпийских богов и простому смертному это не по силам;

• исключив из легенд все то, что в них приписывается действиям богов.

2. Составленная Фукидидом «История Пелопонесской войны» отличалась от трудов предшествующих поколений древнегреческих историков тем, что:

• была первым письменным, а не устным историческим повествованием;

• центральное место в ней впервые занимает реальная историческая фигура Александра Македонского;

• он описывал лишь те события, очевидцем которых являлся сам либо то, что узнавал от других, после тщательной проверки каждого факта;

• он не только описал реальные события, но и правильно предсказал их дальнейшее развитие в будущем.

3. В чем, на ваш взгляд, заключался вклад школы софистов в развитие риторики?

• Софисты первыми применили в риторике правила формальной логики и превратили ораторскую речь в литературный жанр;

• Софисты предложили новую речевую манеру, диалог, в котором оба участника объединены общей целью – поиском истины;

• Софисты первыми ввели деление речей на политические, судебные и эпидиктические;

• Софисты изобрели риторику.

4. Кто из выдающихся ораторов Античности первым начал применять в своих выступлениях риторические фигуры и включать в них четкую формулировку их тематической структуры?

• Демосфен

• Протагор

• Цицерон

• Исократ

• Горгий

• Лисий

5. Кто из выдающихся ораторов Античности шокировал афинское общество своей способностью выиграть любое судебное дело для любой из тяжущихся сторон?

• Горгий

• Протагор

• Лисий

• Исократ

• Демосфен

• Цицерон

6. Кто из видных деятелей Античности первым предложил классификацию частей речи и заложил основы современной лингвистики?

• Демосфен

• Протагор

• Цицерон

• Исократ

• Продик

• Лисий

7. Кто из деятелей Античности стал самым знаменитым из афинских логографов 4 века до н.э. несмотря на то, что всего однажды выступил в суде лично?

• Демосфен

• Протагор

• Цицерон

• Исократ

• Продик

• Лисий

8. Кто из выдающихся ораторов Античности превратил эпидиктические (торжественные) речи в разновидность публицистики?

• Демосфен

• Протагор

• Цицерон

• Исократ

• Продик

• Лисий

9. Кто из выдающихся ораторов Античности считал риторику важнейшей общеобразовательной дисциплиной, которая должна включать в себя не только теорию стиля и ораторской речи, но и знакомить с существом тех вопросов, о которых обычно говорят ораторы?

• Демосфен

• Протагор

• Цицерон

• Исократ

• Продик

• Лисий

10. Кто из выдающихся ораторов Античности был последним выдающимся представителем аттического красноречия и пламенным защитником независимости греческих общин от македонского царя Филиппа?

• Демосфен

• Протагор

• Цицерон

• Исократ

• Продик

• Лисий

11. Кто из выдающихся философов Античности предложил в противовес риторике новую речевую манеру, диалог, оба участника которого объединены общей целью – поиском истины?

• Аристотель

• Протагор

• Цицерон

• Исократ

• Продик

• Платон

12. Кто из выдающихся философов Античности разработал первую в истории модель идеального государства, в котором система массовых коммуникаций полностью подчинена государственному контролю?

• Аристотель

• Протагор

• Цицерон

• Исократ

• Платон

• Продик

13. Кто из выдающихся философов Античности в 335 г. до н.э. создал первое научное исследование по риторике, в котором заложил для нее прочный теоретический и этический фундамент?

• Аристотель

• Протагор

• Цицерон

• Исократ

• Платон

• Продик

14. Кто из выдающихся ораторов Античности утверждал, «что никто не может быть во всех отношениях совершенным оратором, если он не изучит всех важнейших предметов и наук»?

• Аристотель

• Протагор

• Цицерон

• Исократ

• Платон

• Продик

15. Кто из выдающихся ораторов Древней Греции утверждал, что «слово – величайший владыка: видом малое и незаметное, а дела творит чудесные – может страх прекратить и печаль отвратить, вызвать радость, усилить жалость»?

• Демосфен

• Цицерон

• Исократ

• Горгий

• Эсхин

• Лисий

16. В каком из своих произведений Горгий утверждал, что «слово – величайший владыка: видом малое и незаметное, а дела творит чудесные – может страх прекратить и печаль отвратить, вызвать радость, усилить жалость»?

• Оправдательная речь по делу об убийстве Эратосфена

• Против Ктесифонта о венке

• За Ктесифонта о венке

• Похвала Елене

• Об ораторе

• Панегирик

17. Кто из выдающихся ораторов Древней Греции утверждал, что «настоящему мастеру слова следует не с пустяками возиться и не то внушать слушателям, что для них бесполезно, а то, что и их избавит от бедности, и другим принесет великие блага»?

• Лисий

• Эсхин

• Демосфен

• Горгий

• Цицерон

• Исократ

18. В каком из своих произведений Исократ утверждал, что «настоящему мастеру слова следует не с пустяками возиться и не то внушать слушателям, что для них бесполезно, а то, что и их избавит от бедности, и другим принесет великие блага»?

• Оправдательная речь по делу об убийстве Эратосфена

• Против Ктесифонта о венке

• За Ктесифонта о венке

• Похвала Елене

• Об ораторе

• Панегирик

19. Кто из выдающихся ораторов Античности утверждал: «..если я хотя бы немного смыслю в речах, то все вы можете видеть, что я всегда пользовался этим своим искусством ради общего блага и ради вас, а ради собственной выгоды и во вред вам – никогда... говорящего уважают не за витийство и даже не за глотку, но за согласие с мнением народным и за то, что ненавидит он и любит вместе с отечеством»?

• Лисий

• Эсхин

• Демосфен

• Горгий

• Цицерон

• Исократ

20. В каком из своих произведений Демосфен «..если я хотя бы немного смыслю в речах, то все вы можете видеть, что я всегда пользовался этим своим искусством ради общего блага и ради вас, а ради собственной выгоды и во вред вам – никогда... говорящего уважают не за витийство и даже не за глотку, но за согласие с мнением народным и за то, что ненавидит он и любит вместе с отечеством»?

• Панегирик

• Оправдательная речь по делу об убийстве Эратосфена

• Против Ктесифонта о венке

• За Ктесифонта о венке

• Похвала Елене

• Об ораторе

21. Кто из выдающихся ораторов Античности утверждал: «Кому.. не известно, что сила оратора всего больше обнаруживается в умении возбуждать в слушателях гнев, ненависть или скорбь и от этих эффектов склонять их обратно к мягкости и милосердию? А если кто вполне не проник в души человеческие в их своеобразии по личностям, не постиг тех причин, благодаря которым люди возбуждаются или снова успокаиваются, тот своей речью не сможет достигнуть желаемой цели»?

• Исократ

• Эсхин

• Демосфен

• Горгий

• Цицерон

• Лисий

22. В каком из своих произведений Цицерон утверждал: «Кому.. не известно, что сила оратора всего больше обнаруживается в умении возбуждать в слушателях гнев, ненависть или скорбь и от этих эффектов склонять их обратно к мягкости и милосердию? А если кто вполне не проник в души человеческие в их своеобразии по личностям, не постиг тех причин, благодаря которым люди возбуждаются или снова успокаиваются, тот своей речью не сможет достигнуть желаемой цели»?

• Панегирик

• Оправдательная речь по делу об убийстве Эратосфена

• Против Ктесифонта о венке

• За Ктесифонта о венке

• Похвала Елене

• Об ораторе

23. Платона относят к числу создателей авторитарной теории печати, так как в своем диалоге «О государстве» он:

• делил общество на три неравноправных сословия: земледельцев, стражей и правителей;

• указывал на необходимость существования цензуры в государстве;

• предложил идею принудительного гимнастического и мусического воспитания;

• не считал женщин полноправными членами полиса наряду с рабами.

24. «Acta Senatus» и «Acta Diurna» не считаются первыми газетами, поскольку:

• не сохранилось документальных свидетельств их существования;

• предназначались для очень узкой группы римских патрициев;

• не имели системы распространения;

• не имели четкой периодичности.

25. Разница между «Acta senatus» и «Acta diurna» состояла в том, что:

• в первой публиковались протоколы сената, во второй – информация об общественной жизни Рима;

• для изготовления первой использовали глиняные плиты, второй – пергамент;

• первая предназначалась для Рима, вторая – римских колоний;

• первую редактировал Цезарь, вторую – Сенека.

26. Китайские дибао не считаются газетами, поскольку они:

• не печатались;

• подвергались жесткой цензуре;

• не распространялись за пределами Пекина;

• предназначались только для имперских чиновников.