1. Т. Шевченко

2. И. Франко

3. Л. Украинка

4. Г. Сковорода

5. П. Могила

30. Согласно учению Г. Сковороды:

1. основой здоровья души является ее боль

2. основой здоровья души является ее переживания

3. основой здоровья является ее сопереживания

4. основой здоровья души является ее радость

5. основой здоровья души является ее близость к Богу

31. Концепцию «трех миров» и «двух натур» в украинской философии обосновал:

1. Т. Шевченко

2. Ф. Прокопович

3. Г. Сковорода

4. А. Потебня

5. Л. Украинка

32. Философская концепция Г. Сковороды основывается на:

1. материализме

2. деизме

3. теизме

4. пантеизме

5. космоцентризме

33. Киево-Могилянскую академию основал:

1. М. Смотрицкий

2. П. Могила

3. Г. Сковорода

4. Ф. Прокопович

5. С. Яворский

34. Украинскую философию также называют:

1. философией любви

2. философией существования

3. философией сердца

4. философией патриотизма

5. философией добра

35. Учение о бытии называется:

1. онтологией

2. логикой

3. гносеологией

4. аксиологией

5. эпистемологией

36. Бытие – это:

1. категория, охватывающая все сущее – материальные и духовные феномены

2. объективная реальность, существующая вне и независимо от сознания

3. мир идей, вечных, неизменных и совершенных

4. божественная первооснова, имеющая духовное содержание

5. иллюзия сознания

37. Движением называют:

1. любое перемещение вообще

2. отсутствие покоя

3. способ существования материи

4. механическое перемещение

5. всякое изменение вообще

38. Учение о единой субстанции, которая лежит в основе мира, называется:

1. дуализмом

2. монизмом

3. плюрализмом

4. идеализмом

5. экзистенциализмом

39. «Движение – способ существования материи»: данное определение характерно для:

1. идеализма

2. физикализма

3. материализма

4. Рационализма

5. гилозоизма

40. Понимание материи как объективной реальности, которая даётся в ощущениях, свойственно:

1. современной философии

2. метафизическому материализму XVII-XVIII вв.

3. средневековой философии

4. философии возрождения

5. античной философии

41. Философскому определению материи соответствует:

1. материя – это все то, что имеет массу и энергию

2. материя – это то, что заполняет пространство

3. материя – это категория для обозначения субъективной реальности

4. материя – это категория для обозначения объективной реальности

5. материя – это всеобщая совокупность атомов

42. В структуру объективной реальности не входит:

1. неорганический мир

2. органический мир

3. мировая воля

4. социальный мир

5. 0

43. К свойствам, которые присущи материи, не относится:

1. независимость от сознания

2. несотворимость

3. неуничтожимость

4. обусловленность сознанием

5. бесконечность

44. Метафора, наиболее точно описывающая феномен сознания периода античности:

1. сознание подобно прорастанию зерен на засеянном поле

2. сознание подобно формированию ткани на ткацком станке

3. сознание подобно процессу получения оттиска печати на воске

4. сознание подобно движению облаков на небе

5. сознание подобно строящемуся зданию

45. Творческий аспект сознания проявляется в:

1. умении отличать искусство от ремесла

2. умении создавать нечто новое

3. умении в точности воспроизводить уже сделанное

4. умении хорошо запоминать

5. умении думать

46. Идею априорных форм сознания предложил:

1. Кант

2. Гегель

3. Шопенгауэр

4. Фейербах

5. Маркс

47. Кант считал, что априорные формы сознания - это:

1. душа и тело

2. материальное и духовное

3. пространство и время

4. масса и объем

5. форма и содержание

48. «Я мыслю, следовательно, существую», - это высказывание принадлежит:

1. Спинозе

2. Канту

3. Декарту

4. Бекону

5. Марксу

49. С точки зрения материализма, сознание является функцией:

1. души

2. мозга

3. сердца

4. тела

5. особой субстанции

50. С позиции идеализма сознание - это функция:

1. сердца

2. мозга

3. тела

4. души

5. логоса

51. Всеобщим свойством материи является:

1. сознание

2. представление

3. отрицание

4. уничтожение

5. отражение

52. З. Фрейд считал, что сознание человека состоит из:

1. Я и Другого

2. Я, Ты и Мы

3. Оно и Я

4. Оно, Я и Сверх-Я

5. Я и Не-Я

53. Практикой называют:

1. исключительно производственную деятельность

2. эксперимент

3. всю предметную материальную деятельность людей

4. научную деятельность

5. процесс духовного поиска

54. Познание движимо:

1. активностью субъекта

2. практикой

3. противоречием между знанием и незнанием

4. волей масс

5. ужасом перед неизвестностью

55. Ощущение как форма познания относится к:

1. интуитивному познанию

2. творческому познанию

3. чувственному познанию

4. логическому познанию

5. предчувствию

56. К формам логического познания нельзя отнести:

1. суждение

2. умозаключение

3. восприятие

4. понятие

5. 0

57. К формам чувственного познания нельзя отнести:

1. интуицию

2. ощущение

3. восприятие

4. представление

5. 0

58. Объект познания – это:

1. реальность, данная в ощущениях

2. то, на что направлено познание

3. мыслимый образ

4. непосредственно воспринимаемый объект

5. вся объективная реальность

59. Вид познания, основанный на разуме, – это:

1. чувственное познание

2. логическое познание

3. интуитивное познание

4. художественное познание

5. эмоциональное познание

60. Гносеология – это учение о:

1. догматах религии

2. необходимости самопознания

3. познаваемости мира

4. существовании внеземного разума

5. законах развития

61. Индукцией называют:

1. метод всеохватывающего познания

2. способ умозаключения от общего к частному

3. способ психологического влияния

4. способ умозаключения от частного к общему

5. суггестивную практику

62. Дедукцией называют:

1. метод мышления, при котором частное положение логическим путем выводится из общего

2. метод мышления, при котором общее положение логическим путем выводится из частного

3. способ психологического влияния

4. форму интуитивного мышления

5. результат логического мышления

63. Анализ – это:

1. метод мышления, при котором общее положение логическим путем выводится из частного

2. метод умозрительного расчленения целого на составные части

3. метод всеохватывающего познания

4. последовательность в научном исследовании

5. способ умозаключения от частного к общему

64. Синтез – это:

1. умение создавать что-то новое

2. плоды вдохновенного труда

3. процесс соединения отдельных частей предмета в единое целое

4. суггестивная практика

5. иррациональный способ изменения реальности

65. К методам эмпирического исследования нельзя отнести:

1. описание

2. измерение

3. эксперимент

4. дедукцию

5. наблюдение

66. К методам теоретического исследования нельзя отнести:

1. абстрагирование

2. формализацию

3. эксперимент

4. индукцию

5. дедукцию

67. Эмпирическим исследованием называют:

1. умение создавать что-то новое

2. исследование, основанное на получении, анализе и обобщении опытных данных

3. вид познавательной деятельности, направленный на построение теории

4. процесс соединения или объединения ранее разрозненных понятий в единое целое

5. вид познавательной деятельности, направленный на выявление закономерностей существования идеальных тел

68. Теоретическим исследованием называют:

1. особый вид познавательной деятельности, направленный на получение знаний о параллельных реальностях

2. вид некоммерческой деятельности, направленной на преодоление стереотипов массового сознания

3. вид познавательной деятельности, направленный на построение теории

4. деятельность, порождающая нечто качественно новое, никогда ранее не существовавшее, ценное не только для автора, но и для других людей

5. особый вид деятельности, направленный на устранение несовершенства мироздания

69. Наиболее полным определением диалектики можно считать следующее толкование:

1. диалектика – это наука о законах и принципах развития

2. диалектика – это наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления

3. диалектика – это наука о прогрессивном развитии

4. диалектика – это наука о развитии законов, принципов и категорий

5. диалектика – это субъективное толкование процесса развития

70. Субъективной диалектикой называют:

1. отражение объективной диалектики в сознании субъекта

2. субъективные приоритеты отдельных людей

3. субъективистский взгляд на развитие природы, общества и мышления

4. отражение субъективных эмоций

5. отражение политических приоритетов

71. Объективной диалектикой называют:

1. отражение субъективных эмоций

2. то же, что и объективной реальностью

3. взаимосвязь и развитие природных и социальных явлений

4. диалектический процесс познания

5. диалектику истины

72. Закон диалектики, характеризующий причину развития, это:

1. закон взаимного перехода количественных и качественных изменений

2. закон отрицания отрицания

3. закон единства и борьбы противоположностей

4. закон борьбы противоположностей

5. закон единства противоположностей

73. Закон диалектики, характеризующий механизм развития, это:

1. закон единства и борьбы противоположностей

2. закон возражения возражения

3. закон взаимного перехода количественных и качественных изменений

4. закон отрицания отрицания

5. закон перехода количества в качество

74. Закон диалектики, характеризующий направленность развития, это:

1. закон взаимного перехода количественных и качественных изменений

2. закон возражения возражения

3. закон отрицания отрицания

4. закон единства и борьбы противоположностей

5. закон отрицания

75. Объективно-идеалистическое толкование законов диалектики дал:

1. Фейербах

2. Декарт

3. Маркс

4. Гегель

5. Кант

76. Пара категорий, которые не являются диалектическими противоположностями, это:

1. причина – следствие

2. материя – сознание

3. сущность – форма

4. необходимость – случайность

5. качество-количество

77. Категории диалектики имеют парный характер, поскольку:

1. отражают противоречивость бытия

2. характеризуют неопределенность бытия

3. являются следствием противоречий процесса мышления

4. характер им навязывает философия Гегеля

5. характеризуют интересы людей

78. Антропология исследует:

1. человека как биологический вид

2. происхождение человека и биологические особенности его современных форм

3. социализацию человека

4. мировоззрение человека

5. психику человека

79. Человек - это:

1. своеобразные, отличительные качества отдельного индивида

2. то, что отличает одно человеческое существо от другого – и социально, и биологически

3. разумное существо, субъект труда, социальных отношений

4. единичный представитель человеческого рода, какой-либо социальной общности

5. то же, что и «личность»

80. Индивид – это:

1. своеобразные, отличительные качества отдельного индивида

2. абстрактная характеристика индивида как родового существа

3. то, что отличает одно человеческое существо от другого – и социально, и биологически

4. единичный представитель человеческого рода, какой-либо социальной общности

5. то же, что и «личность»

81. Индивидуальностью называют:

1. своеобразные, отличительные качества отдельного индивида

2. абстрактную характеристику индивида как родового существа

3. то, что отличает одно человеческое существо от другого – и социально, и биологически

4. единичного представителя человеческого рода, какой-либо социальной общности

5. то же, что и «личностью»

82. Трудовую теорию происхождения человека предложил:

1. Гегель

2. Энгельс

3. Фейербах

4. Маркс

5. Шелер

83. С точки зрения религиозной антропологии, человек – это:

1. мировой Дух

2. творение Бога

3. верховное Божество

4. совокупность духовных составляющих

5. исключительно совершенное создание

84. Основателем философии человека по праву считается:

1. Сократ

2. Платон

3. Эврипид

4. Аристотель

5. Демокрит

85. Основой антропосоциогенеза является:

1. искусство

2. политика

3. право

4. труд

5. культура

86. К основополагающим чертам человека относятся:

1. разумность, деятельность, социальность

2. религиозность, управляемость, интеллигентность

3. раздражимость, чувствительность, эмоциональность

4. изменяемость, бессознательность, самосознательность

5. сознательность, образованность, воспитанность

87. Свобода трактуется как:

1. возможность человека делать то, что он хочет

2. способность действовать на основе познанной необходимости

3. осознанная необходимость

4. способность подчинять все своей воле

5. способность жить в соответствии с требованиями общества

88. Смысл жизни человека - это:

1. осмысление человеком своей деятельности

2. осмысление человеком своего происхождения

3. осмысление человеком своего предназначения

4. осмысление человеком уровня своего образования и культуры

5. осмысление человеком своего мировоззрения

89. Философская антропология - это:

1. теория антропогенеза

2. тоже, что и антропоморфизм

3. антимарксизм

4. философское направление, рассматривающее проблему природы (сущности) человека

5. изучение возможностей человека

90. Гедонистическая концепция видит смысл жизни человека в:

1. стремлении к славе

2. удовольствии, наслаждении

3. свободе

4. в том, что жизнь не имеет никакого смысла

5. служении Богу

91. Альтруистичная концепция видит смысл жизни человека в:

1. жизни ради себя

2. жизни ради обогащения

3. жизни ради успеха

4. отсутствии смысла жизни

5. жизни ради других людей, стремлении к самопожертвованию

92. Теологическая концепция видит смысл жизни человека в:

1. реализации родовой сущности

2. стремлении жить в соответствии с божественными законами

3. жизни ради самоутверждения

4. стремлении к отчужденности в жизни

5. стремлении к славе

93. Эгоистическая концепция видит смысл жизни человека в:

1. жизни ради себя

2. жизни ради самоутверждения

3. жизни ради славы

4. жизни ради других людей, стремлении к самопожертвованию

5. жизни ради обогащения

94. Воспитанием называют:

1. качественную характеристику развития человека

2. способность вести себя согласно нормам общества

3. целенаправленную деятельность по выработке у людей таких качеств, которые заказывает общество

4. требования к поведению человека

5. объединение возможностей человека

95. Социальная философия изучает:

1. природу

2. вселенную, космос

3. экономическую сферу жизни людей

4. общество во взаимодействии всех его элементов

5. все существующие религиозные системы

96. Наиболее общие, фундаментальные закономерности существования общества изучает:

1. социальная психология

2. социальная медицина

3. история философия

4. социальная философия

5. история

97. Сфера общества, в которой создаются материальные благе – это:

1. экономическая

2. духовная

3. религиозная

4. политическая

5. моральная

98. Сфера общества, «отвечающая» за управление обществом, где создаются отношения власти / подчинения – это:

1. экономическая

2. духовная

3. религиозная

4. моральная

5. политическая

99. Основной элемент политической системы общества – это:

1. церковь

2. этические нормы

3. преподаватели

4. государство

5. монетарная система

100. Сфера возникновения и существования отношений между социальными группами – это:

1. социальная

2. экономическая

3. духовная

4. религиозная

5. политическая

101. Основными формами общественного развития признаны:

1. революция и развитие

2. эволюция и стагнация

3. эволюция и революция

4. революция и контрреволюция

5. стагнация и революция

102. Экономическую сферу общества подробно исследовал и описал:

1. Фейербах

2. Ницше

3. Маркс

4. Гегель

5. Кант

103. Субъектом общественного сознания выступает: