Тема 1. Проблемные вопросы теории государства и права как юридической науки.

1.1. Наука как познавательная деятельность.

Вопрос о познаваемости мира относится к так называемым «вечным» вопросам, волнующим человечество на протяжении всей его истории. При этом сам процесс познания мира и систематизированные результаты этого процесса называются наукой. Но не все систематизированные знания называются наукой. Эти знания должны отвечать определенным требованиям. Среди основных черт научного знания обычно называют: а) всеобщность; б) необходимость; в) системность; г) проверяемость. Например, предметом научного познания являются не единичные явления, а то всеобщее, которое присуще всем без исключения объектам, явлениям определенного типа, находящихся в сходных условиях.

Все науки с определенной долей условности можно подразделить на естественные, социальные, технические. Естественные науки изучают объективную действительность (понятие, принципы, закономерность), существование которой не зависит от человека (законы движения небесных тел, природный круговорот и т.д.). К естественным наукам относятся математика, физика, биология, астрономия.

Технические науки изучают искусственные средства и механизмы, создаваемые человеком в целях улучшения условий жизни и усиления эффективности функциональной деятельности. К техническим наукам относятся инженерные науки, архитектура и т.д.

Социальные науки изучают общественные отношения, возникающие в различных сферах жизнедеятельности общества: политике, экономике, религии, юриспруденции. К социальным наукам относятся: социология, политология, экономика, правоведение (юриспруденция).

Таким образом, наука представляет собой систему знаний о наиболее существенных признаках изучаемых явлений и процессов, закономерностях их существования, изменения и развития.

Специалисты в области науковедения отмечают, что любая наука имеет два уровня: эмпирический и теоретический.

На эмпирическом уровне наука оперирует сведениями о фактах. Теоретический уровень представляет собой совокупность логически обоснованных и проверяемых на практике знаний. Такие знания - высшие достижения научных исследований.

Юридическая наука представляет собой систему взаимосвязанных разнородных знаний о государстве и праве. Их объединяет единый объект исследования государство и право.

Юридическая наука, как уже отмечалось, не является однородной. Она имеет свою структуру, состоящую из подсистем: а) историко – теоретическая наука; б) отраслевые; в) специальные и политические науки; г) прикладные; д) международные.

Особое место в комплексе юридических наук занимает теория государства и права.

1.2. Теория государства и права как юридическая наука.

Как и любая другая наука юридическая наука имеет свой объект исследования. Юридическая наука изучает право во взаимодействии с государством. Государство и право тесно связаны не только между собой, но и с экономикой, политикой, моралью, религией и т.д. По этому в поле зрения юридической науки также находятся и такие взаимосвязи.

Непосредственным объектом юридической науки выступают право и государство. Однако, как уже отмечалось ранее, юридическая наука не является однородной. Она состоит из нескольких подсистем. Структурирование юридической науки по отдельным направлениям осуществляется по тому предмету исследования, который имеет каждая юридическая наука: наука конституционного права, наука административного права и т.д.

Теория государства и права имеет свой предмет исследования. По мнению некоторых ученых (В.М.Сырых, М.Н.Марченко, Э.В.Мартышин) предмет теории государства и права имеет два уровня.

Первый уровень – историко-социологический и философский. Здесь предметом теории государства и права являются общие закономерности возникновения, развития и функционирования государства и права.

Для второго уровня предмета теории государства и права характерны исследования государственно-правовых явлений в рамках юридической догматики.

Под догмой права традиционно имеются ввиду общепринятые в юриспруденции (в правовой доктрине той или иной юридической школы, направления и т.д.) исходные основные положения о позитивном праве, его установлении и действии.

Учение о догме права (разработка и обоснование ее общей концепции, системы в целом и отдельных положений принято именовать доктриной права ) (доктриной позитивного права).»Доктрина права» - это собирательное понятие для обозначения всей совокупности юридико-научных суждений и трактовок о позитивном праве, составляющих основы догмы права.

Зачастую вместо понятия юридическая наука применяются термины «догма права» или « доктрина права». Догматика должна объяснять действующее право рациональными методами убеждения.

Юридическая догматика основана на опыте практического разрешения конкретных жизненных ситуаций. Она имеет очень важное значение для практики применения права. Догматика не свободна от ценностей и оценок. Она основана на фундаментальных мировоззренческих ценностях, закрепленных и выраженных в нормах объективного права. В юридической науке различаются следующие функции догматики: упорядочивание, систематизация, стабилизация отношений и т.д.

Юридическая догматика вырабатывает основные правовые понятия: правоотношение, субъект права, юридическая обязанность и т.д. Анализ основных понятий и категорий ведется на основе норм права и носит формально-юридический характер. Теория права в названном выше смысле называют также догматикой или аналитической юриспруденцией. Догматика – юридическая область познания. Это своего рода юридическая техника, правовая логика. Значение юридической догматики очень велико. В тоже время очевидна ограниченность аналитической (догматической) юриспруденции, т.к. она обходит сущностные проблемы права, его реального функционирования. Методы познания, применяемые в рамках юридической догматики, не рассчитаны на это.

В настоящее время, ведутся дискуссии о выделении наряду с теорией государства и права философии и социологии права как отдельных юридических наук. Однако нужно констатировать то, что все еще не найдены четкие и определенные критерии для выделения философии и социологии права в качестве самостоятельных юридических наук. Сторонники и противники философии и социологии права выдвигают убедительные доводы как за, так и против, а поэтому дискуссия по данному вопросу продолжается. Хотя в отдельных вузах нашей страны уже преподаются и философия права, и социология права.

1.3. Методология теории государства и права.

Методология теории государства и права включает в себя комплекс взаимосвязанных приемов и способов, при помощи которых осуществляется процесс изучения государственно-правовых явлений. Иными словами, методология позволяет понять, каким образом происходит познавательный процесс в теоретико-правовой сфере.

В процессе изучения теории государства и права используются общенаучные, специальные и частные методы.

Общенаучные методы – это средства познания, используемые во всех областях научного знания. К числу общенаучных методов относятся, например, системно-структурный метод, функциональный подход, общие логические приемы и т.д.

Системно-структурный метод предполагает рассмотрение явления в его взаимосвязи с окружающей действительностью. Использование данного метода позволяет, с одной стороны, раскрыть целостный характер объекта изучения, а с другой, выявить различные типы связей, характеризующие место и роль объекта в однородной системе. Например, характеристика нормы права предполагает как ее целостное восприятие (понятие и признаки юридической нормы, виды норм), так и оценку внутренней структуры (норма с точки зрения единства гипотезы, диспозиции, санкции) и, вместе с тем, ее положение в системе права (где норма рассматривается как первичный образующий элемент).

Функциональный подход в процессе познавательной деятельности используется для выяснения предназначения изучаемых явлений. В частности, применение функционального метода в процессе характиристики государства позволяет сформулировать основные направления государственной деятельности в политической, экономической, экологической и других сферах общественной жизни.

Общие логические приемы (анализ, синтез, индукция, дедукция, аналогия, гипотеза) используются для определения научных понятий, последовательной аргументации теоретических положений, устранения неточностей и противоречий. По своей сути эти приемы являются своеобразными «инструментами» для плодотворной научной деятельности.

Специальные методы – это приемы и способы познания, которые разрабатываются в рамках обособленных научных групп (например, в сфере естественных либо социальных наук). К специальным методам можно отнести социологический, статистический, кибернетический и др.

Применение социологического метода позволяет оценить степень государственно-правового воздействия на жизнедеятельность общества. При этом широко применяются такие приемы, как анкетирование, опрос населения, проведение социально-правовых экспериментов и т.д.

Статистический метод помогает получить количественные данные, характеризующие изучаемое явление. Роль данного метода особенно велика при изучении массовых повторяющихся явлений (применение права государственным и органами, и должностными лицами, количество правонарушений и т.д.

Кибернетический метод – это прием, позволяющий с помощью системы понятий, законов и технических средств кибернетики расширить либо уточнить имеющиеся сведения о государстве и праве.

Частноправовые методы – это приемы и способы познания, выработанные непосредственно теорией государства и права. К ним относятся методы сравнительного правоведения, толкования (интерпретации) права, формально-юридический метод и др.

Метод сравнительного правоведения предназначается для изучения различных государственно-правовых систем путем сопоставления одноименных институтов, принципов, школ.

Метод толкования (интерпретации) права – это способ уяснения и разъяснения сущностного содержания закрепленного юридической нормой правила поведения.

Формально-юридический метод предполагает изучение права в «чистом» виде, вне связи с другими социальными явлениями (политикой, экономикой, идеологией и т.д.).

В качестве принципов (основополагающих начал, идей), на основании которых осуществляется познание предмета теории государства и права, следует выделить: историзм, объективность, универсальность, плюрализм.

Принцип историзма предполагает, что государство и право характеризуются как изменяющиеся во времени феномены и поэтому должны исследоваться в динамике их исторического развития.

Все большее применение в праве получает аксиологический метод (ценностный). Его основа – теория ценностей и оценок. Человек всегда старался определить, что для него является ценным, значимым. В последнее десятилетие отечественная юридическая наука активно использует аксиологический подход. Государственно- правовые явления рас-сматриваются как определенные ценности, значимые для человека и общества.

Универсальным методом теории государства и права является диалектика.

Марксизм в настоящее время подвергается критике, но не всегда оправданной. Его учение о происхождении государства и права, их зависимость от экономических и социальных явлений сохраняет эвристический потенциал.

1.4. Теория государства и права и идеология.

Социальные науки, особенно общественные, только связаны с идеологией. Юридические науки исключения не составляют. Наиболее подвержена идеологической составляющей теория государства и права.

Идеология есть система взглядов, идей и основанных на этом целей, программ по усовершенствованию и преобразованию социальной деятельности. Идеологию подразделяют на политическую, правовую, религиозную и т.д. В основе любой идеологии – интерес социальной группы (класса, олигархии, военных, священнослужителей и т.д.). Цель идеологии – это выработка определенной системы ценностей, которые предлагается претворить в жизнь, в практику.

Об объективности идеологии, ее научности, как правило, умалчивается, ибо идеология в любом случае, - оценка социальной действительности с позиции социальной группы. В.И.Ленин расширил понятие идеологии, когда ввел в оборот категорию «научная идеология», указав, что в предшествующих марксизму системах идеологии имелись элементы научности и только марксизм в подлинном смысле является научной идеологией.

Политическую идеологию можно подразделить на либерально-буржуазную и социалистическую. Безусловно, как первая, так и вторая имеют как крайние, так и умеренные взгляды и идеи. Идеологии различаются между собой главным образом по отношению к собственности. Либерально-буржуазная идеология провозглашает частную собственность, считает право на частную собственность священным, естественным. Отсюда следуют истоки принципа распределения материальных благ, свобода предпринимательской деятельности, индивида и т.д. Социалистическая идеология провозглашает коллективную собственность на средства производства и материальные блага и уничтожение принципа частной собственности либо ее ограничение (умеренные социалисты). Распределение материальных благ – соответственно, по принципу количества и качества труда, а также вмешательство государства в дела личности, деятельность средств массовой информации и др.

Государство и право – важнейшие социальные институты, средства осуществления власти для достижения экономических и иных целей. Поэтому понятно, что вопросы государства, права, государственной власти не могут быть вне идеологии и социального противоборства.

Понятия и выводы юридической науки, и прежде всего теории государства и права, активно используются господствующей идеологией. Они могут идеологами применяться либо, наоборот, отвергаться, как, например, было с провозглашением идеи социалистического правового государства в конце 90-х годов прошлого столетия.