12. Силлабо-тоническая система русского стиха. Классические размеры русского стиха.

Стих силлабический основан на счете слогов, на уравнивании их количества в стихе.

Создание силлабо-тонической системы русского стиха привело к тому, что современный русский стих вобрал в себя наиболее значительные достижения стихосложения предыдущих веков и предстает перед нами как широко разветвленная система с определенными внутренними закономерностями.

Особенности построения:

Силлабо-тоническое стихосложение. Из самого названия системы видно, что в ней словно бы уживаются два принципа: принцип равенства количества слогов (силлабика) и принцип равенства количества ударений (тоника ). На самом деле силлабо-тоника строится вовсе не на этих элементах. Название ее оправдывается лишь традицией. Мы оставляем термин «силлабо-тоника», но содержание этого термина понимаем совершенно по-другому.

Силлабо-тоническое стихосложение основано на закономерном чередовании ударных и безударных слогов в единичном стихе. Пять размеров силлабо-тонической системы охватывают все возможные закономерности этого чередования: ямб, хорей, дактиль, амфибрахий и анапест.

Первую группу силлабо-тонических размеров составляют ямб и хорей. Закон их построения таков: в ямбе ударения падают на четные слоги (но не обязательно на все), в хорее же — на нечетные (и тоже не обязательно на все).

В зависимости от максимально возможного количества ударений в стихе размер может колебаться по стопности.

Дактиль – на 1й слог, Амфибрахий – 2й, анапест – 3й.

В отношении трехсложных размеров может быть признана верной «стопная» теория стиха, поскольку здесь чередование ударных и безударных слогов равномерно и регулярно.

13. Реалистичность и условность в литературе. «Первичная» и «вторичная» условность.

Изображение художественной реальности требует отказа от основ это реальности. При любом преображении происходит качественный скачок из мира трёх-четырёх измерений в мир образов.

Художественная условность чаще всего видна во внутренних монологах героев. В реальности человек, размышляя о чем-то, не облекает свои мысли в грамматические формы, а автор проектирует эти мысли в словесной форме.(монолог Ростовой на балу). Вымысел – один из родов художественной условности.

Реальность - одна из форм условности, чтобы худ. мир произведения нельзя или можно было бы спутать с реальностью. Вторичная условность - это то, что связано с устранением внешней связи с реальностью.(открытое использование литературных приемов) Первичная условность - это то, что при преображении реальности в худ. мир происходит трансформация реальности 3 измерений в словарное измерение, она выражает видовую специфику искусства, обусловленную свойствами его языкового материала: краски – в живописи, камень – в скульптуре и т.д. Это предопределяет возможность каждого вида искусства в отображении разных сторон действительности.

14.Эпос как литературный род.

В эпическом роде литературы (др. -гр. epos - слово, речь) организующим началом произведения является повествование о персонажах (действующих лицах), их судьбах, поступках, умонастроениях, о событиях в их жизни, составляющих сюжет. Повествованию присуща временная дистанция между ведением речи и предметом словесных обозначений. Оно ведется со стороны и, как правило, имеет грамматическую форму прошедшего времени. Дистанция между временем изображаемого действия и временем повествования о нем составляет едва ли не самую существенную черту эпической формы..

Эпос не имеет ограничений в объеме текста. Эпос как род литературы включает в себя как короткие рассказы, так и эпопеи и романы, охватывающие жизнь с необычайной широтой. Эпическое произведение может "вобрать" в себя такое количество характеров, обстоятельств, событий, судеб, деталей, которое недоступно ни другим родам литературы, ни какому-нибудь иному виду искусства. При этом повествовательная форма способствует глубочайшему проникновению во внутренний мир человека. Ей вполне доступны характеры сложные, обладающие множеством черт и свойств, незавершенные и противоречивые, находящиеся в движении, становлении, развитии.

В эпических произведениях глубоко значимо присутствие повествователя. В любом эпическом произведении запечатлевается манера воспринимать действительность, присущая тому, кто повествует, свойственные ему видение мира и способ мышления. В этом смысле правомерно говорить об образе повествователя.

Типы повествования:

- при котором между персонажами и тем, кто сообщает о них, имеет место, так сказать, абсолютная дистанция. Ему внятно все, присущ дар "всеведения".

- не актуализируется дистанция между повествователем и действующими лицами. Об этом свидетельствует уже античная проза: в романах "Метаморфозы" ("Золотой осел") Апулея и "Сатирикон" Петрония персонажи сами рассказывают о виденном и испытанном.

- субъективное повествование. Повествователь стал смотреть на мир глазами одного из персонажей, проникаясь его мыслями и впечатлениями. Такому способу изображения порой отдавал дань Толстой. Бородинская битва в одной из глав "Войны и мира" показана в восприятии не искушенного в военном деле Пьера Безухова

- рассказ от третьего лица. Повествующий вполне может выступить в произведении как некое "я". Рассказчик нередко является одновременно и персонажем произведения (Максим Максимыч в повести "Бэла" из "Героя нашего времени" М.Ю. Лермонтова, Гринев в "Капитанской дочке" А. С. Пушкина).