9. Художественное время и художественное пространство в произведении. Понятие о хронотопе.

1.Худож.мир связан с реальным

2.Он не равен реальному, а является его образом

3.Создается в процессе творчества, каждый раз по-новому

П. и в. - фундаментальные характеристики, опора произведения, универсалии жизни так или иначе должны существовать в литературе, т.к. в ней пространство и время не уничтожается. Авторы могут воссоздать п. и в., не копируя его.

Время: в пьесах классицистов оно ограничено сутками; пространство: театр, кино; в театре задник - изображение действительности, но не оно само, т.к. его можно проткнуть, что станет нарушением единого пространства.

Подходы к изучению:

- грамматическое время (в русском языке три времени);

- воззрение писателей на предмет времени (автор пишет статью о том, каким он видит худ. время в своих произведениях, как в письме Белого к Брюсову);

-время как худ. фактор в литературе (худ. время - не взгляд на предмет времени, а само время как оно есть в художественном произведении).

Изображение в. и п. эволюционирует, меняется, имеет свои характерные особенности.

Худ. время стремиться выключить произведение из реальной жизни.

Своеобразие и отличие от действительности худ. в. и п. в том, что в худ. произведении они не материальны. П. в литре условно, обозначено фиксированными точками, в которых находятся предметы, природные константы - горы, море. Искусственность худ. в. в том, что оно теряет материальность, приобретает способность особым образом двигаться. Так и течение времени - фантастика, путешествие из прошлого в будущее. (Рэй Бредберри «И грянул гром»). В жизни такое путешествие в прошлое или будущее совершить нельзя.

Худ. время менее подробно. Мельчайшие его единицы воспроизведению не поддаются, мы им не придаем значения, но они есть. Зато в лит-ре можно воспроизвести жизнь в общем ее представлении. Угнаться за протяжением жизни нельзя, это незыблемый закон.

В зависимости от задач и видения автора он делает объектом внимания то В, то П. Он делает ощутимым то, что относится то к одному, то к другому, но это 2 стороны единого процесса.

Хронотоп (из греческого в переводе означает «некое единство»), обуславливает происходящее в частях произведения: время обуславливает время и наоборот. Это формально-содержательный аспект произведения искусства, относящийся к его форме и содержанию, выстраивающее его формально-содержательно единство. Единство и неслиянность в. и п. показывает различие между художественным и реальным мирами. В каких-то произведениях п. выдвигается на первый план так, что читатель ощущает эту замкнутость «трёх измерений». П. определяет наше отношение ко времени, к нему самому и к предметам в нём.

10. Простое и развернутое сравнение (*).

На сопоставлении явлений жизни по их сходству осно­вано простое сравнение (Поспелов считает его видом метафоры), ко­торое следует отличать от сравнений распространен­ных.

Сопоставление явлений, которое словесно выражается в форме управ­ления одного существительного другим, стоящим в твори­тельном падеже («у него нос крючком», «он смотрит зве­рем»), то это уже не мета­фора, а сравнение, но, очевидно, это ранняя ступень раз­вития сравнений, основанная на более непосредственном сопоставлении явлений жизни, нежели настоящие срав­нения, создаваемые словесно с помощью союзов «как», «словно», «будто», «точно». Вот, например, три различных образных выражения мысли: «на него свалилась лавина несчастий» (это метафора); «несчастья свалились на него лавиной» (это ранняя форма сравнения, переход метафо­ры в сравнение) и «несчастья свалились на него как лави­на» (это уже вполне сложившееся простое сравнение).

Распространены простые сравнения, постро­енные с помощью союзов: «труслив как заяц», «кроток как голубь», «смирен как овца».

В развёрнутом сравнении устанавливается сходство двух явлений жизни - природы и человека - при отсутствии тождества.

В развернутом сравнении, как и в прямом образном па­раллелизме, надо различать два его члена, два сопостав­ленных образа: один из них — основной по своему значению, создаваемый развитием повествования или ли­рической медитации; другой — вспомогательный, привлекаемый для сравнения с основным. В примере из повести Гоголя « Тарас Бульба» образ Остапа — основной член сравнения, образ ястреба — вспомогательный.

Взаимоотношение двух членов развернутого сравнения может быть различным и по их познаватель­ному смыслу, и по их месту в развитии творческой мысли. Иногда вспомогательный член сравнения может получать как бы самостоятельное значение и заключать в себе более широкое художественное обобщение. Грамматически это — «сочиненное сравнение». Вот пример из лирики Фета:

Лишь у тебя, поэт, крылатый слова звук

Хватает на лету и закрепляет вдруг

И темный бред души и трав неясный запах;

Так, для безбрежного покинув скудный дол,

Летит за облака Юпитера орел,

Сноп молнии неся мгновенный в верных лапах.