46. Образы-символы и образы-аллегории. Различие между аллегорией и символом.

Хрестоматия - Лосев, стр.215

Учебник. Символ (гр. sumbolon — знак, примета) — это само­стоятельный художественный образ, который имеет эмо­ционально-иносказательный смысл, основанный на сход­стве явлений жизни. Появление символических образов было подготовлено длительной песенной традицией. в народном творчестве символ — это первый член образного параллелизма, знаменующий второй его член.

Символикой особенно богато лирическое творчество. Оно часто отличается большей или меньшей отвлечен­ностью своей проблематики, поэтому его образы-символы могут вызвать у читателя различные ассоциации с челове­ческими действиями, состояниями, переживаниями. Иначе говоря, лирическая символика часто обладает многознач­ностью своего эмоционального осмысления.

Первоначально образы-символы представляли собой изображения природы, вызывающие эмоциональные ана­логии с человеческой жизнью. Традиция эта сохраняется до сих пор. Наряду с ней иносказательное, символическое значение нередко стали получать в литературе и изображе­ния отдельных людей, их действий и переживаний, знаме­нующие какие-то более общие процессы человеческой жизни. Так, когда в последнем акте пьесы Чехова «Вишне­вый сад» Гаев и Раневская, уезжая из проданной усадьбы, забывают о старом, больном лакее Фирсе, рабски предан­ном своим господам, и тот остается запертым в старом доме, обреченном на слом, читатель и зрители сначала видят в этом завершение вполне реальных событий, пока­занных в пьесе. Но они могут затем осознать эту послед­нюю сцену гораздо глубже и шире — как символическое выражение обреченности усадебного мира.

«Священное писание» содержит много иносказаний, так, слово «вода» = Христос, богатство мира, услада искушения, плотское наслаждение, кара адова, но когда в повседневной жизни мы говорим «вода» мы имеем в виду воду, а не кару адову. Символ - это набор значений, которые могут быть восприняты в образе (Шкловский, кажется).

Лотман «Символ в системе культуры»: идея нового содержания, символ для выражения более важного содержания. Текст обладает границами. Символ - это не просто синхронный (современный) символ культуры. Память символа длиннее, чем его текстовое значение. Символ = записка, которую запечатали в бутылку и бросили в реку истории, ведущую из прошлого в будущее. Через годы смысл записки изменился, потому что изменились представления людей о жизни, сама жизнь. Смысл в другой обстановке воспринимают по-другому и снова запечатывают и бросают в реку жизни. При втором откупоривании к восприятию смысла записки добавляется и восприятие тех впечатлений, которые возникали у людей при первом откупоривании. Одни значения с годами уходят, другие актуализируются.

Бутылка - план выражения

Записка - план содержания

Возможно многозначное истолкование. Например, крест как символ - отношение к нему менялось с годами, он был символом разных понятий. Многозначное иносказание включает спектр значений, существующих неслиянно и нераздельно (См. творчество поэтов-символистов особенно).

Подобно тому как образный параллелизм подготовил возникновение символики, образы-символы переросли в аллегорические образы.

Аллегория, подобно символу, также иносказательный образ, основанный на сходстве явлений жизни и мо­гущий занимать большое, иногда даже центральное место в словесном произведении. Но в символе изображенное явление жизни воспринимается прежде всего в своем прямом, самостоятельном значении, его иносказательный смысл проясняется в процессе свободно возникающих затем эмоциональных ассоциаций; аллегория же — это предвзятое и нарочитое средство ино­сказания, в котором изображение того или иного яв­ления жизни сразу обнаруживает свое служебное, пере­носное значение. Так, символ - многозначное иносказание, а аллегория - однозначное иносказание.

Аллегории стали возникать еще в лирических народных песнях, когда от частого повторения некоторых образов, первоначально символических, они становились для всех давно привычными и вполне понятными в своем иносказательном значении. Сокол ведет соколицу или павлин — па¬ву — жених — невесту и т. п.

Еще отчетливее процесс превращения символов в аллегории происходил в эпическом творчестве (басни Эзопа, «Сказка про Ерша Ершовича, сына Щетинникова»).

Аллегорические образы встречаются и в лирической поэ¬зии. Таков, например, образ тучи в стихотворении Пушкина «Туча» («Последняя туча рассеянной бури...»), который, особенно в связи с другим его стихотворением «Предчувствие» («Снова тучи надо мною...»), воспринимается не символически, не как самостоятельное изображение природы, возбуждающее различные эмоциональные параллели с человеческой жизнью, а аллегорически, как иносказательное рассуждение о вполне определенных обстоятельствах — о политических опасностях, еще недавно угрожавших поэту.

24