
- •Предисловие
- •Введение
- •Воспитание, образование, биоэтика.
- •Принципы экологического образования и воспитания
- •Мировоззренческие аспекты экологического образования и воспитания
- •Экологическое образование в вузах
- •Экологическое образование в школе
- •Духовная культура и биоэтика
- •Прогресс человека, нравственный и духовный.
- •Антропоцентризм и биоцентризм.
- •Экологическая этика
- •Экобиоцентризм
- •Биосфера
- •Переход к устойчивому развитию
- •Экологическое сознание. Экологическая культура
- •Экологическое сознание древности
- •Экологическое сознание в эпоху античности
- •Экологическое сознание в эпоху средневековья
- •Экологическое сознание и наука нового времени.
- •Новое экологическое сознание
- •Универсальная этика и биоцентризм
- •Учение в. И. Вернадского о биосфере. Роль человечества в развитии биосферы
- •Факторы, влияющие на биоразнообразие
- •Регулирующее взаимодействие биоты и окружающей среды. Концеции подобного взаимодействия
- •Блоковые модели земледелия
- •Планирование с учётом экологического требований
- •Ноосфера как новая стадия развития биосферы
- •Формирование ноосферного мировоззрения по а. К. Адамову
- •Некоторые дополнительные мысли к учению в.И. Вернадского о биосфере
- •1. Окисленные вещества, в том числе
- •2. Обескислороженные вещества.
- •Взаимодействие биосферы и ноосферы
- •392002, Тамбов, ул. Советская, 21, а/я 7.
Экологическое образование в школе
Важная роль в подготовке людей, способных решать экологические проблемы, преодолеть социально-экологические противоречия, принадлежит общеобразовательной школе. Именно в ней закладываются основы бережного отношения к окружающей природной среде, формируются знания и умения, основы рационального природопользования. Школьное экологическое образование с учетом психофизиологических особенностей учащихся логично распадается на следующие подэтапы или периоды:
- первый период, включающий учеников 1-го – 3-го классов. На нем основополагающими являются учебные пособия типа «Окружающий мир», содержащие сведения о природе, о взаимодействии человека с окружающей средой, о влиянии человека и о последствиях антропогенного воздействия. По этому курсу необходимо составить научно-обоснованные пособия и программы дошкольного экологического образования младших школьников в специальных кружках, во время экскурсий в природу и практических занятий на пришкольных участках;
- второй этап, объединяющий учеников 5 – 7-х классов. Для этого периода необходимо составить программу и издать учебные пособия по экологии растений и животных, по практическим работам учащихся по экологии этих организмов, по различным формам внеклассной работы по экологии (экологические кружки, экологические игры, олимпиады и т.д.);
- третий период, включающий учащихся 8 – 9- х классов. В это время у детей должны быть сформированы представления о природе как о комплексе экологических, географических, биологических и химических объектов; об экологических проблемах человечества как биосоциальной формы движения материи, о некоторых закономерностях развития экологических систем и моделирования несложных экологических ситуаций;
- четвертый период, объединяющий учеников 10 – 11-х классов. В это время у учащихся должны быть сформированы общие понятия глобальной экологии, функционирования местных экосистем и сообществ, основ их физических, химических и биоценотических проблем и обобщения экологических знаний в единой системе знаний.
Биоэтика. Это составная часть этики, т.е. область нравственного отношения к миру, окружающему человека. Этичный человек неравнодушен к страданиям другого, даже если этот другой – животное. Этика отношения к животным и этика отношения к людям (биоэтика) имеют одну и ту же психическую основу – способность сопереживать.
Так называемая универсальная этика расширила рамки философии и дополнила круг созданий, по отношению к которым человек должен чувствовать ответственность.
Духовная культура и биоэтика
Анализ статуса животных в различные эпохи и в различных странах показывает, что между отношением людей к животным и уровнем духовного развития общества существует определенная зависимость. Дело в том, что этика – историческая категория, изменяющаяся с развитием общества и духовным ростом человека. В процессе эволюции развивалась и ее составная часть – биоэтика. Человек постепенно сдерживает свои эгоцентрические устремления и начинает признавать свою ответственность перед все большим кругом объектов. Этика отношения к животным развивается параллельно, прежде всего в некоторых цивилизациях востока – в частности, в странах, исповедующих буддизм (священная корова), где долг человека перед животными признан давно. Вместе с тем западная (европейская) культура оказывалась на протяжении веков воспринимать все проблемы животных. Лишь в XΙX веке в ней начинается общественное движение в защиту животных, создается правовая основа их защиты в виде законов, а в XX веке – разрабатывается концепция прав животных. Теперь две линии – защиты человека и животных сливаются, этика становится единой. Опрокидывается барьер дискриминации по биологическому виду.