11. Культурологические концепции: эволюционизм неоэволюционизм

Эволюционизм-1-ая собственно культурологическая теория.

Эволюция-постепенное качественное изменение от простого к сложному

Факторы эволюции

1. Приспособление по средствам воли(Ламарк)

2. Природные катаклизмы(Кювье)

3. Естественный отбор за ресурсы(Дарвин)

Предпосылки возникновения эволюционизма

1. Открытие новых земель

2. Утверждение эволюционного мировоззрения

Детерменизм-теория всеобщей обусловленности)эпоха просвещения)

Эволюционизм-единство необратимость поступательность позитивных социокультурных процессов обусловленных необходимостью адаптации к меняющимся условиям.

Цели эвол.

1. Выделить основополагающую идею развития культуры

Задачи эвол.

1. Определить стадии развития культуры общей для всех

2. Изучить исторические формы брака и семьи

3. Выяснение причин запретов ,табу, обычаев и ретуалов.

4. Анализ первых форм религии

Э. Тайлор (1832-1917)

«Культура состоит из знаний, верований ,искусства ,нравственности ,законов, обычаев усвоенных человеком.»

Основная функция культуры –верования.

Дж.Фрэзер (1854-1941)

«Золотая ветвь»

3 Стадии развития человечества

1. Магия

2. Религия

3. Наука

Минусы эволюционизма

1. Игнорирование национальных религиозных и других особенностей

2. Игнорирование свободной человеческой деятельности

3. Не объяснение того прочему прекратилась эволюция

4. Не отвечает почему одни виды исчезают а другие не изменяются и не эволюционируют

Неэволюционизм -1950 г.

Понятие неоэволюционизм возникло в середине 50х годов XX столетия благодаря работам американского этнолога Лесли Уайта и антрополога Джулиана Стюарда.

были предложены несколько концепций эволюции:

1. Теория общего и частного развития,

2. Закон культурной доминанты и др.

Неоэволюционисты опирались в своих работах не на философию или историю, а на конкретные науки, непосредственно имеющие дело с социальными изменениями. Это такие дисциплины,как палеонтология, архео-я, этнология и историография.

Неоэволюционисты рассматривали историю общества, как совокупность замкнутых систем, развивающихся в разных направлениях. Такое развитие являлось результатом приспособления человека к различным экологическим средам. Существует три типа эволюционной концепции:

1. однолинейная - требует наличие универсальных стадий последовательного развития социокультурных систем таких, например, как «дикость – варварство – цивилизация»,

2. универсальная - заключается в обнаружении глобальных изменений, имеющих форму развития.

3. многолинейная - допускает существование множества приблизительно одинаковых путей социокультурного развития и установка всеобщих законов эволюции не является ее целью.

Л.Уайт (1900-1975)-американ.антрополог

«уровень развития культуры зависит от количества энергии затраченной на человека в год»

ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ НЕОЭВОЛЮЦИОНИЗМА

1. Неоэволюционизм понимает эволюцию как усложнение, повышение уровня организации социокультурной жизни. При оценке культурных явлений предпочтение отдается тем, что способствуют лучшей адаптации людей к окружающей среде.

2. В неоэволюционизме признается, что в культуре есть не только общее, универсальное для одних и тех же этапов развития, но и специфическое для отдельных народов. Поэтому необходимо изучать и общее, и особенное в культуре народов.

3. Отмечается, что эволюция культуры происходит не только в результате саморазвития (самостоятельного, независимого развития), но и в результате исторических контактов и заимствований. В неоэволюционизме утверждается положение о том, что необходимо учитывать все многообразие факторов, оказывающих влияние на развитие культуры.

4. Происходит отказ от жесткого детерминизма, утверждается вероятностный подход, позволяющий определить суммарную тенденцию большого числа различных изменений. Одним из крупнейших представителей неоэволюционизма был американский антрополог Л. Уайт