12. Культурологические концепции: диффузионизм.

Диффузионизм –взаимопроникновение.

В изучении культур оно обозначает распространение культурных явлений через

контакты между народами - торговлю, переселение, завоевание. Представители

этого направления считают главным содержанием исторического процесса

диффузию, контакт, столкновение, заимствования, перенос культур.

Иногда диффузионистскую тенденцию в исследовании культур называют

теорией культурных ареалов.

Культура развивается по принципу диффузии по средствам прямых контактов с другой

культурой( торговля, война и т.п.)

Человек-ноги культуры.

Ф.Ратцель-нем.этнограф (1844-1904)-основтель диффузионизма

Свою концепцию культуры он изложил в многотомных исследованиях:

"Антропогеография" (1882-1891) и "Народоведение" (1885-1895).

Все народы - носители единой пракультуры (приручение огня,оружие,орудия труда)

Изучал явления культур в связи с конкретными условиями (артифакты, объекты иследованния)

Основной источник исследования в культуре- контакты с другими культурами.

Л.Фробениус (1873-1938) Был крупнейшим

специалистом по африканским культурам. Он совершил 12 экспедиций,

посвященных исследованию материальной культуры народов Африки. Итогом

этого стали его работы. В наиболее фундаментальной из них "Происхождение

африканских культур" (1898) Фробениус рассматривал две формы

передвижения культуры: перенос культуры без значительного движения народа

и перемещение культуры с народами. Человек в его теории занимал

подчиненное место. Основное понятие его концепции "культурная провинция"

(культурный круг) представляло собой некую совокупность предметов

материальной культуры, с определенными признаками, характеристиками.

Культура рождается из природных условий.

История челов.-это история перемещения нескольких культурных кругов.

Деление культуры на мужскую(теллурские) и женскую(хтоническую).

Ф.Грёбнер (1877-1934)  (Теория культурных кругов Ф. Гребнера)- все культурные

явления и предметы распространяются подобно кругам от отброшенного в воду камня.

Основной объект исследований - культуры Австралии и Океании. Важнейшие

работы исследователя - "Меланизийская культура лука и ее родственники"

(1909), "Метод этнологии" (1911). Ф.Гребнер отстаивал идею практической

неизменности форм предметов и их географического распространения

Культуры, или культурные круги, он часто выделял

произвольно, что не соответствовало реальному положению вещей.

Всё в истории человечества изобретается 1 раз,а потом передаётся по принципу культурного круга.

В.Шмидт (1868-1954) австрийский пастырь,священнослужитель.

Центр зарождения культуры (пигмеи и бушмены)

К.Уислер (1870-1947)-америк.

Распростр.-материал,нематериал,соматические элементы разных культур.

Г .Эллион-Смит(1871-1937) и У.Перри (….-1849)

Сочинили Теорию «Панегитизма»-черты культуры древнего египта присвоены во многих культурах включая иные материи.(мумифизирование).

Заключение

В начале ХХ века в противоположность эволюционизму в рамках культурной антропологии формируется концепция диффузионизма., т.е. распространение культуры из одного центра в другой. Такой подход сделал возможным исследовать взаимодействие разных культур, раскрыть механизм освоения достижений других народов, и главными средствами распространение культуры диффузионизм считал войны, территориальные завоевания, колонизацию, торговлю, миграцию, добровольное подражание.