Собственно детский фольклор.

Поэзия подвижных игр.

Жеребьевки ("сговоры") определяет деление играющих на две команды, устанавливают порядок в игре. Многие жеребьевки имели юмористический характер.

Считалки применяются для распределения ролей в игре, при этом решающее значение имеет ритм. Ведущий произносит считалку ритмично, монотонно, последовательно прикасаюсь рукой к каждому участнику игры. Считалки имеют короткий стих.

Игровые приговорки и припевки были включены в игровое действие и способствовали его организвции. Их содержание определяла сама игра. Виграх дети изображали семейный быт и трудовые занятия деревни, что готовило их ко взрослой жизни.

Поэзия словесных игр.

Заклички и приговорки- генетически наиболее древние формы детских словесных игр. По происхождению они связаны с календарными обрядами взрослых.

Закличкм- песенки обращеные к природе и выражающие призыв, просьбу. Они выкрикивались хором и нараспев. В отличие от них, приговорки произносились негромко и индивидуально.

Излюбленной игрой детей постарше были скороговорки-быстрое повторение труднопроизносимых слов. Так же существовали молчанки-стихотворный уговор молчать и голосянки- вытягивание на одном дыхании гласного звука в конце стишка.

Детская сатира.

Жанры сатиры- дразнилки и насмешки, а также уловки, мирилки, отговорки. Они представляют собой короткие, преимущественно стихотворные тексты, рассчитанные на того слушателя, кому они адресованы индивидуально. Сатирические жанры регулируют социальное поведение ребенка, определяют его место в детском коллективе.

СОВРЕМЕННАЯ ДЕТСКАЯ МИФОЛОГИЯ (СТРАШНЫЕ ИСТОРИИ) На содержание и форму произведения детского фольклора оказывали влияние изменяющиеся общественные условия. Во второй половине ХХв. большинство детей стало городскими жителями. Но дети все равно имели потребность пройти этап ярких переживаний необъснимо-чудесного. Современные дети имеютиной кругозор. Его формирует городской образ жизни. Стихийный поток современного детского повествовательного творчества-"страшные истории". В детском повествовательном творчестве проявляются фетишизм, анимизм, фигурируют такие универсальные знаки культуры ,как пятно, занавеска, рука, глаз, голос, цвет, размер, идея превоплощения и т.п. В отличие от традиционного фольлора, в них существует не один, а два доминирующих центра: повествовательный и игровой. Сис-ма образов страшилок распадается на 3 группы: главный герой, его помощники и противники. Страшные истории обычно имеют только 1 полюс фантастического-злой. Вредитель может иметь настораживающий внешний признак, чаще всего цвет : красный, черный, белый и т.д.

21)Несказочная проза.

Произведения фольклорной несказочной прозы( далее НП), с точки зрения народа, важны как источник информации, а в отдельных случаях еще и как предостережение, назидание. Следовтельно, в НП познавательная и дидактическая фун-ии преобладают над художественной. Произведения НП приурочены к реальному времени, реальной местности, реальным лицам.

Наиболее устойчивым компонентом является персонаж, вокруг которого объединяется весь остальной материал. Важный признак несказочной прозы-сюжет(содержание). Обычно сюжеты одномотивные, но могут передаваться как сжато, так и подробно. Многие сюжеты народной НП- типологического характера, они закономерно возникали в мировом фольклоре. Встречаются так же "бродячие сюжеты", зафиксированные у разных народов в разные периоды их истории.

Тематическим и сюжетным фондом НП являются устные народные рассказы- произведения, обычно не содержащие элементов фантастики и оформленные как рассказ о современности или о недавнем прошлом.